参考资料：
1、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990年：1245参考资料：
1、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990年：1245马致远写了二十多首“落梅风（寿阳曲）”重头小令，内容都是言情，都写得情韵绕梁。这支小令是其中之一。
这支曲子写一个独守空房的年轻女子的哀诉，放在诗歌中，便可加上“闺怨”的标题。散曲与杂剧不同，往往不需要“自报家门”，便可从曲文的情调和构思中来判断出主人公的身份与处境，这也是这首小令饶有兴味的一个方面。
“月堕霜飞，隔窗疏瘦，微见横枝”（宋杨补之《柳梢青·梅》）、“寻常一样窗间月，才有梅花便不同”（宋杜耒《寒夜》），都说明了梅月映窗特有的动人效果。此曲的起首三句，不动声色，也描绘了月明人静时的这样一幅优美的画面。然而，小令的女主人公却别有怀抱，窗前的梅影不仅未使她愉悦，反而使她感到一种遭受嘲弄的意味。曲末的两句，就造成了这样的转折。
“梅花笑人休弄影，月沉时一般孤另”，是绝妙的构思。它承接了前文的“玉梅斜映”，利用梅花“弄影”、含笑的芳姿，而挑现出女主人公在长夜中“孤另”的事实。本来人自人，梅自梅，梅花即使不存在媚人的本心，至少也无“笑人”的用意，而作者却故意将两者牵惹在一起，且以此作为女子的愤言，则女主人公的孤零、悲愁，就发扬到了极点。更妙的是女子还对梅花的弄影作了进一层的推断，想到了“月沉时”，那时梅花花影随之隐没，自怜不暇，也就无法再“笑人”了。梅花“孤另”与否，其实与月色毫不相干，作者故作文心，以“痴语”的表现手段，便淋漓尽致地写出了女子独守空闺的深怨。全曲五句，“人”、“花”、“月”各重复出现两次，却因作者构思的婉曲，令人不仅无累赘之感，反觉愈转愈妙。小令以五分之三的句子写景作为铺垫，而于末两句力为逆折，拈出题旨，且使前时的月窗梅影由清美转为清凄，举重若轻，可谓扛鼎之笔。以梅喻人、衬人固是诗歌常法，而小令于喻于衬更为曲折奇巧，语淡韵远，确是一首难得的佳作。
参考资料：
1、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990年：1245
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参考资料：
1、 段颖龙主编. 元曲三百首 新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.2、 本社编、萧善因选注. 词曲荟萃 元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.参考资料：
1、 段颖龙主编. 元曲三百首 新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.2、 本社编、萧善因选注. 词曲荟萃 元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.此曲描写久旱雨后，天地间充满生机，农民和作者自己都极为喜悦的心情，反映出作者对农民疾苦的关心和同情。全曲紧紧围绕着“喜雨”二字，充分表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。语言通俗易懂，朴实无华，一气呵成，浑然天成。
“万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，风云起壮图。”四句概述久旱遇雨的情形。
久旱不雨，遍野的庄稼树木花草都快要枯死了，正在这时候下了一场大雨，万物都得到了滋润。这是老天爷起死回生救护万物生灵的心意，这场好雨使万物复苏遍地的庄稼又生机勃勃，茁壮地生长起来。
这里，开头两句中的“欲”“足”二字用得好。一个欲字，准确地表现了连年不雨的大旱象，写出了满山遍野的庄稼草木都半死不活，快要枯死的样子，这里的“欲枯焦”并不是俱枯焦，已枯焦，而是眼看就要枯焦了，所以大雨之后，才能马上复苏。
一个“足”字，又充分表现了这场大雨下得大，下得好，已经足足地够用了，救活了眼看要被旱死的庄稼，解除了旱象，遍野的庄稼，大雨之后，又昂起头，挺起胸，像憋足了劲一样，猛长起来；并且，也从中透露出作者压抑不住的满怀喜悦之情。
“农夫，舞破蓑衣绿。和余，欢喜的无是处！”四句，写作者与民同乐。
雨还没有停止，农夫们就高兴地披上蓑衣，高歌狂舞起来，欢跳的蓑衣被扯破了，也不去管他，一直在雨中跳个没完，他们太高兴了，这里的一个“破”字，乍一看，实在并不美；不过，仔细琢磨，就会发现用得很推确，很好。因为此时的农夫是在高兴地狂舞，他们只顾高兴，把什么全忘了，所以把蓑衣扯破也不知道，这次关中大旱连续数年，灾情十分严重；甚至“杀子养母”、“饥民相食”，老百姓简直是活不下去了。这场大雨就是在这种情况下突然而降的，这是救命雨，人们高兴地发狂。
这里的一个“破”字，把此时此刻农民们那种高兴到了发狂程度的情形准确地反映了出来，把管雨舞蹈的农民们的狂欢之情活托了出来。这就使人觉得，这里非用个“破”字不可，不能更易。这又与结句紧紧相连；因为农民们为此狂欢，所以作者也“高兴的无是处”。他和灾民们一样高兴，也高兴地不知道怎么好了。
作者在他生命最后的四个月里，为了治旱救灾，住宿公署，家都不回，白天东奔西跑，夜晚忧思难寐，把头发都愁白了。现在天降大雨，庄稼死而复生农民们个个欢欣若狂，作者也非常高兴。所以他“欢喜的无是处”。这表现了作者对农民的深挚感情。他真是急民之急，与民同急，乐民之乐，与民同乐。在两千年的封建社会里，这样的封建官僚非常少有。像这样的作品，也是很少见的。
这首曲，使读者感到情真意切，好像是在倾听作者的自述经历。最后两句，“和余，欢喜的无是处”，简直可以看见作者的纯真无邪的赤子之心。
参考资料：
1、 耿兆林等编著. 元散曲浅析[M].北京：首都师范大学出版社， 1995 ，133-134.）
侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
我家在鹦鹉洲边住，是一个不识字的打鱼人。我在波涛中一叶扁舟上睡着了，外面下着大雨。
觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。
醒来时感到满眼青山都染上了暮色。抖擞绿蓑衣要回家去了。就算我从前错怪了天公，他也安排我做了渔翁啊。
参考资料：
1、 关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013：140页侬(nóng)家鹦(yīng)鹉(wǔ)洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁(piān)舟，睡煞(shà)江南烟雨。
鹦鹉曲：原名（黑漆弩），后因本曲首句易名为鹦鹉曲。侬：我，吴地方言。鹦鹉洲：在今昔对比武汉市汉阳西南长江中，后被江水冲没。此乃泛指。睡煞：睡得香甜沉酣。煞，甚极。烟雨：烟雾般的濛濛细雨。
觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑(suō)归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。
抖擞：此作抖动、振动。甚也有：真也有，正也有。
参考资料：
1、 关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013：140页）
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冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
参考资料：
1、 袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗 汉英对照本：中华书局，2000：1902、 袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
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著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。
忽然一夜清香发，散作乾(qián)坤万里春。
清香发：指梅花开放，香气传播。 乾坤：天地。
参考资料：
1、 袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗 汉英对照本：中华书局，2000：1902、 袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
参考资料：
1、 周啸天著．中国历代诗词精品鉴赏辞典：国际文化出版公司，1996：125）
132篇诗文