天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
天下多情女子，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病就久病不愈，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟(míng)莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
弥连：即“弥留”，言久病不愈。手画形容：指亲手为自己画像。见该剧第十四出《写真》。溟莫：指阴间。溟，同“冥”。荐枕：荐枕席。挂冠：谓辞官。密：亲近。形骸：形体，对精神而言。意谓肤浅之说。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢(suī)阳王收考谈生也。
嗟(jiē)夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
通人：学通古今的人。格：推究。
）
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
柳塘西处，莲叶田田，莲花清丽，风轻雨疏，夕阳西斜。
竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
花白的头发上戴着竹箨冠，拄杖出行，又被困湿滑的春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
彩虹倒映在水中，仿佛在饮溪水，路边的茅草也新长出了嫩芽。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
此时鹁鸠正在动听地歌唱，我已不打算再去过孤山放鹤的隐逸生活了。
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
竹箨(tuò)冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
箨：竹笋的皮。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑(tí)。
荑：茅草的嫩芽。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
）
赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。
苍凉古道延伸在燕赵大地上，奔腾千年的流水仍是汹涌澎湃，尘沙飞舞。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
走不尽的路啊，我们送别西去复仇的荆卿；枯瘦的白草在萧瑟的风中抖动。
车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫。
送行的车马挤满路旁，告别的歌声缓缓而起，壮士的心中一片苍茫。
手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。
手拿精美的酒杯久久不愿饮尽，离歌的旋律慷慨激昂飞越在凛冽的荒原上。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
白虹贯日，喷射出耀眼光芒，那是上苍被壮士的精诚感动；暴君秦王面临短兵相接的处境，他仓皇奋甩衣袖越过屏风。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
督亢图穷而未能报仇雪恨，咸阳殿上洒下一腔热血，可叹一片精诚。
可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
上下四方何等广大，美人钟鼓多如云霞，只可惜，到后来尽为秦王独霸。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
荆轲壮烈牺牲，渐离已死，但过些时日，还会有勇猛的力士与秦王相遇在博浪沙！
参考资料：
1、 陈器之 主编．历代诗词曲千首精译（下册）．长沙：湖南人民出版社，1998年09月第1版：1424-1426赵北燕南之古道，水流汤(shāng)汤沙浩浩。
易水：古河流，在今河北省西部。荆轲曾西刺秦王，出发时与燕太子丹诸人于此告别，歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，其情景十分悲壮。汤汤：大水急流的样子。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
车骑衣冠满路旁，骊(lí)驹(jū)一唱心茫茫。
骊驹：送别之歌。
手持玉觞不能饮，羽声飒(sà)沓(tà)飞清霜。
羽声：五音之一，其声激昂慷慨。飒沓：盛大的样子。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
七尺屏风袖将绝：指秦王被荆轲抓住，奋袖越过屏风才得以逃脱。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
督亢图中不杀人：太子丹派荆轲入秦，以献督亢之地及秦亡将樊於期之头为名，藏匕首于地图中，谋刺秦王，未遂。督亢，地名。
可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
六合：指上下四方。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
庆卿：即荆轲。
参考资料：
1、 陈器之 主编．历代诗词曲千首精译（下册）．长沙：湖南人民出版社，1998年09月第1版：1424-1426此诗拓展古意而成哀悼诗声，先写送荆轲的时间和地点，再写送别时壮观的场面，然后写刺秦王的经过，最后写秦王一匡诸侯统一中国后天下宝物都集秦宫且美女钟鼓繁若云霞。
开头四句为第一层，写送荆轲的时间和地点。易水河畔原为古老航道，背燕面赵，襟带二邦，河水浩荡，两岸白沙无垠，足为送别开拓寥廓宏大背景。又时值天风萧瑟、草木零落暮秋季节，北国天空尤为高远幽旷，浩浩江水，茫茫白沙，飒飒天风，萧萧草木，这些大自然奇特景观为全诗铺垫了慷慨悲壮基调。“送君迢遥西入秦”一句点明送谁去何处。其中，“迢递”一词既写征途之遥，复含任重而道远深意。
