）
候晓逾闽嶂，乘春望越台。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
宿云鹏际落，残月蚌中开。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
桂香多露裛，石响细泉回。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
南中虽可悦，北思日悠哉。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
鬒发俄成素，丹心已作灰。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
何当首归路，行剪故园莱。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第31-33页 2、 王尧衢．唐诗合解笺注：河北大学出版社，2000年：5253、 刘文蔚．唐诗合选：广西人民出版社，1986年02月第1版：475-477候晓逾闽(mǐn)嶂，乘春望越(yuè)台。
候：等候，等待。晓：天亮。逾：逾越。闽：福建。嶂：山障。越：广东。越台：昔尉陀立台，以朝汉室，号为“朝台”。
宿云鹏际落，残月蚌(bàng)中开。
宿云：隔宿之云。鹏：大鸟。际：天际。残月：夜阑之月。蚌中开：明月之珠，藏于蚌中，故见晓月，如珠在蚌中开也。
薜(bì)荔摇青气，桄(guāng)榔(láng)翳(yì)碧苔。
薜荔：香草。桄榔：桄榔树，大四五围，长五六丈，无枝，至头生叶。翳：遮蔽。
桂香多露裛(yì)，石响细泉回。
裛：通“浥”，沾湿。
抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。
玄猿：黑猿。啸：啼叫。
南中虽可悦，北思日悠哉。
南中：中国南部。思：思绪。悠：时间之长。
鬒(zhěn)发俄(é)成素，丹心已作灰。
鬒发：黑发。 俄：忽然。素：白色。灰：冷灰。
何当首归路，行剪故园莱(lái)。
首：向，朝。行：去。莱：草名，即藜。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第31-33页 2、 王尧衢．唐诗合解笺注：河北大学出版社，2000年：5253、 刘文蔚．唐诗合选：广西人民出版社，1986年02月第1版：475-477从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第31-33页）
伯阳仙家子，容色如青春。
你是我们老子伯阳仙家的子孙，容色依然如青春时候。
日月秘灵洞，云霞辞世人。
你将日月秘藏灵洞，亲近云霞远隔世人。
化心养精魄，隐几窅天真。
心境淡薄颐养精魄，卧伏隐几涵养天真。
莫作千年别，归来城郭新。
你可别一去千年才回，归来的时候，城郭虽新而故人已不在。
伯阳仙家子，容色如青春。
华阳川：胡三省《通鉴注》：华阳川，在虢州华阳山南，《雍胜略》：华阳水，在汉中府褒城县西二十五里，源出牛头山，南流与汉水合。萧本作“南叶阳川”，误。伯阳仙家子：《列仙传》：老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生于殷时，为周柱下史，转为守藏史，积八十余年。《史记》云二百余年。时称隐君子。
日月秘灵洞，云霞辞世人。
化心养精魄，隐几窅(yǎo)天真。
精魄：语自江淹诗：“隐沦驻精魄。”隐几：《庄子》：“南郭子綦隐几而坐。”陆德明《音义》：“隐，恁也。”窅：眼睛眍进去，喻深远。
莫作千年别，归来城郭新。
归来城郭新：《丁令威歌》：“去家千年今始归，城郭如故人民非。”
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庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
青门：汉时长安城东门。
富贵故如此，营营何所求。
故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶）
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆(yú)荚(jiá)只能随柳絮(xù)，等闲撩乱走空园。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
懒得摇动白羽扇来祛暑，披散头发悠然自得的呆在苍翠树林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
参考资料：
1、 李白．李白诗歌全集：今日中国出版社，1997年：761懒摇白羽扇，裸袒(tǎn)青林中。
裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
脱巾：摘下帽子。露顶：露出头顶。松风：松树间吹过的凉风。
参考资料：
1、 李白．李白诗歌全集：今日中国出版社，1997年：761《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为在山中，天气更凉爽所以有扇而懒得摇。山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸袒青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
参考资料：
1、 李白．李白诗歌全集：今日中国出版社，1997年：7612、 钟刚．唐三家五绝注释：山西人民出版社，1990年：85）
146篇诗文