汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。
咳唾落九天，随风生珠玉。
武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。
长门一步地，不肯暂回车。
阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。
雨落不上天，水覆难再收。
雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。
君情与妾意，各自东西流。
武帝与阿娇的情意，各自东西。
昔日芙蓉花，今成断根草。
往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。
以色事他人，能得几时好。
如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
汉帝重阿娇，贮(zhù)之黄金屋。
“汉帝”两句：汉武帝曾有语：“若得阿娇作妇，必作金屋贮之。”
咳(ké)唾(tuò)落九天，随风生珠玉。
“咳唾”两句：这里化用的是《庄子》里的故事。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆(fù)难再收。
水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
君情与妾意，各自东西流。
君：指汉武帝。妾：指阿娇。
昔日芙蓉花，今成断根草。
芙蓉花：指荷花。断根草：比喻失宠。
以色事他人，能得几时好。
这首五言古诗《妾薄命》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
这首五言古诗《妾薄命》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《妾薄命》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
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百年长扰扰，万事悉悠悠。
人生百年，世事纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽。
日光随意落，河水任情流。
阳光任意的洒落在世间，河水凭着心情随意流淌。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。
参考资料：
1、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典：长春出版社，1994：13-142、 王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：10百年长扰(rǎo)扰，万事悉悠悠。
扰扰：混乱、扮乱的样子。悠悠：众多的样子。
日光随意落，河水任情流。
随意：相当于任意，任凭己意。
礼乐囚姬旦，诗书缚(fù)孔丘。
礼乐：礼和乐的总称。囚：拘禁。此指约束。姬旦：历史上称为周公，周文王之子，辅佐武王灭纣。武王死，成王年幼，周公摄政。成王长大后，周公归政于成王，成王赐天子札乐。诗：指《诗经》。书：指《尚书》。孔丘：字仲尼，后世称他孔子，儒家学派的创始人。
不如高枕(zhěn)枕，时取醉消愁。
高枕枕：安卧。比喻安闲无忧。
参考资料：
1、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典：长春出版社，1994：13-142、 王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：10此诗题为赠人，实为叙志咏怀，是他的精神世界的写照。此诗通过讥嘲周公、孔子和向往自由的表述，表现出作者对现实的不满，只好向醉中逃避。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。
反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。
就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（一）：吉林大学出版社，2009：22）
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。
又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。
宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。
住在连昌宫旁的老人向我哭诉，少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中。
上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。
唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。
楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。
楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。
归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。
归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。
初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。
当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。
夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。
夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。
力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。
高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。
须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。
片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。
春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。
睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。
来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。
逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。
急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。
李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。
吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。
平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。
天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。
百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。
