舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。
舞裙上弥漫着浓浓的暖香，金泥印成欲飞的凤凰，梁上春燕呢喃的碎语，又惊醒了春梦一场。门外只有柳絮在飞舞，玉郎仍未归故乡。
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳？锦屏春昼长。
含愁重匀红粉妆，却愁怎抹去珠泪千行；紧锁的双眉凝着深深的翠绿，好似远处春山一样。那辽阳到底远在何处，画屏里的春天为何这样长？
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译：贵州人民出版社，1990：248-2492、 陈如江．花间词：浙江教育出版社，2007：93-943、 钱国莲 等．花间词全集：当代世界出版社，2002：82舞裙(qún)香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。
金泥凤：用金粉涂印的凤凰图案。金泥，即泥金，以金粉饰物。玉郎：古代女子对丈夫的爱称。
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳？锦屏春昼(zhòu)长。
辽阳：地名，在今辽宁省辽阳市老城区。这里代指玉郎征戍之地。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译：贵州人民出版社，1990：248-2492、 陈如江．花间词：浙江教育出版社，2007：93-943、 钱国莲 等．花间词全集：当代世界出版社，2002：82这是《花间集》中所收牛峤七首《菩萨蛮》中的一首。所咏虽不出男女之情事，但词中女主人公所念之人身处辽阳（古来为征戍之地），则此词在思想内容方面就非《花间集》中那些纯咏妇女生活及男女情事的作品所可追配的了。
此词语言俊丽，形象鲜明，曲折传情。落花满径，柳絮随风，呢喃双燕，惊扰残梦。这恼人的春色，撩人愁思。这首词描景写人，细腻柔和，宛转多姿，表现了晚唐五代的词风。
上片首句写女主人公服饰之精美。所著既为舞裙，则其为舞妓身份自明。“香”与“暖”写舞裙之精，“金泥凤”写舞裙之美，极生动活脱之趣。服饰之精美如此，则其人之美可见。第二句写梦中惊醒。梦而谓之“残”，说明梦未做完。至于其所梦的内容，综观全词自可知晓。好梦未竟而被语燕惊醒，则其恼与怨亦可以想见。此句暗中化用金昌绪“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”诗意，但比金诗更加委婉含蓄，实为《花间》本色。画梁之燕呢喃私语又暗形女主人公之孤单寂寞。梦后的一切依然如故：门外柳絮纷飞，而玉郎仍不见归。柳花飞既点明节令为春天（而春季是女子念远之心情最为急切的时候），又暗状女主人公残梦初醒时的迷离恍惚的精神状态。“犹”宇暗逗出一点怨意。
过片首句是承上片末句而来。“匀”字一则表明其非痛哭流涕而是泪水暗滴，将痛苦强忍强咽，苦而必须咽、必须忍，则更见其苦；二则表明其力护容貌之美，故第二句接写其眉：“眉剪春山翠”，意谓双眉被剪画成春山之状，这句是暗用《西京杂记》所说卓文君“眉山如望远山”的典故。第三句“何处是辽阳”，点明“玉郎”所在之地。此问句于无限向往之中渗透着无限哀怨与无可奈何的情绪。此实可问而不可答，故结以“锦屏春昼长”。“长”字固是春昼的实写，也是心理状态的虚写。以景语作结，极迷离动荡之致，给人以无限想象的余地。
这首词在艺术上的特色是欲扬先抑，声情顿挫。词的意旨，原在于刻画女主人公思念征人的情怀。开篇却用高华曼丽的笔墨，先构成一个美妙的梦境，把主人公放在特定的梦境欢会当中，使她在好梦惊醒以后，益增离别之苦，词意亦陡转沉郁。“惊残梦”以下转入正文，又用低徊咏叹的方式，先写门外是春光骀荡，而人“犹未归”，于极度失望中，再展望归之情，词笔亦再作顿挫。换头处又以整妆期待的笔墨，使主人公凄清的内心世界，于纸上徘徊重现，不言其怀人而自见幽怨。词境由委婉转向深沉。结尾更从主人公的内心深处，迸发出“何处是辽阳？”的感慨，征人不归，他们的闺中少妇，却是在痴心等待。此妇所忆之人遭遇如何，不得而知。但一边是霜戈壁立、铁骑腾踏的边塞，一边是春意浓郁、锦屏寂寞的深闺，纵使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“锦屏春昼长”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。咏叹至此，对主题发抒已达言有尽而意不尽的境界，在情节上也作出第三次的顿挫。不尽主人公在深思，也有“此恨绵绵”之感。
参考资料：
1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）：上海辞书出版社，1988：198-1992、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典唐圭璋 ：江苏古籍出版社，1986：88-89
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裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。
风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
她那绰约的风姿只应该在天上出现，她那动听的歌声又岂会在人间听闻。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵，她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。
想当初若不是爱慕相如文赋之才，又怎会那么容易让他见识到文君风采。
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男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。
生为七尺男儿却一生无所成就，如今满头白发，牙齿将要脱落，实在值得惋惜。
忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。
回想当年我献三大礼赋于皇宫，为皇帝所赏识，自己也奇怪竟一日之间便声名显赫。
集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。
