采葛妇歌

曰：遂(suì)古之初，谁传道之？
遂：往。传道：传说。

上下未形，何由考之？
上下：指天地。

冥昭瞢(méng)暗，谁能极之？
冥昭：指昼夜。瞢暗：昏暗不明的样子。极：穷究。

冯(píng)翼惟象，何以识之？
冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。

明明暗暗，惟时何为？
时：通“是”，这样。

阴阳三合，何本何化？
三合：参错相合。三，通“参”。化：化生。

圜(yuán)则九重，孰营度之？
圜：天体。九重：九层。

惟兹何功，孰初作之？
功：事。

斡(guǎn)维焉系，天极焉加？
斡：转轴。维：绳。天极：天的顶端。加：安放。

八柱何当，东南何亏？
八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。

九天之际，安放安属？
九天：指天的中央和八方。际：边界。属：连接。

隅(yú)隈(wēi)多有，谁知其数？
隅：角落。隈：弯曲的地方。

天何所沓(tà)？十二焉分？
沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜(sì)。
蒙汜：古代神话中太阳在晚上停住的地方。

自明及晦，所行几里？
明：天亮。晦：夜晚。

夜光何德，死则又育？
夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。

厥利维何，而顾菟(tù)在腹？
顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。

女岐无合，夫焉取九子？
女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。

伯强何处？惠气安在？
伯强：大厉疫鬼。惠气：和气。

何阖(hé)而晦？何开而明？
阖：关闭。

角宿(sù)未旦，曜(yào)灵安藏？
角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。

不任汩鸿，师何以尚之？
任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。

佥(qiān)曰“何忧，何不课而行之？”
佥：皆。课：考察。行：用。

鸱(chī)龟曳(yè)衔，鲧(gǔn)何听焉？
鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。

顺欲成功，帝何刑焉？
顺欲：符合要求。帝：帝舜。刑：诛罚。

永遏在羽山，夫何三年不施？
遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。

伯禹愎(bì)鲧，夫何以变化？
伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。

纂就前绪，遂成考功。
纂：继续。就：跟从。绪：事业。考：父亲。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴(tián)之？
窴：通“填”。

地方九则，何以坟之？
方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。

河海应龙？何尽何历？
应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬(dì)何故以东南倾？
康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。

九州安错？川谷何洿(wū)？
九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭(tuǒ)，其衍几何？
椭：狭而长。顺：与椭同义。衍：余。

昆仑悬圃，其尻(kāo)安在？
悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。

增城九重，其高几里？
增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。

四方之门，其谁从焉？
四方之门：昆仑山四面的门。从：出入。

西北辟启，何气通焉？
辟启：打开。

日安不到？烛龙何照？
日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。

羲和之未扬，若华何光？
羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？
何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”

焉有虬龙，负熊以游？
虬（qiú）：神话中的无角龙。

雄虺九首，鯈忽焉在？
虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往来飘忽。

何所不死？长人何守？
不死：长生不死。长人：指防风氏。

靡蓱九衢，枲华安居？
靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。

灵蛇吞象，厥大何如？
一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

黑水玄趾，三危安在？
黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。

延年不死，寿何所止？
延：长。

鲮鱼何所？鬿堆焉处？
鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

羿焉彃日？乌焉解羽？
羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。

禹之力献功，降省下土四方。
力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。

闵妃匹合，厥身是继。
闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？
胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。

启代益作后，卒然离蠥。
启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。

何启惟忧，而能拘是达？
惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。

皆归射鞫，而无害厥躬。
射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。

何后益作革，而禹播降？
后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

启棘宾商，《九辨》《九歌》。
棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。

何勤子屠母，而死分竟地？
屠：裂剥。而死分竟地：竟，委，抛弃。

帝降夷羿，革孽夏民。
帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。

冯珧利决，封豨是射。
冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？
蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：顺悦。

浞娶纯狐，眩妻爰谋。
浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

何羿之射革，而交吞揆之？
射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。

阻穷西征，岩何越焉？
阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。

化而为黄熊，巫何活焉？
化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”

咸播秬黍，莆雚是营。
秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

何由并投，而鲧疾修盈？
由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。

白蜺婴茀，胡为此堂？
白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。
天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。