百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。
明年十月东都破，御路犹存禄山过。
第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。
驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。
强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。
两京定后六七年，却寻家舍行宫前。
西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。
庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。
尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。
尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。
听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。
往来年少说长安，玄武楼成花萼废。
去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子。
去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。
偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。
荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。
杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。
舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。
舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。
尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。
尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。
上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。
玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。
蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。
蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。
寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。
寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。
晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。
晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。
指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。
我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。
自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。
我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。
我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”
翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。
老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。
姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。
姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。
燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。
宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。
长官清平太守好，拣选皆言由相公。
长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。
开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。
禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。
安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。
弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。
虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。
庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。
当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。
今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。
当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。
官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。
官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。
年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。
我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”
老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。
老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
参考资料：
1、 吴大奎 马秀娟 ．元稹白居易诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991年10月版 ：第63-74页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第333-336页 ．连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。
连昌宫：唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌(sù)蔌。
千叶桃：碧桃。簌簌：花纷纷落下貌。
宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。
小年：年少时。
上皇正在望仙楼，太真同凭阑(lán)干立。
上皇、太真：指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ，本在华清宫，此是作者的想象。
楼上楼前尽珠翠，炫转荧(yíng)煌(huáng)照天地。
炫转荧煌：光彩闪烁。
归来如梦复如痴，何暇(xiá)备言宫里事。
备言：说尽。
初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。
寒食：冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。
贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
力士传呼觅(mì)念奴，念奴潜伴诸郎宿。
“念奴”句诗人自注云：念奴，天宝（742—756）中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上：欲遗念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能听否？”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁，或岁幸汤泉，时巡东洛，有司遣从行而已。”高力士，唐玄宗宠幸的宦官。诸郎：侍卫或其他艺人。
须臾(yú)觅得又连催，特敕(chì)街中许然烛。
特赦：因禁火，故特许燃烛。
春娇满眼睡红绡(xiāo)，掠削云鬟(huán)旋装束。
掠削：稍稍理一下，旋装束：马上就装束停当。
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。
九天：宫中。二十五郎：邠王李承宁善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
逡(qūn)巡大遍凉州彻，色色龟(qiū)兹轰录续。
逡巡：指节拍舒缓貌。大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。凉州：曲调名。彻：完了，终了。色色龟（qiū秋）兹：各种龟兹乐曲。轰录续：陆续演奏。
李谟擫(yè)笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。
“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛：按笛。
平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。
大驾：皇帝的车驾。队仗：仪仗队。岐、薛：指玄宗弟岐王李范，薛王李业。（两人皆死于开元年间，这是诗人的误记。）
百官队仗避岐(qí)薛，杨氏诸姨车斗风。
杨氏诸姨：指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风：形容车行快。
明年十月东都破，御路犹存禄(lù)山过。
东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。
驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕(duò)。
供顿：即供应。
两京定后六七年，却寻家舍行宫前。
两京：指西京长安与东都洛阳。
庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。
门：一作闼，指门中小门。
尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。
六：应作五。
往来年少说长安，玄武楼成花萼(è)废。
玄武 ：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建。
去年敕(chì)使因斫(zhuó)竹，偶值门开暂相逐。
斫：砍。
荆榛(zhēn)栉(zhì)比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。
栉比：像梳齿一样紧挨在一起。
舞榭(xiè)欹(qī)倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。
文窗：雕有花纹的窗子。窈窕：深貌。
尘埋粉壁旧花钿，乌啄(zhuó)风筝碎珠玉。
花钿：金属花片，妇女饰物。风筝：此指一种檐鸣器。
上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。
蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。
寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。
晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。
指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。
自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。
翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。
姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。
燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。
长官清平太守好，拣选皆言由相公。
开元之末姚(yáo)宋死，朝廷渐渐由妃子。
姚崇、宋璟：皆开元（713—741）年间贤相。燮理：调和。阴阳：代指社会秩序。
禄山宫里养作儿，虢(guó)国门前闹如市。
弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。
杨与李：指杨国忠、李林甫。
庙谟(mó)颠倒四海摇，五十年来作疮痏(wěi)。
庙谟：朝廷大计。疮痏：疮疤。
今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。
吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。
年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。
老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。
深望幸：深深希望皇帝临幸东都。
参考资料：
1、 吴大奎 马秀娟 ．元稹白居易诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991年10月版 ：第63-74页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第333-336页 ．全诗基本上可分为两大段。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《连昌宫词》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“连昌宫词实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《连昌宫词》有独自的风格特色。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第955-958页 ．）
暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。
温暖春日中新绿的柳枝被风吹得高低起伏，东风吹动出外游人的心。
外地引花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。
在异地看引家乡的花感觉到无边寂寞，在异乡听到家乡的乐曲让自己感到更加凄凉。
