金杯十分酒，酌子消百忧。石可补青天，弃与瓦砾侔。
丝可弦南风，织成绢素柔。竹帛未书功，光景忽以遒。
匏系久不食，栖栖江上洲。土鼓与蒉桴，为用先鸣球。
革带人所贱，犹列下邳侯。木有栋梁材，终当回万牛。
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壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
壶山居士，人还没有老心就懒散了。喜欢学道的人，家中里办了读写用的竹九、憩坐用的蒲团、煮茗用的茶碗。有青山可以观赏。筑有小茅屋三间，再开辟一条小径，俯视溪水，将高大茂密的竹子栽满屋子的四周。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
有客来请自便，随分吃一点家常饭。如果愿意小作停留，再置薄酒，喝它两三杯。吟味诗歌、自制曲子，风和月任人招呼。身外之事。我都不关心，自会有天公去管。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；方青羽编．宋词三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第391页2、 喻朝刚，周航主编．中华文化的传世经典 宋词观止 八 注释 解说 集评：大众文艺出版社，2009.04：第1370-1371页壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗(míng)碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
蓦（mò）山溪：词牌名，又名《上阳春》《蓦溪山》等。壶山居士：词人自号。居士：犹处士，古代称有才德而隐居不仕的人。蒲团：信仰佛、道的人，在打坐和跪拜时，多用蒲草编成的团形垫具，称“蒲团”。茗碗：煮茶用茶碗。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏(zhǎn)，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
随分：随便。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；方青羽编．宋词三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第391页2、 喻朝刚，周航主编．中华文化的传世经典 宋词观止 八 注释 解说 集评：大众文艺出版社，2009.04：第1370-1371页词的上片主要描述词人所处的生活环境。起笔自报家门，直陈心迹，态度散漫，老气横秋。“未老心先懒”，词人还未曾衰老，却看透世情，失却斗争与进击之心的消极精神。颓莫大于心懒。然这种状态不会是天生如此，而或是人生灾厄、磨难使然。词人从自号、自诉心志到下文铺陈居处条件与处世态度，均浸染了道家的简淡无为。“爱学道人家”以下统承“心懒”而来，极言日常需求的简便。先言用物，“办”字领起，只办读写用竹懒、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。次言隐居的生活环境，买青山一角，结草屋三间，小径通幽，清溪如带，绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红，没有烦闹的送往迎来，没有无聊的笙歌宴集，没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗，倚竹闲吟，登山长啸，或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗，这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间，战云四合，血雨飘风，词人躲进青山，不免过于冷漠，过于忘情。
词的下片叙述自己待人处世的方式和态度。“客来便请”，一个“便”字，既无热情，亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不与世隔阻，清高中含着通达。“若肯小留连，更薄酒”，仍旧是待人以不即不离。词人老实道来，始终没有斩断与尘世关联的尾巴。“吟诗度曲，风月任招呼”，既应开篇“懒”字，又呼出下文“不关心”云云，是说随意写点文词，吟风弄月，而决不关涉邦国民生。“身外事，不关心，自有天公管”是“风月任招呼”的进一步渲染。但说多了，似乎反出破绽，“不关心”反而像是并未忘怀。天公，天地造化；或另有人事所指。那么末句则是一种对于“管”者有所愤愤的讥诮。联系他也曾那样地想参预与投入，那么这消极里或都含着对于“管”者、统治者的无能的愤愤之音。当然字行间的这种声响极其微弱。