蓱号起雨，何以兴之？
蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。

撰体协胁，鹿何膺之？
撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。

鳌戴山抃，何以安之？
鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。

释舟陵行，何之迁之？
释：放弃。陵行：在陆上行走。迁：移走。

惟浇在户，何求于嫂？
惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。

何少康逐犬，而颠陨厥首？
何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。

女歧缝裳，而馆同爰止。
女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。

何颠易厥首，而亲以逢殆？
何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。

汤谋易旅，何以厚之？
汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。

覆舟斟寻，何道取之？
覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。

桀伐蒙山，何所得焉？
桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。

妺嬉何肆，汤何殛焉？
妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？

舜闵在家，父何以鳏？
父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？

尧不姚告，二女何亲？
姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。

厥萌在初，何所亿焉？
亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。

璜台十成，谁所极焉？
璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？
女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。

舜服厥弟，终然为害。
弟：指舜弟象。终然为害：指象一直想杀舜。

何肆犬豕，而厥身不危败？
肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。

吴获迄古，南岳是止。
吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。

孰期去斯，得两男子？
去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。

缘鹄饰玉，后帝是飨。
鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。
帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。

何条放致罚，而黎服大说？
条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。

简狄在台，喾何宜？
简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。

玄鸟致贻，女何喜？
玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。

该秉季德，厥父是臧。
该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？
平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。

有扈牧竖，云何而逢？
有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。

击床先出，其命何从？
击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。

恒秉季德，焉得夫朴牛？
恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。

何往营班禄，不但还来？
营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。

昏微循迹，有狄不宁。
昏：黄昏。微：通“昧”。有狄：有易。

何繁鸟萃棘，负子肆情？
繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。

眩弟并淫，危害厥兄。
眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。

何变化以作诈，而后嗣逢长？
变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。

成汤东巡，有莘爰极。
有莘：国名。爰：乃。极：到。

何乞彼小臣，而吉妃是得？
乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：善妃。

水滨之木，得彼小子。
小子：小孩，指伊尹。

夫何恶之，媵有莘之妇？
媵（yìng）：陪嫁。

汤出重泉，夫何辠尤？
出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。

不胜心伐帝，夫谁使挑之？
不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

会朝争盟，何践吾期？
会朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：约定的日期。

苍鸟群飞，孰使萃之？
苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。

列击纣躬，叔旦不嘉。
列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？
揆：谋划。发，周武王的名。命：国运。咨嗟：叹息。

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？
反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。

争遣伐器，何以行之？
伐器：作战的武器，指军队。

并驱击翼，何以将之？
并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。

昭后成游，南土爰底。
昭后：周昭王。南土：南方，指楚国。底：到。

厥利惟何，逢彼白雉？
逢：迎。雉：野鸡。

穆王巧梅，夫何为周流？
穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。

环理天下，夫何索求？
环理：周行。理，通“履”，行。

妖夫曳炫，何号于市？
妖夫：妖人。炫，炫耀。号：吆喝，叫卖。

周幽谁诛？焉得夫褒姒？
周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。

天命反侧，何罚何佑？
反侧：反复无常。

西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

齐桓九会，卒然身杀。
齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。

彼王纣之躬，孰使乱惑？
乱惑：疯狂昏迷。

何恶辅弼，谗谄是服？
谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。

比干何逆，而抑沈之？
比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。

雷开阿顺，而赐封之？
雷开：纣的奸臣。

何圣人之一德，卒其异方？
圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。

梅伯受醢，箕子详狂？
梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。

稷维元子，帝何竺之？
稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。

投之于冰上，鸟何燠之？
投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。

何冯弓挟矢，殊能将之？
何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。

既惊帝切激，何逢长之？
惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。

伯昌号衰，秉鞭作牧。
伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“

吉日维戊，既伯既祷(dǎo)。田车既好，四牡孔阜(fù)。升彼车阜，从其群丑。
吉日：吉利的日子。维：语助词，有“是”的意思。戊：戊日。朱熹认为此处指戊辰日。古人认为戊日为刚日，适合外事活动，如巡狩、盟会、出兵等。伯：马祖。祷：告祭求福。因田猎用马，故祭马祖。田车：猎车。田，同“畋（tián）”，打猎。孔：很。阜：强壮高车。阜：山岗。从：追逐。群丑：这里指兽群。

吉日庚午，既差(chāi)我马。兽之所同，麀(yōu)鹿麌(yǔ)麌。漆沮(jǔ)之从，天子之所。
差：选择。同：聚集。麀：母鹿，这里泛指母兽。麌麌：兽众多貌。漆沮：古代二水名，在今陕西境内。所：处所，此指会猎场所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦(biāo)儦俟(sì)俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
中原：即原中，平旷之地，原野之中。祁：车。一说指原野辽阔，或以为指兽车。有：丰富，指野兽多。儦儦：疾走貌。俟俟：缓行等待貌。或群或友：指三两成群。兽三只在一起为群；兽二只在一起为友。悉：尽，全。率：驱逐。燕：使快乐。

