有客美髯子，飘飘双溪来。手持青芙蓉，笑索梅花开。
语寄宣城谢，句咏都官梅。日南见子日，征途雪皑皑。
一官勿谓冷，官热非其才。吾道欣有托，愿言且徘徊。
将何慰岑寂，时供陈尊罍。
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楚汉英雄今寂寞，两城相倚旧封疆。
战败的楚王、战胜的汉王都被雨吹风打去，寂寞无声，只留下两座空城相互倚靠。
荒台落日酣红叶，古墓秋风老白杨。
荒台破败，落日映照，使叶子红色更加浓重、枯深；古墓荒凉，秋风萧瑟，使白杨更加苍老、无力。
岂是有为增感慨？便令无事亦凄凉。
难道只是那些志在建功立业的有为者徒生感慨，就是那些无意功名的无事者也会生出岁月无情、功名成土的感慨和凄凉。
徘徊望尽东南地，芦苇萧萧野水黄。
我犹豫徘徊，心潮起伏，不禁升起了对远在东南故乡的思念，却只看到了萧萧的芦苇和黄浊的河水。
楚汉英雄今寂寞，两城相倚旧封疆(jiāng)。
楚汉两城：项羽和刘邦历久对峙之地，现今河南荥泽县西南的广武山。东广武城为楚王所筑，西广武城为楚王所筑。
荒台落日酣(hān)红叶，古墓秋风老白杨。
岂是有为增感慨？便令无事亦凄凉。
徘徊望尽东南地，芦苇萧萧野水黄。
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参考资料：
1、 李淼译著,元曲三百首译析,吉林文史出版社,2005年01月第1版,第121页参考资料：
1、 李淼译著,元曲三百首译析,吉林文史出版社,2005年01月第1版,第121页）
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。
参考资料：
1、 蔡践．《元曲全鉴 典藏版 》：中国纺织出版社， 2015：226页2、 许海山．《中国历代诗词曲赋大观 》 ：北京燕山出版社，2007：450页参考资料：
1、 蔡践．《元曲全鉴 典藏版 》：中国纺织出版社， 2015：226页2、 许海山．《中国历代诗词曲赋大观 》 ：北京燕山出版社，2007：450页问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
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半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量！
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏(wéi)，爽入疏棂(líng)，月照纱窗。缥(piāo)缈(miǎo)见梨花淡妆，依稀闻兰麝(shè)余香。唤起思量，待不思量，怎不思量！
歌罢钱塘：用南齐钱塘名妓苏小小的故事。钱塘：即杭州，曾为南宋都城，古代歌舞繁华之地。赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。罗帏：用细纱做的帐子。疏棂：稀疏的窗格。缥缈：隐约、仿佛。梨花淡妆：形容女子装束素雅，像梨花一样清淡。依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
“昨夜枕空床，雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别，怎不思量！”
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104篇诗文