老僧道机熟，默语心皆寂。
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
去岁别舂陵，沿流此投迹。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
室空无侍者，巾屦唯挂壁。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
一饭不愿馀，跏趺便终夕。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
偶地即安居，满庭芳草积。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料：
1、 王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203老僧道机熟，默语心皆寂。
机：关键、要点。
去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
偶地即安居，满庭芳草积。
偶：谐合。
参考资料：
1、 王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
参考资料：
1、 王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
）
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。
持此谢高鸟，因之传远情。
我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。
日夕怀空意，人谁感至精？
日日夜夜我空怀着这无限情意，可是又有谁能体会到我至诚的情意呢？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，又怎么能慰解我的心怀情意？
幽人归独卧，滞(zhì)虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
高鸟：高飞的鸟。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
飞沉：指鸟和鱼。
这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
）
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头旗妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
将军乘坐佩饰金鞍的白马随皇帝出征，十万军士在长杨宫宿下。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
楼上窗边的少妇弹奏着筝曲，远望着队伍的尘土进入建章宫。
驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。
参考资料：
1、 王力．《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版白马金鞍(ān)从武皇，旌(jīng)旗(qí)十万宿长杨。
鞍：套在骡马背上便于骑坐的东西。武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。旌旗：旗帜，这里借指军士。长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。
楼头旗妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
鸣筝：弹奏筝曲。飞尘：飞扬的尘土。建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。
驰道杨花满御沟，红妆缦(màn)绾(wǎn)上青楼。
驰道：古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。御沟：流经皇宫的河道。红妆漫绾：形容女子盛装打扮的样子。绾，盘绕起来打结。
金章紫绶千馀骑(jì)，夫婿朝回初拜侯。
金章紫绶：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。骑：一人一马称为一骑。拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。
参考资料：
1、 王力．《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
《青楼曲二首》的第一首诗在读者眼前展现了两个场景：一个是白马金鞍上的将军，正率领着千军万马，在长安大道上行进，越走越远，到后来就只见地上扬起的一线飞尘；一个是长安大道旁边的一角青楼，楼上的少妇正在弹筝，那优美的筝声并没有因楼外的热烈场景而中断，仿佛这一切早就在她意料之中似的。前面的场景热烈、雄伟，给人以壮丽的感觉；后面的场景又显得端庄、平静，给人以优美的感觉。这两种截然不同的意境，前后互相映衬，对照鲜明。
诗人把这两个不同的场景连接在一个画面上的方法，就是通过楼头少妇的神态，将长安大道上的壮丽场景，从她的眼中反映出来。表面上她似乎无动于衷，实际上却抑制不住内心的欣羡，情不自禁地一路目送着那马上将军和他身后的队伍，直到飞尘滚滚，人影全无，还没有收回她的视线。
这少妇与马上将军有什么关系，为什么如此关注他的行动，这可从《青楼曲二首》的第二首诗中找到答案。原来那马上的将军是她的夫婿，他正立功回来，封侯拜爵，就连他部队里许多骑将都受到封赏。他们经过驰道回来时，把满路杨花都吹散到御沟里去了。把这两首诗合起来看，前一首描绘的是一支皇家大军凯旋的场景。因为这次胜利的不平常，连皇帝都亲自出迎了，作为将领的妻子，她内心的激动可想而知。诗人未用一句话直接抒写她内心的激动，而是写她从楼头“遥见”的热烈场景，读者却可想象到她看到这热烈场景时的内心感受。这正如北宋诗人梅尧臣对诗创作所概括的两句话：“状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。”
诗人是借用汉武帝时期的历史图景反映盛唐时期的现实面貌。这幅描写大军凯旋的历史画卷，使人联想到唐代前期国力强盛。一支千军万马的军队，如果没有严明的纪律，就不能够整齐地在市街上前进，连楼头弹筝少妇都丝毫不受惊动。诗里还再现了唐代都城长安的一片和平景象，不言而喻，这支强大的军队，维护了人民和平美好的生活。从楼头少妇的眼中也反映出当时社会的尚武风气。唐代前期，接受了西晋以来以及南北朝长期分裂的痛苦教训，整军经武，保持了国家的统一与强盛。在这两首诗中，一种为国立功的光荣感，很自然地从一个征人家属的神态中流露出来，反映出盛唐社会生活的一个侧面。
参考资料：
1、 萧涤非 等．《唐诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1983：126-127）
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
我喜爱这溪水的清幽，乘兴在水中漫游。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。
何处浣纱人？红颜未相识。
不知是哪家的女子在水边浣纱，可惜与这红颜少女不曾相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
淼淼湖水似与天相连，风波浩荡永无止境。
天外贾客归，云间片帆起。
远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
青山已在暮色笼罩之中，谢公故宅一片寂静。
竹里无人声，池中虚月白。
竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井。
唯有清风闲，时时起泉石。
只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
为暸望旷野而登上古台，台高真使人能够极目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
掘井的桓公早已成为古人，废井却至今未曾枯竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。
路远人罕窥，谁能见清澈？
可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
野竹丛丛傍石而生，似烟霭掩映着慈姥山岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
仰首远望身临碧空，永远是那充满离别之怨的面容。
江草不知愁，岩花但争发。
江草不知道愁苦，岩间的花儿只管斗艳争红。
云山万重隔，音信千里绝。
远征的夫婿相隔千山万重，千里音信实难相通。
春去秋复来，相思几时歇？
春去秋来的年复一年，这苦苦的相思何时了终？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
绝壁直临着大江，山峰连绵耸立相望。
乱石流洑间，回波自成浪。
乱石突兀于伏流之间，回波相激自成巨浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
我惊奇那林木的葱笼秀异，而不敢测知水下精灵的形状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
更有那夜间的山猿啼叫，使我忧心忡忡像醉在江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
丁令威辞别了世人，拂去俗衣来到这修仙之路。
伏炼九丹成，方随五云去。
潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
远远出现于江面上的天门山，两座山峰隔江相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
江岸掩映在松色中显出了寒意，巨石将江浪激成花一样碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
天边的群山参差起伏，缥缈立于晚霞外围。
落日舟去遥，回首沉青霭。
航船随着落日远去，四看山色苍苍，如同沉于一片青霭。
）
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：550-551二十年来万事同，今朝岐(qí)路忽西东。
二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。岐路：岔路。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁(wēng)。
皇恩：皇帝的恩德。晚岁：晚年。邻舍：邻居。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：550-551这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
参考资料：
1、 葛晓音 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：919-920）
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