汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。
腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，裴台月。
我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
参考资料：
1、 李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，2009年：第45页汉水东流，都洗尽，髭(zī)胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊(jiá)。想王郎，结发赋从戎，传遗业。
汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。玉帐：主帅军帐的美称。冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
腰间剑，聊弹铗(jiá)。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌(jīng)节。马革裹(guǒ)尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，裴(péi)台月。
弹铗：敲击剑柄。汉坛旌节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。马革裹尸：用马皮裹卷尸体。蛾眉：女子修长而美丽的眉毛，代指美女。楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。裴台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼赏月。
参考资料：
1、 李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，2009年：第45页这首词是一首送别之作，因为友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情，通篇都是对友人的赞扬与鼓励，只是最后提醒友人不要忘记知音好友，一点即止。
上片写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“归时英烈”。下片的过片与上片的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。
况故人新拥、汉坛旌节——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸死在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激励友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。
但从今，记取楚台风，裴台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要忘记咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。
参考资料：
1、 叶邦义 注评．辛弃疾词选：黄山书社，2007-10-1：第95页
）
双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
燕子双双归来，围绕画堂翻飞，好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴，正是美好的时光，更何况还有盛大的宴会呢？
云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒，而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。
参考资料：
1、 林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06,第582页2、 陈铁民译注．文白对照 传世藏书 文库 第三十八卷：三秦出版社，1999.10,第25页双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮(qǐ)筵(yán)张。
燕归梁：词牌名。五十三字，上片四平韵，下片三平韵。调见《珠玉词》，始创于晏殊。虹梁：如彩虹艳丽的雕梁。
云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙(shēng)簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
云衫：飘如白云的衣衫。加意：注意，特意。延长：从文渊阁苓为“筵”，非“延”。
参考资料：
