遥夜人何在，澄潭月里行。
长夜漫漫，故人都在哪里，行船在这碧波夜月之中缓缓前行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。
外物寂无扰，中流澹自清。
身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。
念归林叶换，愁坐露华生。
想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
遥夜人何在，澄潭月里行。
遥：远。这里指时间漫长。
悠悠天宇旷(kuàng)，切切故乡情。
天宇：天空。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
露华：露水。
犹有汀(tīng)洲鹤，宵(xiāo)分乍一鸣。
）
昼晷已云极，宵漏自此长。
夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。
未及施政教，所忧变炎凉。
还没来得及实施自己的计划，就已经忧虑气候的变化冷暖的交替了。
公门日多暇，是月农稍忙。
衙门每日空闲的时候居多，而这个月的农事却是比较忙活些的。
高居念田里，苦热安可当。
老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
亭午息群物，独游爱方塘。
正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的清香了。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
在这里可以抛却烦恼忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。
昼晷(guǐ)已云极，宵漏自此长。
晷：观测日影以定时间的工具。这里指日影。漏：即漏壶，古代一种计时的装置，简称漏。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇(xiá)，是月农稍忙。
暇：空闲的时候。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
亭午：正午，中午。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠(yún)尚含粉，圆荷始散芳。
筠：竹子的青皮。这里指竹子。
于焉(yān)洒烦抱，可以对华觞(shāng)。
于焉：在这里。华觞：华丽的酒杯。
）
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
龙惊不敢万中卧，猿啸时闻岩下音。
蛟龙惊起不敢在万中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
）
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
参考资料：
1、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-342、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-343、 王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆(lú)边人似月，皓(hào)腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。
参考资料：
1、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-342、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-343、 王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”，垆就是酒垆，垆边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
参考资料：
1、 叶嘉莹．唐宋词十七讲．北京：北京大学出版社，2007：72-88）
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
登上岳阳楼览尽四周风光，洞庭湖水，广阔无垠，依稀看见与长江相接。
雁引愁心去，山衔好月来。
南飞的大雁带走我忧戚烦闷的心情，远处的山峰衔来一轮美好的明月。
云间连下榻，天上接行杯。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上推杯换盏，畅饮美酒。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
醉后朦胧里一阵阵凉风起，吹得我翩翩起舞袖带旋回。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：789-790楼观岳阳尽，川迥(jiǒng)洞庭开。
岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳阳市。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻(tà)，天上接行杯。
下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。行杯：谓传杯饮酒。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
回：回荡，摆动。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：789-790乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
）
99篇诗文