红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
红花飘落在地上，岸边的樱桃还没有熟透，小草重新生长绿色染遍了洲渚。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。
如果可以回到家乡，还是早些回去，不然子安死了，李安也亡了。
暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。
暖丝：温暖春日中新绿的柳枝。断：不连续、断开。
外地引花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。
红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
垂：垂 落、垂下。
旧里若为归去好，子期凋(diāo)谢吕安亡。
子期：钟子期， 春秋时代楚国人，精通音律， 俞伯牙挚友。吕安：魏晋时期的风流名士，落拓不羁，恃才傲物，“竹林七贤”之一的嵇康与他是至交。
羁留异地，思乡永远都是游子的滥觞，而韦庄的这一首《思归》更清婉别致、屈曲缠绵，道尽了异客乡情，实是难得一见的思乡佳作。全诗格调清断，惆怅中带着哀凉。
首联以柳丝随风摇曳，东风徐徐拂过发际的暖春之景写异客断肠之悲，“无力”“断”两个词用法极妙。
颔联，诗人承上贯下，借景抒情，以“外地”“异乡”点明了客居他乡的境况，而身在他乡，乡思难忘，彼时，“见花”“闻乐”，非但不觉美好，反而倍觉凄清落寞，乐景哀情，强烈的反衬，更将这份落寞推到了极致。
而颈联，看似全然在写景，绿野垂杨，樱桃再次红遍，岸边汀草，复又碧染芳菲，一个“还”字，一个“又”字，相互映衬，既道出了岁月流转、光阴流逝的惆怅，又表达了长期漂洎在外的悲苦。
既然苦，那么回乡吧。但“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡”，回乡自然是好的，然而近乡情总怯，诗人也一样，思及归乡，他也忍不住思绪万端、顾虑重重，若“我”归时，故友凋零，知交不在，又该如何是好。而诗人这种矛盾的思绪，恰 又从侧面烘托了他强烈的思归之意。字字珠玑，圜转巧妙，可谓浑然天成。
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朝日敛红烟，垂钓向绿川。
太阳从东方升起，光芒四射，在它的照耀下，红霞已渐渐消退，我手持钓竿慢步到绿水边开始垂钓。
人疑天上坐，鱼似镜中悬。
看那白云倒影在水中，人在水上小舟之中就如同坐在天上一样；河水被阳光照耀，鱼儿慢游就像悬挂在明亮的镜中清澈可见。
避楫时惊透，猜钩每误牵。
阵阵浆声划破水边的宁静，有的鱼儿受惊时时跳出水面，有的对着鱼钩揣测、试探，最终还是抵挡不住香饵的诱惑，被牵了上来。
湍危不理辖，潭静欲留船。
江河垂钓，水流湍急的地方，难以施手，而潭深水静的地方流速缓慢，鱼易聚集，正好下钩。
钓玉君徒尚，征金我未贤。
学姜子牙钓鱼只怕是遇不到周文王的那样的伯乐；虽然明君招贤纳士，我也并非郭隗、乐毅那样的人才。
为看芳饵下，贪得会无筌。
垂钓是乐趣无穷的事情，钓者专心致志志地看着香铒被鱼儿吞下，鱼儿又禁不住香铒的诱惑，纷纷抢食铒料上钩入筌，真是人欢鱼跃啊！
朝日敛(liǎn)红烟，垂钓向绿川。
钓竿：汉乐府铙歌名，晋鼓吹曲亦有《钓竿》。
人疑天上坐，鱼似镜中悬。
避楫(jí)时惊透，猜钩每误牵。
避楫：躲避船桨。惊透：极度惊惧。猜钩：猜测鱼上钩没有。误牵：错误牵动钓线。
湍(tuān)危不理辖，潭静欲留船。
湍危：急流危险。理辖：整理船辖。辖，鱼匣。
钓玉君徒尚，征金我未贤。
钓玉：即钓誉，比喻选擢人才。君：指同钓的人，也可以是泛指他人。徒尚：徒然崇尚，空自崇尚。征金：战国时，燕昭王在易水南筑台，置千金于其上，延请天下贤士，号称黄金台，征金意为以黄金征，招贤能之士。未贤：未曾贤德。
为看芳饵下，贪得会无筌(quán)。
筌：捕鱼的竹器。
这首五言排律，写的是“纶钓嬉游”之事。此诗格调流畅而谐趣，内容朴实而清丽，既洋溢生活气息，又饱蕴人生哲理，虽不无寓托，但格调轻松愉快。“情多、兴远、语丽”。诗的前八句咏钓，生动描画出一幅垂纶绿川，鱼跃人欢，趣味横生的游钓图。尾联“为看芳饵下，贪得会无筌”，夹叙夹议，照应题目收结全篇。“为看”二字说明了观鱼人专心致志，“贪得”二字描摹出鱼儿抢食的神态。可理解为贪得利禄者，难免要被世网所牵。巧妙地以鱼喻人，警诫世上求王取金、夺取私利的贪婪之徒难免不被世网所牵。诗中“人如天上坐，鱼绿镜中悬”，把坐在船上的情境想象得奇妙有趣。
这是闲适、优雅、幽默的个人叙述。诗分三个段落，每段两联。
第一段写景叙事，着重于描绘自然景色，借景色的变幻表明时间、地点的推移转换，渲染环境气氛，衬托人物的心境。首联的起句“朝日敛红烟”，描绘早晨宏丽的景象。太阳刚从东方升起，光芒四射，在它的照耀下，红霞渐渐消退。这个“敛”字下得实在好，将人人看得见道不出的“朝日”与“红烟”的关系，形象逼真地表达出来了。红霞的产生和消失本都是太阳的作用，太阳能将灿烂的红霞聚敛来，又能将它收敛去。云霞散去，大地苏醒，手持钓竿的人垂钓于绿水之上。这对句“垂钓向绿川”，既切题“钓竿”，又点出了地点；既写出人物的动作，又表现出其雅兴的浓郁。这个小层次叙述垂钓者一大早就出来了。
第二联“人疑天上坐，鱼绿镜中悬”，紧承首联从人的感觉和视觉表现“绿川”的澄澈宁静。由于白云倒影于水中，以致人在水上小舟之中就如同坐在天上一样。河水被阳光照澈，鱼儿缓慢游动的瞬间像悬挂在明亮的镜中。这两句诗出自王逸少的《镜湖诗》：“山阴路上行，如在镜中游。”但较之王诗意境更鲜明，音韵更优美，成为脍炙人口的名句。这里写景能够虚实结合，境界清幽，引人入胜。
第二段着重描写人与物的情态。第三联“避楫时惊透，猜钩每误牵”，是描摹游鱼的情状。阵阵浆声，划破“绿川”的宁静，鱼儿受惊时时跳出水面。“避楫”写出了鱼儿的警惕；“猜钩”进一步表现出鱼儿的精细来。它们对着鱼钩揣测、试探，最终抵挡不住香饵的诱惑，还是被丝纶牵了上来。两句诗十个字，将鱼儿诡谲可爱的形态描摹得活灵活现。
第四联“湍危不理辖，潭静欲留船”，描绘的是钓者“乐亦忘返”的情态。绿川观鱼跃，兴趣盎然，顺流而下，逆流而上，扁舟穿行无牵绊，急流险滩何所惧，且不要打理车马回家的。因为那边风景独好，明洁平静的潭水尚未尽情欣赏。人未尽兴舍不得离去，诗却不直说，反说潭水欲留客，物我融洽化一。文意曲折，文势跌宕。令人读来兴味无穷。
第三段抒情寓意。第五联转为抒情。“钓玉君徒尚，征金我未贤”，上句话用姜尚谓滨钓鱼的曲故，下句话用燕昭王筑黄金台的典故。“钓玉”语意双关，“玉”与下句的“金”相对，“玉”借为鱼，是实指。但“钓玉”又可理解为“钓玉鱼，玉鱼指代皇帝赐给官员的玉带金鱼（佩饰），引申为官爵。唐制开府仪同三司及京官文武职事四品并给随身金鱼佩饰。这两句诗的含意较复杂，绿乎以揶揄和自嘲的口吻在与对方说话或自我解嘲：钓鱼嘛！你（君）学姜子牙，只怕是遇不到周文王的。虽然明君招贤纳士，我也并非郭隗、乐毅那样的人才。言外之意不无怀才不遇的感慨：你我还追求什么功名利禄呢？那都是不现实的，悠悠乎天地之间，垂钓于绿川之上，岂不快哉！
尾联“为看芳饵下，贪得会无筌”，夹叙夹议，照应题目收结全篇。“为看”二字说明了观鱼人专心致志。“贪得”二字描摹出鱼儿抢食的神态。两句诗构成一幅鱼跃人欢谐趣横生的游乐图。当然也可理解为贪得利禄者，难免要被世网所牵。
这首五言排律诗，篇幅不大，但气局严整，属对工丽，脉络清晰分明，开合相生，铺叙转换极其自然；用事贴切不着痕迹，形象生动逼真，色泽明丽鲜艳，意境清幽广远。简而言之，即“情多、兴远、语丽”（唐僧皎然语），不愧为排律的佳篇。郑振铎评价说：“状物陈形，已臻佳境。在排律中，气度虽未若杜甫的阔大，波澜虽未若杜甫的澎湃，然而是不易得的东西了。”
参考资料：
1、 安元 重庆.为看芳饵下 贪得会无筌──唐沈佺期《钓竿篇》赏析.中国钓鱼,2000(5)2、 宇文所安．初唐诗．北京：生活·读书·新知三联书店，2014：276）
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