地胜遗尘事，身闲念岁华。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
石乱知泉咽，苔荒任径斜。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
陶然恃琴酒，忘却在山家。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
参考资料：
1、 郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页地胜遗尘事，身闲念岁华。
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花。
当：对，映照。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
任：任凭。
陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。
参考资料：
1、 郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页首联“地胜遗尘事，身闲念岁华。”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“陶然恃琴酒，忘却在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
参考资料：
1、 （唐）李商隐著．李商隐集 （第二版）：山西古籍出版社，2006年01月第2版：第80-81页2、 刘学锴，李翰撰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003.12：第68页
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神女殁幽境，汤池流大川。
仙女仙逝于此幽谧风景之地，化为温泉象大河一样流淌。
阴阳结炎炭，造化开灵泉。
阴阳之气在此激荡，如同炭火熊熊燃烧，神工鬼斧造化出这温泉。
地底烁朱火，沙旁歊素烟。
地底下一定奔涌着烈火，沙丘傍边弥漫着白色的雾气。
沸珠跃明月，皎镜涵空天。
翻腾的水池如同明月一样皎洁，好象天空悬挂的明镜。
气浮兰芳满，色涨桃花然。
人浮在水中鼻内充满了兰花的芳香，脸色热得好象三月的桃花艳丽欲燃。
精览万殊入，潜行七泽连。
温泉水中萃集了万物精华，温泉水在地下与五湖七泽相通连。
愈疾功莫尚，变盈道乃全。
这温泉水治疗疾病的功能无与伦比，日月盈亏全按照天道而行。
濯缨掬清泚，晞发弄潺湲。
水清清啊清气氛氲，热气腾啊头发迅速可干。
散下楚王国，分浇宋玉田。
流淌在古楚国的流域，还可以浇灌宋玉家的稻田。
可以奉巡幸，奈何隔穷偏。
就是让皇帝来泡泡这里温泉也是不错的，可惜地处穷山僻壤离长安太远。
独随朝宗水，赴海输微涓。
温泉水只好跟随大流，奔赴到海，尽忠尽心，以微薄之心力。
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霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。(门前 一作：前门)
我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪。
参考资料：
1、 顾学颉 ．白居易诗选 ：人民文学出版社 ，1963年 ：167 ．2、 李万龙 ．古典诗歌鉴赏规律 ：甘肃教育出版社 ，2005年 ：44-45 ．霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
霜草：被秋霜打过的草。苍苍：灰白色。切切：虫叫声。绝：绝迹。
独出门前望野田，月明荞(qiáo)麦花如雪。(门前 一作：前门)
独：单独，一个人。野田：田野。荞麦：一年生草本植物，子实黑色有棱，磨成面粉可食用。
参考资料：
1、 顾学颉 ．白居易诗选 ：人民文学出版社 ，1963年 ：167 ．2、 李万龙 ．古典诗歌鉴赏规律 ：甘肃教育出版社 ，2005年 ：44-45 ．这首诗以白描手法写出了一个常见的乡村之夜。前两句写村夜秋色的浓重，后两句描绘出乡村之夜的美景。诗人通过秋夜的凄清，透露了孤独寂寞的心情。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。
参考资料：
1、 李万龙．古典诗歌鉴赏规律：甘肃教育出版社，2005年：44-45）
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
你就要离开家乡，奔赴万里之外的军营，通往金陵的驿路上，楚地的白云似乎也同你一样，渐渐地向西飘去。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
长江两岸的春色留不住你的脚步，青青的绿草也在为你送行。
参考资料：
1、 霍松林．《历代好诗诠评》：陕西师范大学出版社，2010年：第195页2、 禾稼．《小儿唐诗三百首》：吉林美术出版社，2002年01月：第4页万里辞家事鼓鼙(pí)，金陵驿路楚云西。
事鼓鼙：从事军务。鼓鼙，军用乐器。金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。楚云西：古代楚国地方的西部，这里指送别的所在。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
行客：过客；旅客。草色青青：形容草长得好（多用于形容春天的美景）。
参考资料：
1、 霍松林．《历代好诗诠评》：陕西师范大学出版社，2010年：第195页2、 禾稼．《小儿唐诗三百首》：吉林美术出版社，2002年01月：第4页“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
参考资料：
1、 刘克智．《新编唐诗300首赏读》：金盾出版社，2009年：第195页2、 赵丽雅．《唐诗鉴赏解析》：延边人民出版社，2002年：第421页）
天边老人归未得，日暮东临大江哭。
流落天边的老人回不了家，黄昏时分向东来到大江边失声痛哭。
陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。
陇右和河源的地再也不能种了，吐蕃的骑兵已侵人了巴蜀。
洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。
洪水滔天啊大风拔起了树木，前面飞着秃鹜后面飞着鸿鹄。
九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
多少次捎信给故乡洛阳，十年间骨肉亲朋音讯杳无。
参考资料：
1、 王新龙．杜甫文集：中国戏剧出版社，2009年08月：第174页2、 吴庚舜．杜甫诗选注：上海远东出版社，2011年05月：第95页天边老人归未得，日暮东临大江哭。
天边老人：诗人自谓。大江：嘉陵江。声泪俱下曰哭。
陇(lǒng)右河源不种田，胡骑羌(qiāng)兵入巴蜀。
陇右：陇右道，唐代十道之一。辖地为今甘肃陇山以西、乌鲁木齐以东。河源：在青海省境内。胡骑：指广德元年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山，新筑二城。
洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙(qiū)后鸿鹄(hú)。
秃鹜：一种大型猛禽，又名“座山雕”，状如鹤而大，青苍色，张开翅膀有五六尺。
九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
九度：多次。九，极言其多。洛阳，故里所在。十年：自天宝十四年（755）安史之乱起，至今已十年。骨肉：这里指兄弟。
参考资料：
1、 王新龙．杜甫文集：中国戏剧出版社，2009年08月：第174页2、 吴庚舜．杜甫诗选注：上海远东出版社，2011年05月：第95页“天边老人归未得，日暮东临大江哭” ，这两句是抒情式描写，漂泊天涯、饱受艰辛的诗人，面对浩荡的大江，想起过去的种种，那种突然涌上心头的辛酸、悲苦一下子爆发了出来，声泪俱下。天边老人，杜甫自谓。大江，指嘉陵江。
“陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀”，这两句说的是引发诗人临江哭泣的原因，一是有家不能归，一是国家正在遭受外族的入侵，山河破碎。陇右，指陇右道，属于唐代十道之一。包括今天甘肃陇山以西，新疆乌鲁木齐以东及青海东北部的地区。河源，在今天青海省境。763年七月，吐蕃攻占河西、陇右这些地方，十二月陷落松、维、保三州，以及云山、新筑二城。这就是这两句所咏的史事。
“洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。”这两句写临江所见到的景物，波浪滔天，狂风撼动巨树，鸿鹊飞在了秃鹜的后面。这两句是即景寓情。上句写到了世乱的景象，下旬就感慨自己不能够奋翅急飞，因为前面有“秃鹜”。秃鹜，水鸟，一种比较凶猛的动物。后鸿鹄，指后飞的鸿鹄，“飞”字从上文而省，句法与“东飞驾鹅后鹜鸽”（《乾元中寓居同谷县作歌七首》）同。
“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”，最后这两句也是说哭泣的原因，多次给在洛阳的家人写信，却没有收到回信，没有亲人的消息，分外的担忧。骨肉，这里指兄弟。九度，指九次。这里极力说其多，不一定是确数。
参考资料：
1、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第199-200页2、 杜甫．杜甫诗集：万卷出版公司，2008年5年：第174-175页）
98篇诗文