平生睡足处，云梦泽南州。
在我一生中睡眠最充足的地方，就是云梦泽的南部的黄州。
一夜风欺竹，连江雨送秋。
一夜都是风吹竹子声响，连着江面的阴雨送来了秋意。
格卑常汩汩，力学强悠悠。
格调卑下通常就才思如泉涌不断，努力学习就能强胜忧愁
终掉尘中手，潇湘钓漫流。
相信最终能够回转尘世中的凡手，到思念的潇湘之地做那不同于屈原的渔父来钓鱼在江流。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇主编．全唐诗广选新注集评 8：辽宁人民出版社，1994.08：140平生睡足处，云梦泽(zé)南州。
齐安郡：即黄州。平生：平素、往常。云梦泽：古江汉平原上的众多湖泊。
一夜风欺竹，连江雨送秋。
风欺竹：形容厉风刮竹枝的情景。
格卑常汩(gǔ)汩，力学强悠悠。
格卑：谓自己官秩、等级卑下。格，品等，差秩。汩汩：水急流貌，指文思源源不断。力学：努力学习。
终掉尘中手，潇湘钓漫流。
掉：回转。漫流：水势很大的河流，四处流淌的河流，此处指潇湘的大水流。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇主编．全唐诗广选新注集评 8：辽宁人民出版社，1994.08：140首联写作者在黄州作刺史时睡足了大觉。颔联写黄州多风雨，整夜风吹竹响，雨连江而来，阴雨连绵，秋意弥漫。杜牧在黄州的住处多竹子，“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧”、“竹冈蟠小径，剧折斗蛇来。二三年得归去，知绕几千凹？”杜牧在黄州时公务小多，黄州义地僻多雨，使他心情抑郁，他在《齐安郡晚秋》中写：“雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。”可见孤寂苦闷。“平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋”四句，苏东坡很欣赏，曾用其语作诗：“平生睡足连汀雨，尽日舟横拍岸风。”
杜牧本来是个很有抱负的人，他在黄州刺史任上写过一首《郡斋独酌》诗，其中有：“平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河涅。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。”经时济世、强国寓民足他生平的志向。这时候又正值回鹘入侵．边塞用兵，杜牧自认“于治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近。古人之长短得失”皆有心得，写诗说：“臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。”偏偏李德裕当政，朝廷不肯用他。僻处黄州，抱负与才能无处施展，杜牧既苦闷又愤懑。既失落而又失望，愤世嫉俗，满腹牢骚，“愤悱欲谁语，忧愠不能持”，自嘲“人才自朽下，弃去亦其宜”。这种情况下，他既无事可做，又心情苦闷，只好喝酒解愁，醉倒了事。《雨中作》诗中写：“贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。酣酣天地宽，倪倪嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。一世一万朝，朝朝醉中去。”其中隐含着“假如三万六千日，半是悲哀半是愁”的意思。
但酒毕竟不能解愁，只会使人更加消沉，杜牧当然也不会真的整天喝酒。颈联写“格卑常汩汩，力学强悠悠。”诗人在黄州写了不少诗文，文思汩汩，且努力学习，希望在学问方面有所进益，超脱俗世。格卑指诗文格调卑下，大约是作者自感耽酒过多、消极过甚的关系。杜牧在晚年的一篇文章《上刑部崔尚书状》中叙说了自己十余年来读书作文的情况：“某比于流辈，疏阔慵怠，不知趋向。惟好读书，多忘；为文，格卑。”读书为文是杜牧的喜好，也是他的长处，“多忘”“格卑”云云，都是自谦之词。杜牧一向勤学，“某世业儒学，门高、曾至于某身，家风不坠，少小孜孜，至今不怠”。他在黄州虽然不得志，但是诗歌创作和学问文章都很有收获。他在黄州的涛作遍及古诗、律诗、绝句各种体裁，其中佳句迭出，名篇很多。有优美的写景绝句，有思乡念友的，有怀古揽胜的，有感慨国事的，有感伤抒怀的，有叙说志向的等等。
至于学问上的追求，杜牧在《冬至日寄小侄阿宜诗》中先是追溯了一番家世，着重强调了祖父杜佑的传世伟著《通典》，“我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。第中尤一物，万卷书满堂。家集二百编。上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。”然后列出了他认为的必读书目，“经书括根本，史书阅兴亡。高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁。”他重视经史政兵和典章制度之学，于诗文推崇屈宋班马李杜韩柳，这基本上就是他的学问方向。