既张我弓，既挟我矢。发彼小豝(bā)，殪(yì)此车兕(sì)。以御宾客，且以酌醴(lǐ)。
张我弓：拉开弓。挟我矢：用手指挟持搭上弓的箭，准备发射。豝：母猪。殪：射死。兕：车野牛，或谓乃犀牛。御：进，指将猪牛烹熟进献宾客。酌醴：酌饮美酒。醴，甜酒。

参考资料：

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
回风：旋风，秋季的大风。

物有微而陨性(shēng)兮，声有隐而先倡。
性：通“生”，生命。声：秋风吹动的声音。倡：通“唱”。

夫何彭咸之造思兮，暨(jì)志介而不忘！
暨：慕求。志介：志节。

万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
盖：覆盖，遮掩。

鸟兽鸣以号群兮，草苴(chá)比而不芳。
苴：枯草。比：混在一起。

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。

故荼荠不同亩兮，兰茝(chǎi)幽而独芳。
荼：苦菜。荠：甜菜。茝：白芷。

惟佳人之永都兮，更统世以自贶。

眇远志之所及兮，怜浮云之相(cháng)羊。
相羊：同“徜徉”，自由自在的徘徊，指云儿自由飘荡。

介眇(miǎo)志之所惑兮，窃赋诗之所明。
介眇志：介，耿介持守。眇志，高远之志行。眇：通“渺”，远，高。

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
曾：通“增”，屡次。

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
掩：通“淹”，止。

寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
寤：醒，这里指起床。

伤太息之愍怜兮，气于邑(yì)而不可止。
于邑：同“郁悒”，郁闷。

糺(jiū)思心以为纕(xiāng)兮，编愁苦以为膺。
糺：通“纠”，纠结。纕：佩的带子。膺：胸，这里指护胸的衣服。

折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
仍：因循。

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
存：客观存在的事物。仿佛：模糊不清。

抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
案：同“按”，按捺，抑止。

岁曶(hū)曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
曶曶：同“忽忽”，很快的样子。

薠(fán)蘅(héng)槁而节离兮，芳以歇而不比。
薠蘅：薠，蘅皆为芳草名。以：已。不比：比，聚合。不比，分散飘零。

怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。

孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
吟：呻吟。抆：擦拭。

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。

登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
眇眇：同“渺渺”，遥远不清楚。

入景响之无应兮，闻省想而不可得。
景：通“影”，影子。闻：耳听。省：目视。想：心想。

愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。

心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。

穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。

声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
声：指秋风。

邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
邈：距离遥远。缥：缥缈。绵绵：隐约不绝，若有若无的样子。

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
翩冥冥：黑夜里飞舞，指梦中思绪。

凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
流风：顺风漂流。

上高岩之峭岸兮，处雌蜺(ní)之标颠。
雌蜺：虹的一种，古人认为内层色彩鲜艳的虹为雄性，称虹，外层色彩较淡的虹为雌性，称蜺。标颠：最高处，指虹的弓形最上部。

据青冥而摅(shū)虹兮，遂儵忽而扪天。
青冥：青天，摅：舒展。

吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
湛：露厚重。

依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
风穴：神山名，在昆仑山上，是北方寒风风源之地。

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。

惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
礚礚：水击石发出的声音。

纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。

轧(zhá)洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
轧：“轧忽”之省文，长远貌。

漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。

氾潏(yù)潏其前后兮，伴张驰之信期。
潏潏：水涌出的样子。信期：固定的时间。

观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。

悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。

借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
光景：日月之光。黄棘：神话中的树木名。策：鞭。

求介子之所存兮，见伯夷之放迹。

心调度而弗去兮，刻著志之无适。
心调度：仔细考虑。刻著志：下决心。

曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐(tì)悐。
悐悐：同“惕惕”，忧劳，恐惧。

浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
子胥：伍子胥，传说其被吴王夫差赐死之后，尸体被抛入江中，神化而归大海。

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
申徒：申徒狄，殷末贤臣，力谏纣王不听，抱石自沉而死。

骤谏君而不听兮，重任石之何益？
骤：屡次，多次。任：抱。

心絓(guà)结而不解兮，思蹇(jiǎn)产而不释。
絓结：牵挂郁结。蹇产：曲折纠结。释：解开，消释。

参考资料：

思美人兮(xī)，擥(lǎn)涕而竚(zhù)眙(chì)。
美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚眙：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。

