相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
你我在旅馆相遇，不由我忧喜交集。暮雪才刚刚停下，归雁正向南飞去。
主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。
酒已喝光，朋友友你还无醉意。天色晚路程遥遥，不知你归不归去？
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：135-137相逢旅馆意多违，暮(mù)雪初晴候雁飞。
违：徘徊。候雁：随季节变换，春时北飞，冬时南归的大雁。
主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。
主人：诗人自指。薄暮：傍晚，太阳将要落山的时候。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：135-137这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：135-137
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猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。无情的流水只管载着离人不停远去，心中更加悲凄。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
同被贬逐漂泊，只是君行更远。一路远去，只有那万里青山与你相伴。
参考资料：
1、 王光鹏．中国古代文学作品选 魏晋南北朝隋唐五代卷：武汉出版社，2004.08：2282、 张春晓．绘本天下名诗·长亭古道：四川出版集团，2004年07月第1版：663、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：109-1104、 袁忠岳．唐人咏怀绝句精品赏析：花城出版社，1991年11月第1版：81-82猿啼客散暮(mù)江头，人自伤心水自流。
暮江：日落时的江边。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
逐臣：被贬官而同时离开京城的人。指作者与裴郎中同时被贬。
参考资料：
1、 王光鹏．中国古代文学作品选 魏晋南北朝隋唐五代卷：武汉出版社，2004.08：2282、 张春晓．绘本天下名诗·长亭古道：四川出版集团，2004年07月第1版：663、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：109-1104、 袁忠岳．唐人咏怀绝句精品赏析：花城出版社，1991年11月第1版：81-82此诗通过描述诗人与裴郎中同时被贬吉州，在两人分开途中所见的景物，表达了诗人对友人依依不舍的深情，又抒发了诗人对世俗的感叹。全诗写景抒情，清新自然。
“猿啼客散暮江头”描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。”句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第411-412页）
浩劫因王造，平台访古游。
玉台观是滕王建造的，参观玉台观寻访古人的遗迹。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
宫阙通群帝，乾坤到十洲。
玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
浩劫因王造，平台访古游。
浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
彩云萧史驻，文字鲁恭(gōng)留。
彩云：指壁画上的云彩。萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》注。
宫阙(què)通群帝，乾坤到十洲。
群帝：五方的天帝。 乾坤：代指玉台观的殿宇。
人传有笙(shēng)鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。
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春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
落花樽樽稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
春风东来，掩面而过。金樽渌酒，顿生微波。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
可惜园中，落花纷纷，不堪其多。美人欲醉，醉颜朱酡。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
可叹这青轩桃李能耐多久？流光欺人，岁月蹉跎。
君起舞，日西夕。
与君起舞，奈何太阳却要西下。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
少年意气，不肯消磨。如今白发如丝，感叹又有何益？
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
奏起龙门绿桐所制的琴瑟，玉壶盛满美酒，酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
催弦拂柱，琴声丁冬，与君痛饮，喝到看朱成碧，醉颜开始红润。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
胡姬美貌如花，当垆而笑，面如春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
边笑春风，边舞罗衣，当此美景，你今天不醉，就是个傻蛋，还谈什么归宿？
春风东来忽相过，金樽(zūn)渌(lù)酒生微波。
渌酒：即清酒。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡(tuó)。
酡：因饮酒而面红。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉(cuō)跎(tuó)。
轩：堂前栏杆。蹉跎：虚度光阴。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
倾：超越。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
“龙门”句：龙门，山名。名“龙门山”者共有四处。传说龙门山上桐树善作琴。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
催弦拂柱：弹琴前的准备工作。催弦，上紧琴弦。拂柱，调整弦柱，校正弦音。拂读bì。看朱成碧：形容酒喝得眼花缭乱，视觉模糊。
胡姬(jī)貌如花，当垆(lú)笑春风。
胡姬：古代西域出生的少数民族少女。一般泛指酒店中买酒的女子。垆：酒店中安放酒瓮的土台子。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
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三十始一命，宦情多欲阑。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
自怜无旧业，不敢耻微官。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
涧水吞樵路，山花醉药栏。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
只缘五斗米，辜负一渔竿。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
参考资料：
1、 谢楚发 ．高适岑参诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：151-152 ．三十始一命，宦(huàn)情多欲阑。
一命：最低等的官职。周代的官秩为九命，一命最低。宦情：做官的志趣、意愿。阑：尽，残。
自怜无旧业，不敢耻(chǐ)微官。
自怜：自伤；自我怜惜。旧业：祖传家业。微官：小官。
涧(jiàn)水吞樵(qiáo)路，山花醉药栏。
涧水：指从高冠峪流过的溪水。樵路：打柴人走的小路。药栏：芍药之栏。泛指花栏。
只缘五斗米，辜(gū)负一渔竿。
五斗米：指官俸。渔竿：钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。
参考资料：
1、 谢楚发 ．高适岑参诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：151-152 ．首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
参考资料：
1、 谢楚发 ．高适岑参诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：151-152 ．）
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