尾联说他总有一天辞官不做，弃绝俗世，到潇湘泽畔做个钓翁。杜牧在《兰溪》诗中写黄州的一处景致：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”杜牧僻处黄州，和被放逐江南的屈原有相似之处，所以此处隐约有屈骚之情。“潇湘钓漫流”云云，放志抒怀语耳，诗人当然不可能真的辞官归隐。但既然不得志，与其蹉跎官场，不若暂时退隐。杜牧在《郡斋独酌》中说：“岂为妻子汁，未去山林藏？”不是为了贪图俸禄养家而没有归隐。他是想要有一番作为的，只是凶为不能有所作为而在诗中8A�发一下出世之志。
这首诗前二韵回忆在黄州的日子，任风任雨，安闲自在。“一夜风欺竹，连江雨送秋”一联，清峭中显露风神，句工格高。后二韵写现状与心理。格调凡俗的生活在川流不息，自己力求忘情于世俗，勉强还能安闲悠静。诗人表示终究要从仕途中彻底摆脱出来，栖身潇湘，垂钓漫流。全诗语言清拔，风格淡逸。在研究黄州刺史以后牧之的思想和心态方面，本诗是非常值得注意的作品。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．杜牧诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2016.12：124-1262、 罗时进编选．杜牧集：凤凰出版社，2014.10：153
）
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。
翻风适自乱，照水复成妍。
一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。
归视窗间字，荧煌满眼前。
我归来看见窗子上的字，(因为被花的艳光晃花了眼睛)眼前一片闪烁。
）
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。
谓从丹霄落，乃朱故乡亲。
他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。
叹我万里游，飘飘三十春。
我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。
廓落无所合，流离湘水滨。
在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。
借问宗党间，多为泉下人。
真正懂得我的知己，多已朱泉下之人了。
生苦百战役，死托万鬼邻。
生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
运势尚且如此，何况朱在茫茫苍穹间渺小的世人？
恻怆竟何道，存亡任大钧。
心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄(xiāo)落，乃是故乡亲。
丹霄：指朝廷。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。
空谈帝王略，紫绶(shòu)不挂身。
紫绶：紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
雄剑藏玉匣(xiá)，阴符生素尘。
阴符：古兵书名。泛指兵书。
廓(kuò)落无所合，流离湘水滨。
廓落：孤寂貌。
借问宗党间，多为泉下人。
宗党：宗族，乡党。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳(yì)周与秦。
埋翳：掩埋，掩盖。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻(cè)怆(chuàng)竟何道，存亡任大钧。
大钧：指天或自然。
）
君子枉清盼，不知东走迷。
离家来几月，络纬鸣中闺。
桃李君不言，攀花愿成蹊。
那能吐芳信？惠好相招携。
我有结绿珍，久藏浊水泥。
时人弃此物，乃与燕珉齐。
摭拭欲赠之，申眉路无梯。
辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
徒有献芹心，终流泣玉啼。
只应自索漠，留舌示山妻。
范宰不买名，弦歌对前楹。
为邦默自化，日觉冰壶清。
百里鸡犬静，千庐机杼鸣。
浮人少荡析，爱客多逢迎。
游子睹嘉政，因之听颂声。
君子枉清盼，不知东走迷。
君子枉自清高，不知人云亦云的迷惑。
离家来几月，络纬鸣中闺。
我离开家乡来贵县已经几个月了，家中的妻子孤独听着凄凉的蟋蟀声声。
桃李君不言，攀花愿成蹊。
你是有道德的君子，所以来投奔你的人特别多。