1、 林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06,第582页2、 陈铁民译注．文白对照 传世藏书 文库 第三十八卷：三秦出版社，1999.10,第25页据《石林诗话》中载：晏殊“日以饮酒赋诗为乐，佳节胜日，未尝辄废也”。这首词，正是他诗酒生涯的真实写照。这是一首描写盛宴之词。词的前二句“双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁”，一方面点出“燕归飞”之时，即为阳春之际，另一方面则是吟咏那富家气魄，因为穷人家是没有“画堂"和“虹梁"的。从这一点，也可看出晏殊作词所讲究的“气象”之意。去年的燕子又飞回来了，它们绕着那精美如画的厅堂穿来飞去，象是极为喜爱这美丽的虹梁一样。下面的“清风明月好时光”句，与上二句相互呼应。清风徐来、朗月空明，这本身就极为令人心情舒畅，更何况，在这时还有那华美的酒席开筵了。整个上片，以景而著称，以气象而称道。充满了畅快、轻松、富丽之感。
下片，作者更加着意描绘盛宴之盛。那身着云一样美丽衣衫的侍女，频繁倾倒着美酒佳酿，身怀绝技的艺人们，鼓动着笙簧，演奏着优美的乐曲。玉炉中飘出阵阵的幽香，最后词人以“庆佳会，祝筵长”作结，从而预祝这种佳节盛会，这种喜庆美筵能够永存。
词如词人所说：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象”。王国维在《人间词话》中言道：“美成（周邦彦）词多作态，故不是大家气象，若同叔（晏殊）、永叔（欧阳修）虽不作态，而一笑百媚生矣”。
参考资料：
1、 冯继魁著．唐宋诗词典故趣闻：北京燕山出版社，1993年07月第1版,第68页）
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
一个人活在世上，就算没法做个安期生那样的仙人，喝醉了，在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡；
犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
也该做个李晟那样的名将，带兵杀敌，收复沦陷的国土与首都长安。
金印辉煌未入手，白发种种来无情。
可怜我，什么功名也没建立，年龄却已老大，白发萧骚；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
哎，难道我这个驰骋沙场的杀敌能手，就成了这么个做做诗的无用之辈，像寒蝉那样？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光；长长的酒瓶，把大车全都堆满。
哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。
唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴，喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
我平时滴酒不沾，这番豪迈气概，顿时令许多人惊讶感叹。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！
参考资料：
1、 陆游．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995年6月版：第45页人生不作安期生，醉入东海骑长鲸(jīng)；
安期生：传说是秦始皇时的仙人。
犹当出作李西平，手枭(xiāo)逆贼清旧京。
犹当：应当。表愿望。李西平：唐朝名将李晟（成）因平定叛乱有功，封为西平王。枭：杀。旧京：指唐朝京城长安。唐德宗兴元元年（公元784年）六月，李晟从叛将朱泚手中收复长安城。
金印辉煌未入手，白发种种来无情。
种种：头发短的样子。来无情：无情地生长。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧(sēng)窗明。
成都：今在四川省成都市。陆游时在成都，寄寓在多福院。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿(jiāng)鸣？
岂其：难道。表反诘。寒螿：寒蝉。似蝉，体较小。
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
市桥：桥名，在成都石牛门。磊落：酒瓶堆叠的样子。
哀丝豪竹助剧饮，如锯(jù)野受黄河倾。
哀丝豪竹：指悲壮的音乐。丝：弦乐器；竹：管乐器。剧饮：放量喝酒。钜野：古代大泽名。旧址在今山东钜野县附近，临近黄河。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
顿：立刻。
国仇未报壮士老，匣(xiá)中宝剑夜有声。
匣：剑鞘。宝剑夜有声：这是表示壮志难酬的不平之鸣。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
何当：哪时能够。凯旋：胜利归来。飞狐城：在今河北省涞源县。当时被金人侵占。
参考资料：
