采莲曲

玉溆(xù)花争发，金塘水乱流。
溆：指水塘边。玉溆，玉光闪闪的水塘边。金塘：形容阳光照在池塘的水面上。

相逢畏相失，并著木兰舟。
畏：怕。木兰舟：《述异记》：“木兰舟在浔阳江中，多木兰树；昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中；诗家云木兰舟，出于此。”

参考资料：

少壮从戎马上飞，雪山童子未缁(zī)衣。
雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。

秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。

参考资料：

化城若化出，金榜天宫开。
化城句：化城，《法华经》卷三：导师“以方便力，于险道中过三百由旬，化作一城。……是时，疲极之众，心大欢喜未曾有。我等今者免斯恶道，快得安稳。于是众人前入化城，生已度想，生安稳想。”王本注：“寺之立名，盖取此义。”安本注：“化城，佛法化出之城也。佛教谓一切众生成佛之所为宝所。到此宝所，道途悠远险恶，故恐行人疲倦退却，于途中变作一城郭，使之止息，于此处养精力，遂到宝所。寺之名盖取此义。”若，《文苑英华》作如，注云：“集作若。”金榜句句：《神异经·中荒经》：“门有金榜，以银楼，题曰：天皇之宫。”安本注：“句谓化城寺金榜高悬，有如天宫。”

疑是海上云，飞空结楼台。
楼台句：《三齐略记》：“海上蜃气，时结楼台，名海市。”《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台。”

升公湖上秀，粲然有辩才。
升公湖上(一作中)秀：升公，化城寺僧，名清升，亦名升朝。咸本无一作中注。萧本、玉本、郭本、刘本、全唐诗本俱注：“一作山。”王本注：“一作山，一作中。”胡本、《文苑英华》俱作湖山秀。
辩才：佛家语，善巧说法义之才能。《维摩诘所说经》卷中：“文殊师利白佛言：‘世尊，彼上人者，难为酬对，深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍。”《文苑英华》作辨才。

济人不利己，立俗无嫌猜。
嫌猜：疑忌。

了见水中月，青莲出尘埃。
了见句：了，王本注云：“萧本作子。误。”水中月，《维摩诘所说经》卷中：“菩萨观众生为若此，如智者见水中月。”青莲：梵语优缶本罗花之意译。此花清静香洁，不染纤尘。

闲居清风亭，左右清风来。
左右：《文苑英华》作右左。当暑，《文苑英华》作当署。误。

当暑阴广殿，太阳为徘徊。
徘徊：全唐诗本作裴回。

茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。

飞文何洒落，万象为之摧。
飞文句：飞文，《昭明文选序》：“飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”洒落，潇洒脱俗。

季父拥鸣琴，德声布云雷。
鸣琴：《说苑》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”

虽游道林室，亦举陶潜杯。
道林：《法苑珠林》卷六一：“支遁，字道林，本姓关氏。陈留人，或云河东林虑人。幼有神理，聪明秀彻，晋王羲之睹遁才藻惊绝罕俦，遂披衿解带留连不能已，乃请往灵嘉寺，意存相近。又投迹剡山，于沃州小岭立寺行道，僧从百余，常随禀学。”亦(一作不)举陶潜杯：咸本、萧本、玉本、郭本、全唐诗本俱无一作不注。陶潜杯，《晋书·陶潜传》：“在县公田，悉令种秫谷，曰：‘令吾尝醉如酒，足矣。’”萧本注：“‘虽游道林室，亦举陶潜杯’，是暗用渊明嗜酒与远公游事。”

清乐动诸天，长松自吟哀。
清乐句：清乐，《唐会要》卷三三：“清乐，九代之遗声，其始即清商三调是也。并汉魏氏已来旧曲，乐器制度；并诸歌章古调与魏三祖所作者，皆被于史籍，自晋氏播迁，其音分散，不复存于内地。苻坚灭凉得之，传于前后二秦。及宋武定关中，收之，入于江南。及隋平陈后获之。隋文听之，善其节奏，曰：‘此华夏正声也。’因更损益，去其哀怨者而补之，因置清商署，总谓之清乐。至炀帝，乃立清乐、西凉等为九部。隋室丧乱，日益沦缺。天后朝，犹有六十三曲。”诸天，佛家谓三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

留欢若可尽，劫石乃成灰。
劫石句：劫，佛家术语，梵语劫簸之略。劫石，佛示劫量之长，以天衣拂石为喻，因而谓之磐石劫。劫灰，劫烧时之灰也。《搜神记·劫灰》：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：天地大劫将尽则劫烧，此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”末二句言留欢可长。

参考资料：

此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
裴（péi）侍郎：即裴瓒（zàn）。朱门：权贵之门。孔门：孔子儒家之门。

只望至公将卷读，不求朝士致书论。
至公：科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。指裴侍郎。

垂纶(lún)雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
垂纶：钓鱼。

男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
地：见地，缘由。等闲：平白无故。

参考资料：

海行信风帆，夕宿逗云岛。
天台：山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山，西北接四明山、金华山。桐柏观：即桐柏宫。观：道教之庙宇。信：任凭。逗：停留。

缅(miǎn)寻沧洲趣，近爱赤城好。
缅寻：远处探访。缅，遥远的样子。

扪(mén)萝亦践苔，辍(chuò)棹(zhào)恣(zì)探讨。
扪萝：扪，攀援。萝，女萝，生长在山中的一种地衣类植物，常自树梢悬垂，全体丝状，呈淡黄绿色或灰白色。辍棹：停船。棹，划船工具。恣探讨：尽情赏玩。

息阴憩(qì)桐柏，采秀弄芝草。

鹤唳(lì)清露垂，鸡鸣信潮早。
唳：鹤鸣声。信潮：潮水定时而起，故称。

愿言解缨络，从此去烦恼。

高步陵四明，玄踪得二老。

纷吾远游意，乐彼长生道。
纷：盛多的样子。长生：生命永远存在。

日夕望三山，云涛空浩浩。
三山：古代传说中的三座仙山。

参考资料：

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
主人：东道主。广陵客：广陵在今江苏扬州，唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》，魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。(万树 一作：万木)
乌：乌鸦。半飞：分飞。霜凄万树：夜霜使树林带有凄意。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌(lù)水后楚妃。
铜炉：铜制熏香炉。华烛：饰有文采的蜡烛。渌水、楚妃：都是古琴曲。渌，清澈。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
星欲稀：后夜近明时分。

清淮(huái)奉使千余(yú)里，敢告云山从此始。
清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。奉使：奉使命。敢告：敬告。云山：代指归隐。

参考资料：