）
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
吴云寒，燕鸿苦。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
白日当天心，照之可以事明主。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
壮士愤，雄风生。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
安得倚天剑，跨海斩长鲸。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
吴云寒，燕鸿苦。
风号沙宿潇湘浦(pǔ)，节士悲秋泪如雨。
“节士”句：节士，有节操之士。《淮南子·缪称》：春女思，秋士悲，而知物化矣。全句谓节士悲秋，泪流如雨。
白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。
雄风：强劲之风。
安得倚(yǐ)天剑，跨海斩长鲸(jīng)。
倚天剑：极言剑之长。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《临江王节士歌》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
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寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
参考资料：
1、 百度百科.寻高凤石门山中元丹丘寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。
高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
中天：半天也。
遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。
穷谷：深谷也。永夜：长夜也。
参考资料：
1、 百度百科.寻高凤石门山中元丹丘）
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
暗暗淡淡的紫色，温润娇艳的黄色。
陶令篱边色，罗含宅里香。
菊花曾在隐士陶渊明东篱的边上展现丽色，在罗含的庭院里吐露芬芳。
几时禁重露，实是怯残阳。
菊花能够承受寒凉的秋露，可是却害怕夕阳的来临。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
我愿浸在金鹦鹉杯中，为身居白玉堂中的明君所用。
参考资料：
1、 曾炽海，张新涛，顾圣皓 ．大地的微笑 中国花诗品鉴 ：中州古籍出版社 ，1990.10 ：第102页 ．2、 毋永利 ．古诗观止 ：中国民主法制出版社 ，2012.09 ：第277页 ．暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
融融：光润的样子。冶冶：艳丽的样子。
陶令篱边色，罗含宅里香。
陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。
几时禁重露，实是怯残阳。
禁：禁受，承当。重露：指寒凉的秋露。怯：胆怯、担心。残：一作“斜”。
愿泛金鹦(yīng)鹉(wǔ)，升君白玉堂。
金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。
参考资料：
1、 曾炽海，张新涛，顾圣皓 ．大地的微笑 中国花诗品鉴 ：中州古籍出版社 ，1990.10 ：第102页 ．2、 毋永利 ．古诗观止 ：中国民主法制出版社 ，2012.09 ：第277页 ．这首诗托物言志，以菊花自况。首联描摹菊花色调淡雅，丰韵翩翩。颔联用陶令、罗含典烘托菊花品格。颈联用“禁重露””怯残阳”写菊花深忧迟暮，暗含抱负不能施展，虚度年华之意。尾联言志，暗含自己希望被朝廷赏识之意。这诗虽是咏菊，亦句句自况，物我交融，写得清绮秀逸，意思醒豁。
这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。
诗人咏菊，以自己的观感为主，描述很是抽象。菊中有我，我中有菊。纵然凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。李商隐晚年落泊，但毕竟是帝室远亲，他自己也以此为荣。诗人用“金鹦鹉”“白玉堂”婉转地表白了自己的身世。可是，他的身份并没有有给他带来实质上的好处，纵然才俊，亦不见用。通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。
诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。“暗”“淡”二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊：“商融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。因此颜色如乎会有温度，诗人在视觉里获得了触觉的感受。看到那金黄色的菊花便有了一种温暖的感受。由此可南诗人体物实在太精微了。“冶冶”圳其明艳柔美之态。那黄菊金色的花蕊，经过露洗霜染，清新鲜美，月“冶冶”来形容是再恰当不过了。诗人着墨不多，只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。
第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽（今江西省彭泽县）县的县令，所以后人常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。罗含，字君章，晋代来阳（今湖南省东南）人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地“采菊东篱下”，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。
五、六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。”明里继续写菊，暗里则有所寄托。“禁”此处是避忌之意。“重露”即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”（黄巢《菊花》），不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。
后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能侠诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与，光阴迅速。多少有些迟暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”（《离骚》）几句诗所表达音的惜时思想十分近似，同样是担心自芒的抱负不能施展，虚度了年华。
最后两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。放上青绿班，大者可受二升，放内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。“白玉堂”一语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。此处暗指朝廷。这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。
这首诗的突出特点是物我交融。除开头两句外，其余句句写菊，又句句是写自己，是托物言志的杰作。写物而不离人。物与己交融在一起。物又不粘在物上，处处关己。写己又不脱于物，处处以物出之。如三、匹两句写菊花之色与香，关涉自己翻官之事。五、六句写菊不畏霜露而震日暮，关涉自己的迟暮之感。七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。其次，本诗在用典上也有独莹之处：自然而然，毫无切削之迹，囊无晦涩之感。如三、四两句用陶渊明与罗含的典故，如同己出，与自己的诗境水乳交融，浑然一体。实在是其他人难以企及的。
参考资料：
1、 靖宇主 ．唐诗多功能多用途词典 上 ：辽海出版社 ，2001.09 ：76-78 ．）
虫响灯光薄，宵寒药气浓。
虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。
君怜垂翅客，辛苦尚相从。
茕茕孓立、形影相吊，我是那样孤单；只有你，怜悯我这垂翅败落的苦鸟，不畏艰辛，与我作伴。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月，ISBN：9787532525218。虫响灯光薄，宵(xiāo)寒药气浓。
薄：微弱。宵：宵夜。
君怜垂翅(chì)客，辛苦尚相从。
君：指巴童。垂翅客：诗人以斗败垂翅而逃的禽鸟自比。尚：还。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月，ISBN：9787532525218。参考资料：
1、 李贺，《李贺诗歌渊源及影响研究》，李德辉，凤凰出版社，2010年10月，ISBN：9787550600157。）
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
借助雷声打开人的天耳，远听千里之外；居高阁玩赏霞光云影。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。
三山旷幽期，四岳聊所托。
在三山四岳中度过美好的时光。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。
提携访神仙，从此炼金药。
我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出游无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
紫云山：在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年（唐开元二十四年）神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
闽：今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、游州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、游三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
三山：谓海中三神山。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
金药：金丹，上药也。
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