1、 陆游．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995年6月版：第45页诗用浪漫手法开始，前四句谈自己生平的抱负：或者做个安期生那样的神仙，游戏人生；要么做个李西平那样的名将，杀敌立功。这四句写得气势很雄壮，与李白《将进酒》等古风一样，给人以一种强烈的激励，使人进入振奋的状态。就表达上来说，前者又只是后者的陪衬，做神仙是幻想，做名将才是诗人努力想实现的方向。同时，用李西平事又十分贴切当时时局，陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。
然而，现实是残酷无情的，愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实，便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来，进而感叹自己，年龄老大，功业无成，只能闲居在僧寮，无聊地躺着，默送着夕阳西下。他想着，像自己这样的战士，就不能只作个诗人，发出凄苦的吟声，这决不是自己所愿意的，于是诗在沉重的压抑中再度放开，故作豪语，先写自己放浪于酒，意气奋发，从而在吐露心中郁结的烦闷时，又表现自己的豪情、对未来的向往，这就是收复失地，饮酒庆功。末两句结得很自然，既承上饮酒而来，又与起首要做李西平遥遥呼应。
后人评放翁诗十九都是从军之作，这首诗虽然是闲居遣怀，主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶，悲中带壮，既有不满与牢骚，又充满积极向上的奋斗精神，无论是醉歌作达还是自我排遣，都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心，所以很有鼓舞力。
参考资料：
1、 缪钺等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社， 1987.12（2012.7重印）：第942-944页）
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽櫜鞬锦领，山西年少。
边塞秋晓，霜天无际，冷气袭人，步出帐外，只见晓色中隐约可见的故垒和低压的黄云下那随风摇曳的枯草。战马在风中嘶叫，边鸿在月下呜叫，陇山上戍卒身穿铠甲，在早寒中戍守。将士们唱着悲壮的军歌，都说皇恩应报。衣甲鲜明的少年将士，深觉从军守边之乐。
谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。
我们在从容镇定之间就把边事平定了。夜间不必击刁斗以警戒，每夜放炳一炬，经常送出平安的信息。朝廷采取守边的策略，对化外之民，也想用仁义去感化他们，而不用武力去镇压，等待他们自己来归附。但在太平时期，我却叹息岁晚难归、年华空逝。边境平静了，暂且尽情欢乐，不要吝惜金樽里的美酒，频频畅饮吧。
参考资料：
1、 王蔚编选．《宋词三百首·元曲三百首》．内蒙古：内蒙古文化出版社，2006：442、 《古代汉语词典》编写组编．《古代汉语词典》．北京：商务印书馆，2003：15553、 刘振喜．《宋代爱国词选》．郑州：中州古籍出版社，1990年07月第1版：10霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇(lǒng)上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽櫜(gāo)鞬(jiàn)锦领，山西年少。
喜迁莺：词牌名，又名《鹤冲天》、《万年枝》、《春光好》等。紫塞：长城边塞。故垒：边塞的旧营垒。汉马：指宋朝边防军的战马。铁衣：铁甲。橐楗：橐，袋子；楗，马上盛弓的器具，这里引申为收藏。山西：指华山或太行山以西的地区。
谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐(xiá)远，骄虏(lǔ)尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。
刁斗：一种铜质军中用具，有柄；白天用来烧饭，夜间击以巡更。平安耗：报平安的消息；耗，消息、音信。圣主：此处指宋仁宗赵祯。岁华：时光，年华。
参考资料：
1、 王蔚编选．《宋词三百首·元曲三百首》．内蒙古：内蒙古文化出版社，2006：442、 《古代汉语词典》编写组编．《古代汉语词典》．北京：商务印书馆，2003：15553、 刘振喜．《宋代爱国词选》．郑州：中州古籍出版社，1990年07月第1版：10这篇词词人从塞上秋来的异样风光入笔，展开对边防军旅生活的铺陈，表现了将士们立功报国、以苦为乐的精神，同时也是渴望保家卫国却无用武之地的自我宽慰，使得读者产生深刻的印象。
上片描写的是北方边塞深秋景象。首言“霜天秋晓”，时令已届“白露为霜”的深秋，天刚拂晓。一个“正”字，领起景物环境的描绘。“紫塞故垒，黄云衰草”，景物对举，色彩斑烂。表明词人立足之处已是边防关塞，景物萧瑟苍茫。接着用工整的对句，由环境景物描绘，进入军旅生活的铺陈。“汉马嘶风，边鸿叫月。”宋朝边防军的骏马正迎着凛冽西风呼啸，是对战斗的向往；南归的鸿雁，在边庭拂晓时的月下飞鸣，给苍茫边塞增添了几分凄清。作为身先士卒的统帅，词人身上的铁甲奈不得陇上早寒，故称“陇上铁衣寒早。”“剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报”。两句通过悲壮的军乐军歌，揭示了边防将士的心理。在“朕即国家”的当时社会，人们视君王与国家为一体，一个“尽”字，突现报效君国为国戍边是全军上下的心愿。正由于以身许国，万众一心，尽管置身早秋的异域，历尽边地的艰辛，人人都能以戍边为乐。“塞垣乐”三字，洋溢着战斗乐观情绪。一字千钧。“尽櫜鞬锦领”句，描写将士们的装束。又一“尽”字，既见所有将士的飒爽英姿，又见全军上下的严明风纪。“山西年少”四字，点明这英勇的行伍，是由华山以西的少年组成，收束上片。
