巨猾肆威暴，钦駓违帝旨。
贰负之臣逞凶暴，钦駓违背帝旨意。
窫窳强能变，祖江遂独死。
窫窳虽死尚能变，祖江死去永消失。
明明上天鉴，为恶不可履。
上天可鉴明审察，作恶之举不可为。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！
臣危被罚甚痛苦，鵕鹗之变不足恃！
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255巨猾肆(sì)威暴，钦駓(pī)违帝旨。
钦駓：神怪名。
窫(yà)窳(yǔ)强能变，祖江遂独死。
窫窳：神怪名。
明明上天鉴，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕(jùn)鹗(è)岂足恃！
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
）
春水满四泽，夏云多奇峰。
春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。
参考资料：
1、 龚 望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：74春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖(huī)，冬岭秀寒松。
孤松：一作“寒松”。
参考资料：
1、 龚 望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：74）
忆我少壮时，无乐自欣豫。
回想我少年时期，没有快乐的事，心情也是欢快的。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
随着年岁的衰老，这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了。
值欢无复娱，每每多忧虑。
遇到欢乐的事不再欢乐，常常心中有许多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
气力在渐渐减退，我身已感一日不如一日。
壑舟无须臾，引我不得住。
自然运转变化像《庄子》中的“壑舟”一样，即使想办法要留住它，也片刻留不住。
前涂当几许，未知止泊处。
不知我未来还有多少时光，也不知何处是我的归宿。
古人惜寸阴，念此使人惧。
古人珍惜每一寸光阴，想到自己一生虚度了大半岁月心中惊惧。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：201-217忆我少壮时，无乐自欣豫。
欣豫：欢乐。
猛志逸四海，骞(qiān)翮(hé)思远翥(zhù)。
猛志：壮志。逸：超越。四海：犹天下。骞：飞举的样子。翮：羽翼。骞翮：振翅高飞。翥：飞翔。
荏(rěn)苒(rǎn)岁月颓，此心稍已去。
荏苒：逐渐地。颓：逝。此心：指志四海、思远翥。
值欢无复娱，每每多忧虑。
值欢：遇到欢乐的事。无复娱：也不再欢乐。每每：常常。
气力渐衰损，转觉日不如。
衰损：衰退。日不如：一日不如一日。
壑(hè)舟无须臾，引我不得住。
壑：山沟。壑舟：这里借喻自然运转变化的道理。须臾：片刻。
前涂当几许，未知止泊处。
前涂：犹前途，这里指未来的时光。几许：几多、多少。止泊处：船停泊的地方，这里指人生的归宿。
古人惜寸阴，念此使人惧。
惜寸阴：珍惜每一寸光阴。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：201-217“忆我少壮时，无乐自欣豫。”陶渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来，而且用的是极自然极简练的语言。这往往使人感到又惊讶又亲切。此二句即一好例。诗人回忆自己少壮时代，即便没有遇上快乐的事情，心里也自然地充满了欣悦。对于人类来说，珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的。“无乐自欣豫”的“自”字，下得准确而微妙，直道出年青生命自身无穷的活力与快乐。不言而喻，这是一种向上的生命情调。
