山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘。
山东一带在今年总是接二连三地抽丁征兵，看茫茫荒野上有多少冤魂在哭号呻吟。
灞水桥边倚华表，平时二月有东巡。
我伫立在霜水桥边，背倚着高高的华表，不禁想起那升平年代皇帝每到二月就要东巡。
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：1252、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：388-3893、 缪钺．唐诗精华：巴蜀书社，1995：821山东今岁点行频，几处冤魂哭虏(lǔ)尘。
灞岸：灞水桥边，在长安东。山东：指函谷关以东。点行频：多次点兵出征。虏尘：指征战地。
灞(bà)水桥边倚华表，平时二月有东巡。
华表：设於道旁的路标，又桥旁大石柱也称作华表。平时：指兴平之时。东巡：传尧舜东巡，至于泰山，此处借指唐天子之巡幸洛阳东都。
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：1252、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：388-3893、 缪钺．唐诗精华：巴蜀书社，1995：821这首诗以会昌初年回鹘南侵为背景，写诗人在灞岸远眺时的心情，通过想望中东都一带兵士应征、北方边地百姓号哭的情景与盛对帝王东巡的对比，寓今昔盛衰之感，表现了诗人对时局的关注和对百姓苦难的同情。
首句和二句都是遥想景象，诗人想象山东一带频频征丁的悲惨境况，突出“山东”，是搪征兵遍及内地，“频”表明征兵次数多人数多，可见百姓遭受兵役之苦，此句又和四句成对比。冤魂“哭”虏尘则是为边地牺牲的无数战士哀伤。三、四句由倚华表想起唐代兴盛时期皇帝的巡游。诗人倚着溺桥边的华表眺望，想到升平年代山东地区此时应是在准备皇帝的东巡，岂能有频频征发和一处处百姓在虏尘中号哭之事。唐朝安史之乱前，皇帝在东西都之间往来频繁，一膏霸桥为车驾所必经，可以说是当年升平的见证。安史乱后，巡幸东都之事久废。
结构上，诗人先从眺望中想象到的今日情景写起，再联想昔日东巡，结尾戛然而止，余味深远，令人深思。而且这种从时间角度来说的倒装，起到了更好的衬跌效果，能突出侵扰与动乱给国家和人民带来的灾难。但这种结构安排未必是作者有意为之，诗人的思路本来就是由现实出发而联想开去的，遵循的是思维自身的逻辑。
参考资料：
1、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：388-3892、 霍松林．历代绝句精华鉴赏辞典：陕西人民出版社，1993：713-7143、 刘学锴．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：66-67
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清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
清娥(é)画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
清娥：一作“清蛾”。清，不仅写娥美，而且点出了日期是清明，时间是清晨。春树：指桃树。出犯：出，外出；犯，踏青。
马骄偏避幰(xiǎn)，鸡骇乍开笼。柘(zhè)弹何人发，黄鹂隔故宫。
幰：帐帏。柘弹：用弹弓发射的飞弹。隔：庭院隔墙。宫：庭院里的房子。在秦始皇之前，比较豪华的房子皆可称宫，一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词，“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大，如少年宫、青年宫等。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《清明日》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《清明日》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
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丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
北固山：在镇江北，下临长江。
千岩烽(fēng)火连沧海，两岸旌(jīng)旗绕碧山。
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
参考资料：
1、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2332、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303）
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
江城回绿水，花月使鞮迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接篱，倒著还骑马。
岘山临汉水，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
江城回绿水，花月使人迷。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
头上白接篱，倒著还骑马。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
岘山临汉水，水绿沙如雪。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：176-178 ．襄阳行乐处，歌舞白铜鞮(dī)。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
江城回绿水，花月使人迷。
山公醉酒时，酩(mǐng)酊(dǐng)高阳下。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
头上白接篱(lí)，倒著还骑马。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
岘(xiàn)山临汉水，水绿沙如雪。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。
上有堕(duò)泪碑，青苔久磨灭。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：176-178 ．襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
江城回绿水，花月使鞮迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接篱，倒著还骑马。
岘山临汉水，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷鞮。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，鞮们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗鞮和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
组诗之第二首。这是描写一个历史鞮物的醉态，这个鞮叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的鞮物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的鞮物形象。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗鞮对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚鞮墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，鞮就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
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昨日一花开，今日一花开。
昨天蜀葵花开，今日蜀葵花开。
今日花正好，昨日花已老。
今日花，娇艳欲滴。昨日花，颓老凋零。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
看过花开花败才知道，人的老去还不如这花开花败，有时候，竟比落花败得还快。光阴如梭，人面渐老，劝那扫花的人，还是不要扫那落花吧！
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
人生不能永远都是少年，想要痛饮一番的时候，就不要吝惜床头买酒的钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
今朝有酒今朝醉，还是快用钱去换酒喝吧，你没看见那瞬间即败的蜀葵花吗？否则，等你老去的时候，想要喝酒也不能了。
《蜀葵花歌》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《蜀葵花歌》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
参考资料：
1、 张可礼 袁世硕 ．中国文学史：中国人民大学出版社，2006-11-01）
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