门径俯清溪，茅檐古木齐。
门下流过清清的小溪，古树和茅草的房檐平齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
这里没有世俗的热闹喧嚣，不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。
参考资料：
1、 张庆等．唐人绝句百首译注：江苏教育出版社，1988年：384门径俯清溪，茅檐(yán)古木齐。
俯：向下。古木：年代久远的树木。红尘：指世俗社会。飘：一作“飞”。
红尘飘不到，时有水禽(qín)啼。
水禽：水鸟。
参考资料：
1、 张庆等．唐人绝句百首译注：江苏教育出版社，1988年：384首句“门径俯清溪”，是写别墅的大环境：门前有路径相通，门外有清流一道。这是极为幽雅的去处。有路，则幽人自往来；有溪，则可以濯吾缨。句中一个“俯’’字，充满动态感，表现出居舍与清溪的距离和高下。
第二句“茅檐古木齐”，是写别墅的小环境；茅屋为舍。古树参天。这是极为简朴高洁的去处。茅屋，则绝无世俗的铜臭；古木，则可渗透人世的沧桑。句中一个“齐”字，极写茅檐处境之高雅幽静。
第三句“红尘飘不到”，实中带虚，既写出了别墅远绝尘嚣的妙境，也隐含着诗人飘然出世的逸情。作者从激烈的政治斗争漩涡中脱身出来，休憩在这绝尘脱俗的所在，感到生理和心理两方面的轻松与解脱。生理上，耳目所及，皆山光水色，涛声松韵；心理上，不必再思考进退得失，也不必再提防暗箭明枪。诗人对这种情况，充满了自慰与自豪。
末句“时有水禽啼”是写实。在这人迹罕至的地方，众生自在，人鸟同乐，不时传来水禽安然的啼声。只写其“啼”，未状其貌，大约是远在门外溪中之故。而“时有”二字。说明啼声不断，此起彼落，使得这幽僻的所在不致凄冷，而是充满生气。
这首诗用欣赏的口吻描绘自己乡间别墅的幽雅环境。诗写得清淡脱俗，格调超逸高古，不事雕琢而神韵自佳。南朝诗人谢灵运的“池塘生春草”历来受到人们的称道，以为天然妙句。裴度“时有水禽啼”之句，似亦尽得其妙。
参考资料：
1、 吴庚舜，陆永品等．唐诗名篇赏析 下：北京十月文艺出版社，1990年：684
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村晚惊风度，庭幽过雨沾。
夕阳薰细草，江色映疏帘。
书乱谁能帙，怀干可自添。
时闻有馀论，未怪老夫潜。
村晚惊风度，庭幽过雨沾。
山村的傍晚阵阵冷风吹过，幽静的庭院经过一场秋雨洗涤，院里泥泞得很。
夕阳薰细草，江色映疏帘。
夕阳照射着细草，湿气升腾；雨后清新明丽的江景映入眼帘。
书乱谁能帙，怀干可自添。
书乱了没有人帮助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟满。
时闻有馀论，未怪老夫潜。
隐居村野，时常听到人们关于世俗人情的谈论，他庆幸人们没有责怪自己这一老潜夫。
村晚惊风度，庭幽过雨沾。
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夕阳薰细草，江色映疏帘。
书乱谁能帙(zhì)，怀干可自添。
帙：整理书籍。
时闻有馀(yú)论，未怪老夫潜。
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闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1464 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352 ．闽(mǐn)国扬帆去，蟾(chán)蜍(chú)亏复圆。
闽国：指今福建省一带地方。蟾蜍：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。亏复团：指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
秋风生渭水，落叶满长安。
渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。生：一作“吹”。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
此地：指渭水边分别之地。
兰桡(ráo)殊未返，消息海云端。
兰桡：以木兰树作的船桨，这里代指船。殊：犹。海云端：海云边。因闽地临海，故言。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1464 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352 ．贾岛这首《忆江上吴处士》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
参考资料：
1、 刘逸生 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：962-963 ．）
皎皎白林秋，微微翠山静。
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
禅居感物变，独坐开轩屏。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风泉夜声杂，月露宵光冷。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2132、 王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98皎(jiǎo)皎白林秋，微微翠山静。
皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。微微：隐约，淡远，幽静的样子。
禅(chán)居感物变，独坐开轩屏(píng)。
禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏：窗户和门屏。
风泉夜声杂，月露宵(xiāo)光冷。
杂：一作“绝”。月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
多谢忘机人，尘忧未能整。
忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整：理。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2132、 王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
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石壁望松寥，宛然在碧霄。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
安得五彩虹，驾天作长桥。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
仙人如爱我，举手来相招。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
石壁望松寥(liáo)，宛然在碧霄(xiāo)。
松寥：松寥山，位于长江边。
安得五彩虹，驾天作长桥。
安：疑问词，哪里，怎么。
仙人如爱我，举手来相招。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
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129篇诗文