“猛志逸四海，骞翮思远翥。”向上的精神生命受了文化的教养，便升华出“猛志”。按照传统文化，志，主要是指政治上的志向。“猛志”之猛，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。以上四句回忆少壮时代生命情调，诗情从容之中，而有飞扬之势。
“荏苒岁月颓，此心稍已去。”年光苒苒流逝，当年那种雄心，渐渐离开了自己。诗情由此亦转为沉抑。“值欢无复娱，每每多忧虑。”即便遇上了欢乐的事情，也不再能欢乐起来，相反，常常怀有深深的忧虑。此二句写出人到中年、晚年之体验，与起笔二句形成深刻对照。诗人对自己的遭遇、时代，一概略而不言，唯反求诸己。所以写出的实为一种人生体验之提炼，一种生命自身的忧患意识。
“气力渐衰损，转觉日不如。”气力渐渐衰退，转而感到一天不如一天了。深感形体生命的逐渐衰老，这还仅仅是其忧患意识之第一层次。“壑舟无须臾，引我不得住。”“壑舟”语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走。”此处是借用“壑舟”喻指生命。观下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而来，可证。此四句，语气连贯为一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。
“前途当几许，未知止泊处。”未来的人生道路，不知还有多少途程，也不知生命之归宿将在何处。联系上文之“猛志”及下文之结笔，则此二句之意蕴，实为志业未成之隐忧。生命日渐有限，而生命之价值尚未实现，这是其忧患意识之第二层次。
结笔乃更进一层：“古人惜寸阴，念此使人惧。”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的，寸阴可惜。古人珍惜寸阴，顾念及此，不能不使人警惧怵惕！珍惜寸阴，念此警惧，足见犹思奋发有为，此是其忧患意识之第三层次，亦是其忧患意识之一提升。结笔二句，深沉、有力。其启示意义，乃是常新的。
渊明此诗之主题意义，为一种生命之忧患意识。此种忧患意识之特质，是形体生命逐渐衰老，而生命之价值尚未能实现，终于产生再奋发再努力之自我觉悟。按照中国文化传统，主体价值之实现，有三种模式。“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”（《左传·襄公二十四年》）其中，立德是为第一义。陶渊明之一生，于立功的一面，虽然未能达成，可是，在立德、立言两方面，却已经不朽。读其诗，想见其为人，可以说，若没有“古人惜寸阴，念此使人惧”之精神，陶渊明之成其为陶渊明，将是不可想像的。
此诗在三个时间点上辐射和展开意象：其一，回首过去，生命意象是展翅高飞的大鹏，情调是“昂扬”、“欣豫”；其二，察视现在，生命意象是生命力锋颖的衰颓与磨损。情调是“忧虑”“无复娱”；其三，眺望未来，生命意象是前途无几许的孤舟。情调是“忧惧交加”。时间的跳跃交错，生命的盛衰交替，情调的忧、乐、惧交织，使此诗仿佛是一个时间与生命的三重奏，展现了丰富而深沉的人生体验的全过程。
全幅诗篇，呈为一种苍凉深沉之风格。诗中包蕴了少壮时之欣悦，中晚年之忧虑，及珍惜寸阴之警惧。诗情之波澜，亦由飞扬而沉抑，终至于向上提升。全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色。这种特色，实为中国诗歌艺术造诣之一极致。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：201-2172、 陈庆元等 编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：186-202）
在昔曾远游，直至东海隅。
往昔出仕远行役，直到遥遥东海边。
道路迥且长，风波阻中途。
道路漫长无尽头，途中风浪时阻拦。
此行谁使然？似为饥所驱。
谁使我来作远游？似为饥饿所驱遣。
倾身营一饱，少许便有馀。
竭尽全力谋一饱，稍有即足用不完。
恐此非名计，息驾归闲居。
恐怕此行毁名誉，弃官归隐心悠闲。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170在昔曾远游，直至东海隅(yú)。