紧接着四句为第二层，写送别时壮观的场面，以“骊驹一唱心茫茫”渲染悲壮场面，既为赞古代英雄荆轲，更为颂现实生活左懋第北上议和壮举。
之后四句为第三层，写刺秦王的经过，借荆轲悲剧重演以痛悼左懋第遇害。
最后四句为第四层，写秦王一匡诸侯统一中国，天下宝物都集秦宫，美女钟鼓繁若云霞。邪恶战胜正义，如同清朝灭明朝。但荆轲、高渐离虽亡，而博浪沙椎击秦王的张良终将再度出世。篇终“浩茫”之思，幽深婉曲地传达出陈子龙救亡图存的坚定决心。
全诗构制宏伟，用思深沉，立意深沉含蓄，风格慷慨悲凉，融合写景、叙事、议论于一体而浑化无迹：写景在于创造情感氛围，叙事在于抒发情感，全诗叙事都隐隐荡漾着郁勃的情思，结尾的议论又将这种情感推向高潮，故全诗写景、叙事、议论都统一在总体的情感节奏中。
参考资料：
1、 钱仲联，章培恒，陈祥耀，潘啸龙，等，撰写．元明清诗鉴赏辞典（辽·金·元·明）．上海：上海辞书出版社，1994年12月第1版：745-747）
高斋每到思无穷，门巷玲珑野望通。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
片雨隔村犹夕照，疏林映水已秋风。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
药囊诗卷闲行后，香灺灯光静坐中。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
为问只今江海上，如君无事几人同？
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
高斋(zhāi)每到思无穷，门巷玲珑野望通。
高斋：高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称：思无穷：思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。玲珑：指物体精巧细致：结构玲珑|小巧玲珑。野望：眺望旷野。
片雨(yǔ)隔村犹夕照，疏林映水已秋风。
片雨：阵雨：局部地区降落的雨。隔村：村落挨着村落。犹：仍然。疏林：稀疏的林木。疏林惠风；稀松的树林，柔和的风。
药囊诗卷闲行后，香灺(xiè)灯光静坐中。
药囊：装药的囊袋。香灺 ：指香烛灯芯的余烬。
为问只今江海上，如君无事几人同？
）
嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。
春天来了，到处是一片葱茏的绿色，柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密。
六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。
想起六朝旧恨，南浦送别的场景。再回到眼前的景物，在迷离的草色中。
近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。
水边的春草和野花都似乎变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙化作了今日的春草和野花。
平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。
平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。
参考资料：
1、 马博士教育网.春草嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸(róng)茸。
茸茸：茂盛的样子。
六朝旧恨斜阳里，南浦(pǔ)新愁细雨中。
六朝：历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都与南京，因此称为六朝。南浦：泛指水滨。后多指以送别之处。
近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。
歌扇：唱歌时用的扇子。
平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。
参考资料：
1、 马博士教育网.春草《春草》是杨基的代表作，写于南京。融融春辉，激起了诗人对生命意义的沉思。却又寓情于景，自然流出，不着痕迹。
首联“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸”，以写实领起，春天来了，到处是一片葱茏的绿色。柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，沁人肺腑。极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密，仿佛整个宇宙都浸透了浓浓的春意。此时此地，游子的心情又是如何呢？
颔联“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，翻空。写出两种不同的愁滋味。上句有芳草斜阳想起六朝旧恨，与唐代诗人韦庄的名句“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”（《台城》）出于同一机抒。下句由细雨春草想起南浦伤别。这两句一句吊古，一句伤别，情景不同，却都是因春草惹起的愁思，隐含了诗人对人生的感慨，立意恰与李白《忆秦娥》同。
“近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红”颈联回想到眼前景物，在迷离的草色中，我们仍可看出六朝烟花歌舞的痕迹。在诗人眼里，水边的春草和野花似乎都变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙又化作了今日的春草和野花。历史与现实奇妙地交织在一起，构成一部梦幻般的图画。
“平川十里人归晚，无数牛羊一笛风”，结尾两句翻出新意，平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。六朝旧梦已完全隐去，代之而起的是一幅充满了田园气息的牧人晚归图。
从整体上了。这首诗以春草为题，借题发挥，写出了诗人对生命意义哲理性审视，以及他对理想生活方式的朦胧追求，同时，又笔笔紧扣主题，几乎每一句都有春草的风情在摇曳，意境隽永，余韵不绝，不失为写景咏物诗中的珍品。
参考资料：
1、 马博士教育网.春草）
236篇诗文