东壁图书府，西园翰墨林。
东、壁二星掌管着天下的图书和文章，西园的学士啊，人才济济，翰墨生香。
诵诗闻国政，讲易见天心。
诵读诗经，诗人懂得了治国的大道理；讲析易经，教人明白宇宙事物的奥秘。
位窃和羹重，恩叨醉酒深。
我佐理朝政，肩负着治理天下的重任，又荣受着君王的恩露，常常醉酒如泥。
缓歌春兴曲，情竭为知音。
放声高唱，即席赋兴，谱首词曲奉和，为报答君王知音之情，尽忠竭智辅佐。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：373-375东壁图书府，西园翰(hàn)墨林。
东壁：星名，二十八宿之一，主管文章。因以称皇宫藏书之所。图书府：国家藏书的地方。西园：魏武帝建立西园，集文人于此赋诗。园：一作“垣”。这里的东壁与西园，皆代指丽正殿书院。
诵诗闻国政，讲易见天心。
诗：即《诗经》。易：即《易经》。
位窃和羹(gēng)重，恩叨醉酒深。
位窃和羹重：我忝为宰相，负有调理政治的重任。窃，谦词，窃居。和羹，宰相的代称。恩叨醉礼深：承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。叨，承受。
缓歌春兴曲，情竭(jié)为知音。
缓：一作“载”。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：373-375“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：373-375
）
北上何所苦？北上缘太行。
北上之苦，是因为上太行山之故。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
前行无有归日，回首眷思故乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
草木不可餐，饥饮零露浆。
山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
叹此北上苦，停骖为之伤。
叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
何日王道平，开颜睹天光？
何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：197-1992、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139北上何所苦？北上缘太行。
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
磴(dèng)道盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
瞪道：有石阶的山道。
马足蹶(jué)侧石，车轮摧高冈。
蹶：跌倒。
沙尘接幽州，烽火连朔(shuò)方。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
杀气毒剑戟(jǐ)，严风裂衣裳。
毒：凝成。严风：严冬的寒风。
奔鲸(jīng)夹黄河，凿齿屯洛阳。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
剧：甚。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)长。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
猛虎又掉尾，磨牙皓(hào)秋霜。
掉尾：摇尾。
草木不可餐，饥饮零露浆。
零露浆：树上滴下的露水。
叹此北上苦，停骖(cān)为之伤。
骖：驾在车前两侧的马。
何日王道平，开颜睹天光？
王道平：谓天下太平。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：197-1992、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：136-1372、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117-118故人西辞黄鹤(hè)楼，烟花三月下扬州。
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
孤帆(fān)远影碧(bì)空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：136-1372、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117-118这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。
李白与孟浩然的交往，是他当年轻快意的时候，所以眼里所看到的无不是美好惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
参考资料：
1、 裴斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988年2月版 ：第400页 ．2、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第300-302页 ．）
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
参考资料：
1、 陈振鹏 张培恒 ．古文鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2001年 ：1094-1097 ．2、 江苏凤凰教育出版社语文编写组 ．九年义务教育标准实验教科书·语文·七年级·下册 ：江苏凤凰教育出版 ，2011 ．3、 李朝东 ．初中文言文详解一本全 ：河海大学出版社 ，2011年 ：44 ．4、 夏淳儗·《黄鹤楼记》论·苏州大学学报·2009年 州城西南隅(yú)，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎(yī)者仙，尝驾黄鹤返憩(qì)于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍(wēi)峨，高标巃(lóng)嵸(zōng)，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼(tà)霞敞；坐窥井邑(yì)，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑(lài)乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
州：指鄂州，指所在今湖北武汉市武昌。隅：角落。《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。者仙：成仙。尝： 曾经。驾：骑。憩：休息。遂：于是，就。以：用。列：记载。《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。《述异》之志：是《述异记》，南朝梁任昉著，多载志怪故事。其：代词，指黄鹤楼。巍峨：高大雄伟的样子。巃嵸：高耸的样子。河汉：银河。翼：古代建筑的飞檐。闼：门。霞敞：高大宽敞。井邑：城乡。荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。之：的。最：最美的地方。濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼，沈约有《者台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔(miǎn)等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶(wēi)迤(yí)退公，或者车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《者楼赋》颇有名。叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
永泰元年：即公元765年。永泰为唐代宗的年号。大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。孟夏：四月。庚寅：二十七日。
参考资料：
1、 陈振鹏 张培恒 ．古文鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2001年 ：1094-1097 ．2、 江苏凤凰教育出版社语文编写组 ．九年义务教育标准实验教科书·语文·七年级·下册 ：江苏凤凰教育出版 ，2011 ．3、 李朝东 ．初中文言文详解一本全 ：河海大学出版社 ，2011年 ：44 ．4、 夏淳儗·《黄鹤楼记》论·苏州大学学报·2009年州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎者仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或者车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎者仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写者楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以者楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，者黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“者车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，者楼兴感而作《者楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《黄鹤楼记》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
这篇《黄鹤楼记》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
参考资料：
1、 陈振鹏 张培恒 ．古文鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2001年 ：1094-1097 ．2、 唐孝麟 ．中国古代散文选 ：高等教育出版社 ，1995年 ：350-351 ．3、 夏淳儗·《黄鹤楼记》论·苏州大学学报·2009年）
49篇诗文