路出大梁城，关河开晓晴。
我一路经过大梁城，旭日初升照着河流关山。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
阳光下翻滚的浪涛把龙宫摇撼，狂风扫平了大雁栖息的沙滩。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
斜倚着宝剑感叹身世飘泊不定，张帆快行旅途心情暂时舒展。
茫茫不知处，空外棹歌声。
茫茫一片不知身在什么地方，空旷处有船棹歌声声传到耳旁。
参考资料：
1、 宋丽静选注．宋元明清诗选：河北大学出版社，2006.10：1422、 李梦生注译．元明诗一百首：上海古籍出版社，1999年07月：120路出大梁城，关河开晓晴。
大梁：古地名，即今河南开封。关河：原指函谷关、蒲津关等与黄河，后多泛指山河。
日翻龙窟(kū)动，风扫雁沙平。
龙窟：龙住的地方，此处指水底。雁沙：大雁栖息的沙地，此处指黄河岸边的沙滩。
倚剑嗟(jiē)身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹(zhào)歌声。
空外：天外，空中。棹歌：船工行船时所唱之歌。
参考资料：
1、 宋丽静选注．宋元明清诗选：河北大学出版社，2006.10：1422、 李梦生注译．元明诗一百首：上海古籍出版社，1999年07月：120“路出大梁城，关河开晓晴。”开始这两句点明他从大梁走出来，经过一些关山，在一个晴朗的早晨，来烈了黄河边上。接着便写渡黄，河所看到的壮美景象，“日翻龙窟动，风扫雁沙平。”上承“晓晴”，太阳从东方升起，远射天汉，云蒸霞蔚，光采绚丽；阵阵暖人的晨风，把落雁平沙吹拂得那样平整熨贴。上句写天空，大河的上空阳光放出异彩；下句写河滩，晨风阵阵轻柔拂面。“翻”和“扫”两个动词用得准确、传神，两句相对，构成了一个浓淡相生、动静适宜的意境。
“倚剑嗟身事，张帆快旅情。茫茫不知处，空外樟歌声。”触景生情，四句写自己在渡黄河时发出的感慨。谢榛为人正直，又重友情，在旅游京师时以诗交友，曾居“后七子”的盟长。后来由于和李攀龙论诗意见不合，竟借口谢为“布衣”被排斥在“七子”之外，甚至受到人身攻击，这对于谢榛来说，心中肯定是有不平的，一个“嗟”字道出了他被弃置后的悲凉。现在已在渡河，晨风习习，帆张船疾，旅途的快乐使他忘却了一腔不快，心中抑郁为之一扫。诗人站在船头上，广阔的天际，滔滔巨流，四顾茫茫，几乎不觉身在何处，在虚空渺远的地方，还传来一阵阵船夫的号子声和歌声。这是劳动的欢乐，抑为痛苦的呻吟。它能激起诗人共鸣的原因诗中并没有明说，但联系他的性格，以及他的遭遇，其心境有欢乐也有悲哀。有对于黄河壮美景色的赞叹，也有内心郁闷的抒发。
这首诗风格规模杜甫，句法格律，森严井然。尾联拓开，以一片空灵虚幻的景色寄意属情，如同王维“君问穷通理，渔歌入浦深”一样，不言而言之，富有哲理，给人以深广的想象境地。
参考资料：
1、 麻守中，张军主编．历代旅游诗文赏析：吉林文史出版社，1991年10月：1022、 毋永利编著．古诗观止：上海古籍出版社，1993.08：747
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有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙(shēng)歌赛社神。
社神：土地神。古代每逢社日(分春社，秋社两种)有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。
不展芳尊(zūn)开口笑，如何消得此良辰。
尊：古代盛酒器具。
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碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。
拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间，还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
轻声低语却不小心惊飞了溪鸟，它们啼叫着飞入那乱云的深处。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注碧水丹山映杖藜(lí)，夕阳犹在小桥西。
杖藜：藜杖；拐杖。
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。
参考资料：
1、 高尚贤．明诗选：春秋出版社，1998：1182、 北京师联教育科学研究所．古诗观止·17·明诗词观止（上册）：人民武警出版社，2002：26-273、 李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991：1307-1308剑江春水绿沄(yún)沄，五丈原头日又曛(xūn)。
武侯：即诸葛亮，三国蜀汉的政治家、军事家，辅佐刘备建立蜀汉，任丞相。刘禅继位后，封为武乡侯。建兴十二年（234），病死于五丈原。剑江：水名，在四川剑州（治所在今四川剑阁县）北。沄沄：江水涌动的样子。五丈原：古地名，在今陕西岐山县。曛：昏暗。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
后主：即刘禅。
南阳祠(cí)宇空秋草，西蜀(shǔ)关山隔暮云。
南阳祠宇：据传诸葛亮躬耕于南阳（今河南省南阳市西南卧龙岗），这里也有武侯庙等古迹。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
正统：南宋后，三国中奉蜀汉为正统。
参考资料：
1、 高尚贤．明诗选：春秋出版社，1998：1182、 北京师联教育科学研究所．古诗观止·17·明诗词观止（上册）：人民武警出版社，2002：26-273、 李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991：1307-1308这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情，也指出蜀汉事业的败亡在于刘禅。
首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，展开题武侯庙全诗。剑江是诸葛亮率军北伐必经之处，五丈原则是他损命之地。这两个极富典型意义的地点，浓缩了诸葛亮由生至死的过程。作者拜谒武侯庙时，跟前出现了“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛”，这绝非实景，而是作者的想像，为的是渲染诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和抒写作者对诸葛亮“出师未捷身先死”的哀惋心情。
颔联直接揭示谙葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去，有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋，再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草，却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜。
前三联的基调是低沉、抑郁的，而尾联却蓦然挣脱出来，客观而又公允地为诸葛亮的一生作出了评价：诸葛亮精神传万古，莫以成败论英雄。
参考资料：
1、 王成纲．你应该知道的中国古典诗词：九州出版社，2005：347）
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
明日复明日，明日何其多。
明天又一个明天，明天何等的多。
我生待明日，万事成蹉跎。
如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
朝看水东流，暮看日西坠。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
人的一生又能有多少个明天呢？请您听取我的《明日歌》。
明日复明日，明日何其多。
复：又。何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
我生待明日，万事成蹉(cuō)跎(tuó)。
待：等待。蹉跎：光阴虚度。
世人若被明日累(lěi)，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”累：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
请君：请诸位。
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
这一首诗七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
《明日歌》两个明显的优点：一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲，而是针对人们的拖延症，围绕“明日”二字展开说理。二是语言形象生动。杂言歌谣形式，使用口语化、形象化的词语，读起来朗朗上口，听起来顺耳好记。其中“朝看水东流，暮看日西坠”两个写景句子，穿插在议论当中，使全诗活泼生动不少。
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
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