远游：指宦游于远地。东海隅：东海附近。这里当指曲阿，在今江苏省丹阳县。
道路迥(jiōng)且长，风波阻中途。
迥：远。“风波”句：因遇风浪而被阻于中途。涂，同“途”。
此行谁使然？似为饥所驱(qū)。
然：如此，这样。为饥所驱：被饥饿所驱使。
倾身营一饱，少许便有馀(yú)。
倾身：竭尽全身力气；全力以赴。营：谋求。少许：一点点。
恐此非名计，息驾归闲居。
非名计：不是求取名誉的良策。息驾：停止车驾，指弃官。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170）
兄弟共行游，驱车出西城。
好兄弟几个一块出来，把车子赶到西城门外。
野田广开辟，川西互相经。
广阔的田野已被开垦，无数的水西成队成排。
黍稷何郁郁，流波激悲声。
谷子和高粱多么繁茂，淙淙的西水真有气派。
菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣。
菱角鸡头米盖着绿水，芙蓉的红花笑逐颜开。
柳垂重荫绿，向我池边生。
柳枝披垂立一道绿墙，轻轻把池子环抱起来。
乘渚望长洲，群鸟讙哗鸣。
登上了小渚远望大洲，听一片鸟鸣心头畅快。
萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。
浮萍和水藻池中飘满，风吹着它们东倒西歪。
。
忘忧共容与，畅此千秋情。
观此景叫人闲适无愁，长久的美情难以忘怀。
参考资料：
1、 余冠英．三曹诗选．北京：人民文学出版社，1979（第二版）：332、 张可礼 宿美丽 编选．曹操曹丕曹植集．南京：凤凰出版社，2014：68-70兄弟共行游，驱车出西城。
玄武陂（bēi）：建安十三年（208），曹操为了训练水师，在邺城西南开辟玄武池。陂，堤岸。兄弟：指曹丕、曹植等人。西城：指邺城之西门。
野田广开辟，川西互相经。
互相经：互相交通。经，经过。此为交叉之意。
黍(shǔ)稷(jì)何郁郁，流波激悲声。
黍稷：泛指农作物。黍，黄小米。稷，高粱。郁郁：茂密的样子。激：水流因受阻而腾涌、飞溅。悲声：动听的响声。
菱芡(qiàn)覆绿水，芙蓉发丹荣。
菱芡：水生植物菱角和鸡头，皆可食用。芙蓉：荷花。丹荣：红花。
柳垂重荫绿，向我池边生。
荫：树荫。
乘渚望长洲，群鸟讙(huān)哗鸣。
乘：登上。渚：小洲，水中的小块陆地。洲：水中的陆地。讙：喧哗。
萍藻泛滥浮，澹(dàn)澹随风倾。
萍藻：水生植物浮萍和藻类植物。泛滥：广阔的样子。一作滥泛。澹澹：水波摇动的样子。
忘忧共容与，畅此千秋情。
倾：倒。容与：舒缓安适的样子。千秋情：永恒的友谊，此或仅指兄弟手足之情。
参考资料：
1、 余冠英．三曹诗选．北京：人民文学出版社，1979（第二版）：332、 张可礼 宿美丽 编选．曹操曹丕曹植集．南京：凤凰出版社，2014：68-70这是一首记游写景之作。此诗用直叙的方法，写诗人同弟弟行游玄武池时所看到的景物和愉悦忘忧的心态。
“兄弟共行游，驱车出西城”两句点明出城行游一事和行游的地点。人在野外观赏景物时，一般都是由宏观到微观。“野田广开辟，川渠互相经”两句写在邺城西面宏观看到野外宽广开阔的田地和纵横交织的河渠。接下去，从宏观到微观。“黍稷何郁郁”一句由“野田广开辟”一句而来，写田野里庄稼茂盛。“流波激悲声”一句由“川渠互相经”一句而来，写流水发出动听的声响。“菱芡覆绿水”以下八句，由写田野、河渠转向写玄武池的各种景物：菱芡、荷花、垂柳、萍藻，叶绿花红，枝繁叶茂；池中绿水随风动荡，长洲上的群鸟在欢快歌唱。在诗人笔下，玄武池之美景令人神往：田野广阔，庄稼茂盛；池水交错，波涛汹涌；绿水红花，柳荫照水；萍藻泛滥，众鸟喧哗。形象鲜明，有声有色，生动具体，写出了玄武池的美丽和勃勃生机。如此之美景，足以使人忘记忧伤，沉浸在欢畅之中。最后“忘忧共容与，畅此千秋情”两句，由景及情，自然地收束了全诗。
此诗虽属游宴诗，但同建安时期的其他游宴诗相比，却有不同。它没有涉及宴乐，而是用自然的语言集中描写田园景物，具有后来田园诗的意味。
参考资料：
1、 张可礼 宿美丽 编选．曹操曹丕曹植集．南京：凤凰出版社，2014：68-70）
12篇诗文