下片描写词人渴望保家卫国以及无法消遣的愁思。用“谈笑”二字，承接“山西年少”，进一步展现以“塞垣”为“乐”的英雄群象。“刁斗尽”，意味着夜尽天明以照应篇首。“烽火一把，时送平安耗”，既表明敌情及对敌情的警惕、戒备，又表明边防线上没有战争冲突。“圣主忧边，威怀遐远，骄寇尚宽天讨”。忧虑边患，威震边庭，怀柔远方，这是对“圣主”神宗赵顼的歌颂。“骄寇尚宽天讨”句，既是边防没有战事的原因，又为词人那老却英雄的愁思伏笔。将士渴望报国立功，圣主对“骄寇”却“尚宽天讨”，在这一对矛盾面前，身先士卒的词人，倍觉无有用武之地，故有“岁华向晚”时的“愁思”和“谁念玉关人老”的嗟叹。语辞婉转，含义深沉，是全词眼目所在。这几句，是词人的自我宽慰。“太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒”。意谓趁着边庭没有战事，姑且为欢作乐，用“金樽频倒”来浇灌“岁华向晚”的愁思，享受玉关闲置的太平岁月。
全词突出表现戍边将士立功报国的共同心愿与以苦为乐的战斗精神，倾诉了帅驻边关唯恐时光空过、老却英雄的忧愁。景物描绘有声有色，形象刻画神采飞扬。言词流利婉转，风格含蓄深沉。词人通过这首词暗讽边防政策的不力又讴歌盛世的太平、渴望早立边功又不安久戍，耐人寻味。十分鲜明表现出词人不愿闲置边地的心思和愁绪。
参考资料：
1、 唐圭璋．《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988年4月版：506-5072、 贺新辉主编．《全宋词鉴赏辞典》．北京：中国妇女出版社，1996：206）
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
宫中的人只数落赵飞燕花俏的装扮，她们似云如雨误了汉帝。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
只有夜空的月亮知情，曾看到飞燕被汉帝打入冷宫。
参考资料：
1、 王莉民．辽诗释略：中国国际文化出版社，2010宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
数：数落，指责。赵家妆：汉成帝的皇后赵飞燕的装扮。败雨残云：指赵飞燕和其妹。
惟有知情一片月，曾窥(kuī)飞燕入昭阳。
昭阳：汉宫殿名。据传赵飞燕为了固宠，在宫中立住脚跟，与人私通，希望生个“太子”作靠山，事发后被打入冷宫。
参考资料：
1、 王莉民．辽诗释略：中国国际文化出版社，2010如诗题所示，这是一首怀古诗，从其字面上看，怀的是汉成帝的皇后赵飞燕。赵飞燕善歌舞，以体轻，号曰“飞燕”，被召入宫，先为婕妤，不久立为皇后。其妹赵合德亦为昭仪，姊妹专宠十余年。后因成帝倾心合德，飞燕渐被疏远。
全诗四句，字面意思分两层。一、二句为一层，写汉家宫中对赵飞燕的指责。“数”字，为两句的关键性动词，“赵家妆”和“败雨残云误汉王”都是“数”的“宾语”，即赵氏被指贵的瑕疵。“赵家妆”，据《汉书》、《飞燕别传》等记载，赵氏在宫，妆饰奢华，“自后宫未尝有焉”，飞燕“喜隅步行，者入手执花枝颇顿然，他人莫可学也”，李白《清平调》“借问汉宫谁得似，可伶飞燕倚新妆”，亦谓赵氏装束之新奇。而赵合德则喜绾“欣感愁鬓”。“败雨”句盖指赵氏姊妹与轻簿子弟私通事。赵氏在宫，当时就有人骂为“祸水”，诗中用“只数”云云，已可见指责者之多。
三、四两句是第二层意思，在笔势和立意上都是个大转折，转而为赵氏申诉：在官中舆论口一边倒的指责声中，只有那“知情”的“一片月”，是亲眼看到赵飞燕是怎么样被汉成帝搞到昭阳宫的见证。飞燕出身甚微，本是阳阿主家的婢女。汉成帝到阳阿主家寻欢作乐，“见飞燕而说（悦）之”，硬是凭着皇帝的权威把飞燕弄到宫中，占为私有。后来，插进一个赵合德，迷住了成帝。飞燕为了固宠，为了在倾轧无常的宫中立住脚跟，才与人私通，希望生个“太子”作靠山。在当时的宫中，能够体谅飞燕这番良苦用心的，看来只有那“一片月”了。凡此，皆应是三、四两句的内涵。诗作者箫观音在这里翻了一个历吏大案，失胆地对赵飞燕表示了由衷的同情。这种同情，在诗的开头“只数”二字里已露端倪，“只数”云云，正是指出宫中舆论（指责）的偏颇，到了三、四两句，才正式转笔，一反历史的成见，缠绵而含蓄地袒露了自己深沉的思索。这样，单从字面意义上看，这首诗心存忠厚，思绪缠绵，用语含蓄，立义分明，气度和雅，确已显示了一定的思想和艺术的高度。
但这首诗并非单纯“怀古”，而是揉进了作者的自我身世之感，借言人的酒杯，浇自己的块磊，所谓托意而作也。
参考资料：
1、 钱仲连 等．元明清诗鉴赏辞典（辽金元明）：上海辞书出版社，2001：5-62、 王传飞，明月知情鉴千古——萧观音《怀古》诗浅析[J]，《阅读与写作》，2002）
61篇诗文