六月初七日，江头蝉始鸣。
农历六月初七的时候，江边树上的蝉开始鸣叫了。
石楠深叶里，薄暮两三声。
躲在石楠树茂密的树叶里，在傍晚的时候叫上两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
蝉这一叫让我忽觉自己鬓角已白，也回不去以前的家了。
西风殊未起，秋思先秋生。
秋风还没开始吹，悲伤的情绪就已从心底泛起。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
回想以前还在东宫任职时，总是在槐花树下听蝉鸣。
今朝无限思，云树绕湓城。
现在无限的愁绪，就像白云覆盖城市，让人透不过气来。
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
石楠：蔷薇目、蔷薇科、石楠属木本植物，常绿乔木类。
一催衰鬓(bìn)色，再动故园情。
鬓：脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖(yè)，宫槐花下听。
东掖：宫中东侧的旁门。代指太子所居的东宫。
今朝无限思，云树绕湓(pén)城。
湓城：瑞昌市西清湓山。清湓山有井，形如盆，因号湓水，城曰湓城。
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武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
武陵川径入幽遐(xiá)，中有鸡犬秦人家。
幽遐：僻远；深幽。
先时见者为谁耶(yé)，源水今流桃复花。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
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天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样功成名就后五湖泛舟才是应当追求的最高境界。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢(qú)，不然鸣珂(kē)游帝都。
绝粒：即为辟谷，不吃不喝，断绝饮食。天衢：天空广阔，任意通行，如同广衢。刘勰《文心雕龙》：驭飞龙驭天衢。衢：大路。鸣珂：指居于高位。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
昂藏：气度轩昂貌。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
千生：生生世世。
请君看取百年事，业就扁(piān)舟泛五湖。
五湖：暗指归隐之所，传闻范蠡辅佐越王勾践灭吴后功成身退，乘轻舟以隐于五湖。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
高楼上风雨如晦感动于杜司勋的诗文，他羽翼短小无力奋飞赶不上同群的人。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
倾注心血刻意写诗感伤时事又伤离别，人世间值得推崇和赞誉的只有杜司勋！
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：126-1272、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：715-716高楼风雨感斯文，短翼(yì)差池不及群。
风雨：抒写风雨怀人之情。斯文：此文，指他当时正在吟诵的杜牧诗作。差池：犹参差。指燕飞时尾羽参差不齐。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋(xūn)。
杜司勋：即杜牧，晚唐时期诗人、散文家。刻意：有意为之，此指别有寄托。伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。复：又。伤别：因离别而悲伤。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：126-1272、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：715-716首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
参考资料：
1、 刘学锴 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1150-1152）
燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。
燕支山西面的酒泉道上，北风刮起狂沙，卷起白草。
长安遥在日光边，忆君不见令人老。
那长安城在那遥远的日光边，我怀念你却无法相见，这种相思令我衰老。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第187页燕支山西酒泉(quán)道，北风吹沙卷白草。
燕支：山名，又名焉支山，在今甘肃省丹东。杜位：杜甫的堂弟，李林甫的女婿，曾任考功郎中、湖州刺史。酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。白草：边塞所长之牧草。
长安遥在日光边，忆君不见令人老。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第187页此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第187页）
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