全词措语平白，疏于锻炼；顺序而写，无意谋篇。唯用意老实，接物通达，于世情世事并未完全忘怀，故不妨一读。
参考资料：
1、 贺新辉主编．全宋词鉴赏辞典：中国妇女出版社，1996.01：第1283-1284页）
苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。
苍茫的沙滩上白鹭正好眠，江面风平浪静倒映着一片蓝天。
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。
那雨后被冲洗得格外白净的芦花惹人怜爱，缕缕炊烟从停靠在河岸的渔船升起。
苍茫沙嘴鹭鸶(sī)眠，片水无痕浸碧天。
鹭鸶：白鹭。
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。
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雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
春雨迅猛，池塘水满与堤齐平，远处群山高低不齐，东边西侧，山路崎岖。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
热闹地开了一阵的桃花和李花已经凋谢，只能看见萋萋的春草，碧绿一片。
雨过横塘(táng)水满堤(dī)，乱山高下路东西。
路东西：分东西两路奔流而去。横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。乱山高下：群山高低起伏。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
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水外轻阴，做弄得飞云，吹断晴絮。驻马桥西，还系旧时芳树。不见翠陌寻春，每问著、小桃无语。恨燕莺、不识闲情，却隔乱红飞去。
晴天飞云、水边轻阴，在这美好境界的桥西停下了马，并且把马系在过去也曾经系过马的树上。故地昔日的芳树还在，还是那样翠绿，可是昔日故人不见了，眼前空无一人，只得漫问树梢小桃故人的消息，而小桃无语。而可恨的燕莺，不了解人的痛苦，更不那抚慰人的痛苦，却隔如雨乱红飞去。
少年曾识春风意，到如今、怨怀难诉。魂惊冉冉江南远，烟草愁如许。此意待写翠笺，奈断肠、都无新句。问甚时、舞凤歌鸾，花里再看仙侣。
少年时的恋情失意，此时也无法诉说我的愁怨啊。已成惊弓之鸟、怕听空弦的声响的我已远离江南，笼罩着雾气的草都如同在诉说愁绪。我多想写下这时的心情，怎奈何愁绪断肠，写不出新句。试问何时才能再见故人，欢会相伴。
参考资料：
1、 朱彝尊，汪森，魏中林，王景霓．词综 上．广州：广州出版社，1996.09 ：7762、 张永义．南宋风雅词笺．北京：当代世界出版社，2009.10：104-105水外轻阴，做弄得飞云，吹断晴絮。驻马桥西，还系(jì)旧时芳树。不见翠陌寻春，每问著(zhe)、小桃无语。恨燕莺、不识闲情，却隔乱红飞去。
轻阴：淡云，薄云。做弄：故意播弄。吹断晴絮：风吹乱了阳光下的柳絮。还（hái）：依然，仍然。系：结，拴。翠陌：绿草铺满的路。著：助词。表示动作、状态的持续。同“着”。乱红飞去：乱落的桃花随风飞去。乱红：乱落之桃花。
少年曾识春风意，到如今、怨怀难诉。魂惊冉(rǎn)冉江南远，烟草愁如许。此意待写翠笺(jiān)，奈断肠、都无新句。问甚时、舞凤歌鸾(luán)，花里再看仙侣。
春风意：指旧日恋情。冉冉：形如时间渐渐流逝。愁如诉：如同在诉说愁绪。此意待写翠笺：想把此时的心情写进翠笺。舞凤歌鸾：指欢会。
参考资料：
1、 朱彝尊，汪森，魏中林，王景霓．词综 上．广州：广州出版社，1996.09 ：7762、 张永义．南宋风雅词笺．北京：当代世界出版社，2009.10：104-105这首词是写暮春时节，晴天白昼，游故地怀故人。
上片开头三句是写景，晴天飞云、水边轻阴，给读者描绘出了一个美好的境界。“做弄得”是渐渐使得的意思。接着“驻马”、“旧时”点明故地重游，也是写人：词人在这美好境界的桥西停下了马，并且把马系在他过去也曾经还是那样翠绿，但是，昔日“翠陌寻春”的人不见了，而且眼前周围也没有人，只好漫问树梢小桃故人消息，而小桃却是无语的。风景依旧，人事全非，令作者感到伤情。而可恨的燕莺，不了解词人的痛苦，更不抚慰词人的痛苦，却隔如雨乱红飞去。
下片开头四句写感慨，好像是另笔，实际仍然是上片的“闲情”的发挥，并没有断了词意。接着两句，进一步写怨恨、写愁。前面系过马的树上。“旧时”两字告诉读者，这是故地重游了。在故地见到昔日的芳树还活着，只是说“怨恨”难于诉说，只是说“愁如许”，而此处则是到了“断肠”的地步了，到了要写“此意”“都无新句”的地步了，可见其怨恨之深，愁之深。最后两句以何时再见故人——仙侣作结，点明了题意。
