山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。
黎明山色渐明，郊外寺院的晨钟声若有若无地传来，大雪积满幽林，路上人迹罕至。
闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
独居在此反而生出了闲情逸致，没事都不想冒着风尘回到城中。
参考资料：
1、 钱文辉著.中国历代名家流派诗传 唐代山水田园诗传：吉林人民出版社,2000.09：6912、 陶敏编撰.全唐诗人名考证：陕西人民教育出版社,1996.08：194山明野寺曙(shǔ)钟微，雪满幽林人迹稀。
端：即韦端，是韦应物的从弟；重阳，即崔播，韦应物的外甥。寺：指善福寺，在长安西郊沣水沿岸。
闲居寥(liáo)落生高兴，无事风尘独不归。
寥落：冷落。高兴：雅兴，高情闲趣。风尘：指出行途中的风尘。
参考资料：
1、 钱文辉著.中国历代名家流派诗传 唐代山水田园诗传：吉林人民出版社,2000.09：6912、 陶敏编撰.全唐诗人名考证：陕西人民教育出版社,1996.08：194这是一首寄赠诗。
深山，古寺，朝霞，晓钟；积雪皑皑，幽林簇簇，人迹稀少，这是一幅明丽、清幽、干净、恬淡的生活图画。故而作者虽然闲居于此，冷落寂寞，却满心欢悦，安居不归了。当友人高升，入朝做官之时，作者以此相寄，以一幅优闲自乐的图画与仕宦那污浊、纷扰的生活相对，不但于比较中更显出了“雪满幽林”的意境，而且表现了作者对仕宦官场的厌倦之情
“山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。”天已放亮，山色渐明，钟声隐微，雪满山林。诗人从视觉和听觉的角度，描绘出了一个晶莹剔透、远离红尘的世界，这也正合了诗人闲居的心境。
“闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。”诗人说寂寞独处于此，获得了他向慕的陶渊明等人那样的闲情逸致，如果没有必须办的事情，他甚至都不想回去。风尘不归，呼应上文“人迹稀”。这是诗人的价值取向，也是在向亲人表露自己的心迹。
此诗以写景起，以议论结。诗人布下了“雪满幽林”这样一幅图景，由此而“生”出情感，“生”出议论，层层递进，浑然一体。
参考资料：
1、 陈桥生编著.韦应物：五洲传播出版社,2008.07：41-45
）
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍦。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。一家人欢欢喜喜在南池继续垂钓。
小男供饵(ěr)妇搓(cuō)丝，溢榼(kē)香醪(láo)倒接䍦(lí)。
榼：古代酒器。醪：浊酒。接䍦，古代一种头巾。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
）
谓子文章达，当年羽翼高。
我称赞你文采出众，当年志向高远。
一经俄白首，三命尚青袍。
只可惜时光飞逝匆匆白了头，宦海一生却官位轻微。
未遇须藏器，安卑莫告劳。
如果没有遇到明主就勿露锋芒，安于低位不要抱怨劳苦。
盘根倘相值，试用发硎刀。
如果遇到难办的值得做的大事，就发挥自己的才干好好的做一番吧！
谓子文章达，当年羽翼高。
羽翼高：说王录事志向高远，希望位至宰辅。
一经俄白首，三命尚青袍。
青袍：唐朝八品、九品官员的官服。
未遇须藏器，安卑莫告劳。
盘根倘相值，试用发硎(xíng)刀。
盘根：喻难办之事。发硎刀：喻其杰出才干。
）
白道向姑熟，洪亭临道傍。
笔直的大道通往扬州，大道的旁边坐落一个高大的长亭。
前有昔时井，下有五丈床。
亭的前方有一口古井，亭下还有五丈长的石头坐床。
樵女洗素足，行人歇金装。
砍柴的女孩可以在井边洗洁白的双脚，行人们可以在石床上歇闲歇闲。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
西边的白鹭洲头，芦花摇曳犹如一片一片的白霜。
送君此时去，回首泪成行。
此时此地送你离去，你再三回首，泪流满裳。
白道向姑熟，洪亭临道傍(bàng)。
白道：大路也。人行迹多，草不能生，遥望白色，故曰白道。唐诗多用之，郑谷“白道晓霜迷”，韦庄“白道向村斜”，是也。
前有昔(xī)时井，下有五丈床。
床：井栏也。
樵女洗素足，行人歇金装。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
送君此时去，回首泪成行。
）
139篇诗文