媒绝而路阻兮，言不可结而诒(yí)。
媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。

蹇(jiǎn)蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
蹇蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。

申旦以舒中情兮，志沈(chén)菀(yùn)而莫达。
申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈菀：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。

愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将；
寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。

因归鸟而致辞兮，羌(qiāng)迅高而难当。
因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。

高辛之灵盛(shèng)兮，遭玄鸟而致诒。
高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。

欲变节以从俗兮，媿(kuì)易初而屈志。
变节：丧失气节。媿：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。

独历年而离愍(mǐn)兮，羌冯(píng)心犹未化。
年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍：谓遭遇祸患。离，遭受。冯心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。

宁(nìng)隐闵(mǐn)而寿考兮，何变易之可为！
宁：宁肯。隐闵：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。

知前辙之不遂兮，未改此度。
辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。

车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。

勒骐(qí)骥(jì)而更驾兮，造父为我操之。
勒：扣勒住。骐骥：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。

迁逡(qūn)次而勿驱兮，聊假(jiǎ)日以须时。
迁：犹言前进。逡次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假日：犹言费些日子。须时：等待时机。

指嶓(bō)冢之西隈(wēi)兮，与曛(xūn)黄以为期。
嶓冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈：山边。与：数也。曛黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。

开春发岁兮，白日出之悠悠。
开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。

擥大薄之芳茝(chǎi)兮，搴(qiān)长洲之宿莽。
擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝：香芷，一种香草。搴：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。

惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。

解扁(biān)薄与杂菜兮，备以为交佩。
解：采摘。扁：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。

佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。

吾且儃(chán)佪(huái)以娱忧兮，观南人之变态。
儃佪：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。

窃快在中心兮，扬厥冯(píng)而不竢(sì)。
窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯：愤懑之心。冯，同“凭”。竢：同“俟”，等待。

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。

纷郁郁其远承兮，满内而外扬。
郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。

令薜(bì)荔(lì)以为理兮，惮(dàn)举趾而缘木。
薜荔：茎蔓植物。理：使者。惮：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。

因芙蓉而为媒兮，惮褰(qiān)裳而濡(rú)足。
因：凭借。芙蓉：荷花。褰（）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡：沾湿。

登高吾不说(yuè)兮，入下吾不能。
登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。

固朕(zhèn)形之不服兮，然容与而狐疑。
朕：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。

广遂前画兮，未改此度也。
广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。

命则处幽吾将罢(pí)兮，愿及白日之未暮也。
处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。

独茕(qióng)茕而南行兮，思彭咸之故也。
茕茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。

参考资料：

旻(mín)天疾威，天笃(dǔ)降丧。瘨(diān)我饥馑，民卒流亡。我居圉(yǔ)卒荒。
旻天：此泛指天。疾威：暴虐。笃：厚，重。瘨：灾病。居：国中。圉：边境。

天降罪罟(gǔ)，蟊(máo)贼内讧。昏椓(zhuó)靡共，溃(kuì)溃回遹(yù)，实靖夷我邦。
罪罟：罪网。昏椓：昏，乱；椓，通“诼”，谗毁。靡共：不供职。共，通“供”。溃溃：昏乱。回遹：邪僻。靖夷：想毁灭。靖，图谋；夷，平。

皋(gāo)皋訿(zǐ)訿，曾不知其玷。兢(jīng)兢业业，孔填(chén)不宁，我位孔贬。
皋皋：欺诳。訿訿：谗毁。孔：很。填：长久。贬：指职位低。

如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴(chá)。我相此邦，无不溃止。
溃：毛传：“遂也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“遂者草之畅达，与‘茂’义相成。”苴：枯草。相：察看。止：语气词。

维昔之富不如时，维今之疚不如兹。彼疏斯粺(bài)，胡不自替？职兄(kuàng)斯引。
时：是，此，指今时。疚：贫病。疏：程瑶田《九谷考》以为即稷，高粱。粺：精米。替：废，退。职：主。兄：“况”的假借。斯：语助词。引：延长。

池之竭矣，不云自频(bīn)。泉之竭矣，不云自中。溥(pǔ)斯害矣，职兄斯弘，不烖(zāi)我躬。
频：滨。溥：同“普”，普遍。弘：大。烖：同“灾”。

昔先王受命，有如召(shào)公，日辟国百里，今也日蹙(cù)国百里。於(wū)乎哀哉！维今之人，不尚有旧！
先王：指武王、成王。召公：周武王、成王时的大臣。蹙：收缩。於乎：同“呜呼”。

参考资料：