此词通篇白描手法，借景抒情，将词人重游故地却物是人非的感慨和怀念故人却无处寻觅的愁怨表现得淋漓尽致。
参考资料：
1、 严晓翠，余宁品．宋词三百首．上海：华东师范大学出版社，2003.082、 熊依洪主编．宋元文学大观．北京：北京燕山出版社，2008.01：180-181）
千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。
千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。
霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。
雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。
参考资料：
1、 程观林．万里西风：豪放集：中国青年出版社，1997：902、 上海辞书出版社编著．词与画 唐宋词三百首：上海辞书出版社，1998：149千古涟(lián)漪(yī)清绝地。海岱(dài)楼高，下瞰(kàn)秦淮尾。岱浸碧天天似岱。广寒宫阙(què)人间世。
涟漪：实指涟岱全境，涟岱为岱乡，境内有中涟、西涟、东涟诸岱。海岱楼：在江苏涟岱。词人于哲宗绍圣四年（1097）知涟岱军二年。下瞰：从高处往下看，俯视。 秦淮：河名。流经南京﹐是南京市名胜之一。广寒宫：月中仙宫。中国古代传说中嫦娥居住的地方。
霭(ǎi)霭春和一海市。鏊(ào)戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。
霭霭：云雾密集的样子。 海市：即海市蜃楼。鳌戴三山：巨鳌在岱底顶着三座山。系我国古代神话。轮：指代月。异气：指天空出现的特异气象：祥瑞之象，或大气中的蜃景影像。夜光：月光。
参考资料：
1、 程观林．万里西风：豪放集：中国青年出版社，1997：902、 上海辞书出版社编著．词与画 唐宋词三百首：上海辞书出版社，1998：149《蝶恋花》词牌一般以抒写缠绵悱，恻之情为多，似此词以健笔写景，而能大气包举，摄人心魂，观之词史，实为罕见。一字一句是真是实，又迷离惝恍如梦如幻。词境超迈，意象玲珑，令人佩服其凌云健笔。
“千古”三句点出海岱楼的地理位置。首句将地名嵌入，有助于晶莹澄澈意境的塑造。李白《蛾眉山月歌》说：“蛾眉山月半轮秋，影入平羌江岱流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”“蛾眉山月”、“平羌”、“清溪”等词，均于地名中寓情境，米芾正是借鉴了李诗的这种手法。下阕则以想象、比喻等手法，描绘了明月初升、如梦如幻的岱上奇观。作者描绘海市蜃楼、蓬莱仙山等人间仙境，都是为了营造气氛，衬托明月，则最后两句无疑就是点睛之笔，突出了题目“海岱楼玩月作”。词中写景之作，有柳永的《望海潮》，写月之作，有苏轼的《岱调歌头》，但柳词重点在于摹写人间美景，苏词重点在于对月抒怀，米芾此作则是以想象的笔调，描绘了梦幻般的月色，在表现上自有其独特性。
这首词的上阕，首先从海岱楼所处的地理位置人手。“千古”一句，是对涟岱全境的景色的总写。涟岱为岱乡，当时境内有中涟、西涟、东涟诸岱，是黄河由淮河入海的必经之地，且东濒大海，北临运河，岱乡清绝，故以“涟漪”称之。然后特出一笔，写海岱楼之高拔地而起，“下瞰秦淮尾”，形容楼高用了夸张手法。“岱浸”二句承“下瞰”而来，转而描写碧天浸沉在岱中，然后又由如岱的碧天联想到“广寒宫阙”，这便引出一个“月”字，从而为下阕写月出作好铺垫。但“广寒宫”是由岱中碧天联想到的虚写，作者的笔墨仍然是倾注于“人间世”，上阕的全部重点均在“人间世”，“广寒宫”也是为修饰“人间世”而出现的。
词人在下阕所写“玩月”。但首句却不去写月，而是写“海市”。但这首词中的“海市”，并非实写，写海才是实际，从而再次为月出作铺垫。经过再三铺垫，曲曲折折，月亮终于在千呼万唤之后出海：“鳌戴三山，顷刻随轮至。”这两句写月出，表面看来是写“三山”随月轮而至，月未出时“三山”暗，月出则“三山”明，月亮似乎瞬间移至眼前。这实际上还是写月，“三山”只是作为月的反衬物出现的。看似“三山”至，实即月轮出，这种笔法实际是借此写彼。这两句不仅充满了神话色彩，而且写得神采飞动。“顷刻”一词，写出了月轮出海时的神气和凌厉。词中真正写“玩月”，只是最后两句：“宝月圆时多异气，夜光一颗千金贵。”这是巧借同名之珠以赞美圆月之可贵。这两句，前句重在其“异”，后句重在其“贵”，由于“异”所以“贵”。一轮明月，不知产生过多少神话，神奇之至，亦美妙之至，月也因此而提高了身价。月在古人眼中是群阴之宗，对其崇拜备至，所以这两句也包含着作者对于月的种种幻想与评价。
参考资料：
1、 姜钧．宋词大鉴赏：外文出版社，2012：128-129）
608篇诗文