集贤殿的学士们站立围观者密集众多，排列像堵墙，争相观看我在中书堂下笔应试文章。
往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。
以往的时候以文彩惊动君王，而如今却因饥寒交迫奔走在路旁。
晚将末契托年少，当面输心背面笑。
晚年时把自己的真情托给年轻的同僚，而他们却当面推心置腹，背地里把我嗤笑。
寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
告知你们这些世俗的世间小儿，我无心与你们争竟好恶，请不要相互猜疑于我。
参考资料：
1、 姜海宽主编．《杜甫诗歌选读·详注本》．郑州：中州古籍出版社，2014：471男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。
男儿生无所成：意谓男子汉大丈夫生活在世上无所成就。皓白：纯白，洁白。落：脱落。真：实在，的确。可惜：值得惋惜。
白献三赋蓬莱(lái)宫，自怪一日声烜(xuān)赫(hè)。
白：回想。献三赋：三赋，指杜甫所作的三大礼赋，即《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。蓬莱宫：唐宫名，在陕西省长安县东。原名大明宫，唐高宗时改为蓬莱宫。自怪：自己也奇怪。怪，奇怪、惊奇。煊赫：即显赫。
集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。
堵墙：指集贤殿内的学士们站立围观者密集众多，排列如墙。落笔：下笔。中书堂：中书省的政事堂。
往时文采动人主，此日饥寒趋(qū)路旁。
往时：以往的时候。往，即过去、从前。动：惊动，触动。人主：指唐玄宗。此日：即如今。趋：奔走。
晚将末契(qì)托年少，当面输心背面笑。
末契：指长者与晚辈的交谊。输心：掏心，表示真心。
寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
参考资料：
1、 姜海宽主编．《杜甫诗歌选读·详注本》．郑州：中州古籍出版社，2014：471参考资料：
1、 姜海宽主编．《杜甫诗歌选读·详注本》．郑州：中州古籍出版社，2014：4712、 张忠纲、孙微编选．《杜甫集》．南京：凤凰出版社，2014：237）
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
洒满庭中的月光啊，像院里的梨花一样白，你可照见我那思念的人儿么，相隔万里多少关塞。绣衣上一双金雁展翅欲飞，泪湿罗衫时更愁欢情难再。
小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。
看小园绿草凄凄，想起故乡弯弯的越溪。杨柳轻舞着依依春情，春燕归来带着无边的春意。燕归人却不归来，不知何时才能与他相聚。
参考资料：
1、 邱美琼，胡建次编著．温庭筠词全集 汇校汇注汇评：崇文书局，2015.08：第16页满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁(yàn)一双飞，泪痕沾绣衣。
满宫：犹“满室”。故人：友人。这里实指远人。金雁：指绣衣上的图案，此指远方亲人来函。古人有鸿雁传书的说法。
小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。
越溪：水名，即若耶溪。在今浙江省境内，相传西施曾在此溪中浣纱。曲：弯曲幽深的地方。依依：轻柔的样子。君：指远离家乡之男子。一说，指宫女。燕：雪本作“雁”。
参考资料：
1、 邱美琼，胡建次编著．温庭筠词全集 汇校汇注汇评：崇文书局，2015.08：第16页此词写思乡怀人之情。上片以眼前之景，引出春光流逝，故人万里，音信疏隔，悲思深重。下片先设想家乡情景，复以故人盼归抒己怀乡之情。这首词情致凄恻，音促而语婉。语言贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格。
此词上片写宫廷光景，明月相照，梨花盛开，正是初春季节。开首一句，既点明时当春夜，又有“花好月圆”之意。然而词人笔锋一转，下句说远人被“万里关山”所“隔”和金雁双飞，则月圆而人不圆，自然兴起下两句弹筝寄意而泪沾绣衣，其情与景的对比格外鲜明强烈。一往情深的思念，镕铸在这两句中。
下片女子以越女西施自况，西施虽然色美，又当芳草又绿，杨柳依依，其奈“燕归人不归”。让人想起《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”的名句。寂寞和惆怅，又在言外。
这是一首宫词，章法颇为别致。全篇于清绮流丽中弥漫着深长的伤感意味，虽不作激烈情绪迸发语，但自能以真切浓挚的怨思动人。
参考资料：
1、 唐五代词选．唐五代词选：人民文学出版社，2000年11月第1版：第33页2、 王克俭主编,温庭筠．晏殊诗词选：海南国际新闻出版中心，2001：第72页）
渭水东流去，何时到雍州？
长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
凭添两行泪，寄向故园流。
请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：402、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177渭(wèi)水东流去，何时到雍(yōng)州？
渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。秦川：今陕西中部地区，此处指长安。雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。唐代开元元年，复改雍州为京兆府。此处借指长安。
凭添两行泪，寄向故园流。
凭：请求。故园：指诗人在长安的高冠别业。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：402、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：402、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177）
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