那能吐芳信？惠好相招携。
你不用好语善言，我都知道你的美好的内心。
我有结绿珍，久藏浊水泥。
我心怀珍贵的绿宝石，长期埋没在泥土里。
时人弃此物，乃与燕珉齐。
一般的人，把他看成是容易污损的假玉。
摭拭欲赠之，申眉路无梯。
我把它擦拭干净，想把它献给朝廷，可惜没有进献的途径。
辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
有人把白猪和山鸡当作珍贵动物献给君王，却把真正的凤凰抛弃。
徒有献芹心，终流泣玉啼。
我却怀抱宝玉，因为没有进献的途径而痛哭流涕。
只应自索漠，留舌示山妻。
我只好落寞回乡，像张仪一样让妻子看看，我的三寸不烂之舌还在吗？在就好，就有希望。
范宰不买名，弦歌对前楹。
范县令不沽名钓誉，弹琴唱歌，清净高雅。
为邦默自化，日觉冰壶清。
你用无为之道治理县政，心境犹如冰壶之水清澈见底。
百里鸡犬静，千庐机杼鸣。
你治理的县境，没有盗窃，每家都是男耕女织。
浮人少荡析，爱客多逢迎。
没有游荡闲逛的人，风气淳朴，客至如宾，殷勤招待。
游子睹嘉政，因之听颂声。
我来贵县，深深为你的政绩感动，不由献给你一曲颂歌。
）
水面细风生，菱歌慢慢声。
微风轻轻拂过水面，远处传来夜市歌女那婉转悠扬的歌声。
客亭临小市，灯火夜妆明。
站在夜市旁边的水亭之中，放眼望去，在夜市的灯火之下，正活动着盛妆女子婉丽的身影。
参考资料：
1、 李军．唐诗宋词元曲三百首：北方妇女儿童出版社，2002年：120水面细风生，菱(líng)歌慢慢声。
江馆：江边客舍。细风：微风。 菱歌，采菱之歌。慢慢：舒缓悠长。
客亭临小市，灯火夜妆明。
客亭，旅馆中的水亭。小市：小集市。
参考资料：
1、 李军．唐诗宋词元曲三百首：北方妇女儿童出版社，2002年：120客馆临江，所以开头先点出环境特点。“水面细风生”，写的是清风徐来，水波微兴的景象。但因为是在朦胧的暗夜，便主要不是凭视觉而是凭触觉去感知。“生”字朴素而真切地写出微风新起的动态，透露出在这以前江面的平静，也透露出诗人在静默中观察、感受这江馆夜景的情态。因为只有在静默状态中，才能敏锐地感觉到微风悄然兴起于水面时所带来的凉意和快感。这个开头，为全诗定下一个轻柔的基调。
第二句“菱歌慢慢声”，转从听觉角度来写。菱歌，指夜市中歌女的清唱。她们唱的大概就是江南水乡采菱采莲一类民歌小调。“慢慢声”，写出了歌声的婉曼柔美，舒缓悠扬。在这朦胧的夜色里，这菱歌清唱的婉曼之声，随着阵阵清风的吹送，显得格外清扬悦耳，动人遐想。如果说第一句还只是为江边夜市布置了一个安恬美好的环境，那么这一句就露出了江边夜市温馨旖旎的面影，显示了它特有的风情。
“客亭临小市，灯火夜妆明。”客亭，就是诗人夜宿的江馆中的水亭。它紧靠着“小市”，这才能听到菱歌清唱，看到灯火夜妆，领略水乡夜市的风情。这一句明确交代了诗人所在的地方和他所要描绘的对象，在全篇中起着点题的作用。诗人不把它放在开头而特意安排在这里，看来是用过一些心思的。这首诗所描绘的景色本比较简单，缺乏层次与曲折，如果开头用叙述语点醒，接着连用三个描写句，不但使全篇伤于平直和一览无余，而且使后三句略无层递，变成景物的单纯罗列堆砌。现在这样，将叙述语嵌入前后的描写句中间，一则可使开头不过于显露，二则可使中间稍有顿挫，三则可使末句更加引人注目，作用是多方面的。
末句又转从视觉角度来写。透过朦胧的夜色，可以看到不远处有明亮的灯光，灯光下，正活动着盛妆女子婉丽的身影。“明”字写灯光，也写出在明亮灯光照映下鲜丽的服饰和容颜。诗人写江边夜市，始则在朦胧中感触到“水面细风生”，继则在朦胧中听到“菱歌慢慢声”。就在这夜市刚刚撩开面纱，露出隐约的面影时，却突然插入“客亭临小市”这一句，使文势出现顿挫曲折，也使读者在情绪上稍作间歇和酝酿，跟着诗人一起用视觉去捕捉夜市最动人的一幕。因此当夜市终于展示出它的明丽容颜——“灯火夜妆明”时，景象便显得分外引人注目，而夜市的风姿也就以鲜明的画面美和浓郁的诗意美呈现在面前了。
旅馆夜宿的题材，往往渗透着凄清孤寂的乡愁羁思。从“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”、“旅馆谁相问，寒灯独可亲”、“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁”这些诗句中，可以看到这个传统的相继不衰。王建这首旅宿诗，却怀着悠闲欣喜的感情，领略江边夜市的诗意风情。这里面似乎透露出由于商业经济的繁荣，出现了新的生活场景，而有关这方面的描绘，在以前的诗歌中是反映得不多的。由此启渐，“夜市卖菱藕，春船载绮罗”、“夜市桥边火，春风寺外船”一类描写便时常出现诗人笔下。这恰恰反映出了时代生活的变化，和由这种变化引起的诗人视野的扩大，和审美感情的变化。
参考资料：
1、 李军．唐诗鉴赏．上海：上海辞书出版社，1983年：655页－656页）
28篇诗文