北阙献书寝不报，南山种田时不登。
我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：90-92北阙(què)献书寝不报，南山种田时不登。
北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。不报：不批复；不答复。南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。不登：歉收。登：丰收，收成好。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
百人会：众多重臣被召的盛会。预：“遇”也。五侯：泛指权贵豪门。
身投河朔(shuò)饮君酒，家在茂陵平安否？
河朔：黄河以北地区。茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。
今人作人多自私，我心不说(yuè)君应知。
说：同“悦”。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
济人：救助别人。拂衣：振衣而去。谓归隐。徒尔：仅能如此。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：90-92这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
）
闲居少邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1462 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352-353 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：143-144 ．闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
少：不多。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
池边：一作“池中”。
过桥分野色，移石动云根。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
暂去还来此，幽期不负言。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1462 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352-353 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：143-144 ．此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜 宿的鸟儿，引起它们的躁动不安，大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。
“过桥分野色，移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
参考资料：
1、 施绍文 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：961-962 ．）
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
先帝御马五花骢，画工如山貌不同。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
将军魏武之子孙，于今为庶(shù)为清门。
魏武：指魏武帝曹操。庶：即庶人、平民。清门：即寒门，清贫之家。玄宗末年．霸得罪。削籍为庶人。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰(xūn)殿。
开元：唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见：皇帝召见臣属。承恩：获得皇帝的恩宠。南薰殿：唐宫殿名。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色，指功臣图像因年久而褪色。开生面：展现出如生的面貌。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
进贤冠：古代成名，文儒者之服。大羽箭：大杆长箭。
褒(bāo)公鄂(è)公毛发动，英姿飒(sà)爽来酣(hān)战。
褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝御马五花骢(cōng)，画工如山貌不同。
先帝：指唐玄宗。死于公元762年。五花骢：玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山：众多的意思。貌不同：画得不—样，即画得不象。貌，在这里作动词用。
是日牵来赤墀(chí)下，迥立阊(chāng)阖(hé)生长风。
赤墀：也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖：宫门。
诏谓将军拂绢(juàn)素，意匠惨澹(dàn)经营中。
诏：皇帝的命令。意匠：指画家的立意和构思。惨澹：费心良苦。经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
玉花却在御榻(tà)上，榻上庭前屹(yì)相向。
至尊含笑催赐金，圉(yǔ)人太仆皆惆怅。
圉人，管理御马的官吏。太仆：管理皇帝车马的官吏。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
干惟画肉不画骨，忍使骅(huá)骝(liú)气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。写真：指画肖像。
即今漂泊干戈际，屡(lǚ)貌寻常行路人。
干戈：战争，当指安史之乱。貌：即写真。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎(kǎn)壈(lǎn)缠其身。
坎壈：贫困潦倒。
）
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