竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
骆氏亭外竹林环绕，雨后亭外景物焕然一新。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：3892、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：13-14竹坞(wù)无尘水槛(jiàn)清，相思迢(tiáo)递(dì)隔重城。
竹坞：丛竹掩映的池边高地。水槛：指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
深秋的天空一片阴霾，霜飞的时节也来迟了。水中的荷叶早已凋残，只留了几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：3892、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：13-14此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。”这首小诗的前两句是说，竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊隔着重重的高城飞向远方。
首句写骆氏亭。“竹坞”是竹林怀抱隐蔽的船坞；“水槛”，指傍水的有栏杆的亭轩，也就是题中的“骆氏亭”。清澄的湖水，翠绿的修竹，把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁。“无尘”和“清”，正突出了骆氏亭的这个特点，可以想见诗人置身其间时的那种远离尘嚣之感。幽静清寥的境界，每每使人恬然自适；但对于有所思念、怀想的人来说，又往往是牵引思绪的一种触媒：或因境界的清幽而倍感孤寂，或因没有好朋友共赏幽胜而感到惆怅。这两句由清幽的景色到别后的相思，其间虽有跳跃，但并不突兀，原因就在于景与情之间存在相反相成的内在联系。诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所居的长安，中间隔着高峻的城墙。“迢递”一词有“高”、“远”二义，这里用“高”义。“重城”即高城。由于“迢递隔重城”，所以深深怀念对方；而思念之深，又似乎缩短了彼此间的距离。诗人的思念之情，宛如随风飘荡的游丝，悠悠然越过高高的城墙，飘向友人所在的长安。“隔”字在这里不只是表明“身隔”，而且曲折的显示了“情通”。这正是诗歌语言在具体条件下常常具有的一种妙用。
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”小诗的后两句是说，秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
第三句又回到眼前景物上来：“秋阴不散霜飞晚”。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。诗人是旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，自然是出自揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这一句一方面为末句伏根，另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。阴霾欲雨的天气，四望一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的人，心情不免更加黯淡，而这种心情反过来又增加相思的浓度。
末句是全篇的点睛之笔。但要领略诗句所蕴含的情趣，却须注意从“秋阴不散”到盼“雨”的整个过程。秋叶听雨打枯荷的况味，诗人想已不止一次的领略过。淅沥的秋雨，洒落在枯荷上，发出一片错落有致的声响，别具一种美的情趣。看来倒是“秋阴不散霜飞晚”的天气特意作美了。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但秋雨的到来就不同了，自己这样一个旅宿思友，永夜不寐的人，因为能聆听到枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而庆幸枯荷之“留”了。“留”、“听”二字写情入微，其中就有着不期而遇的喜悦。“听雨声”自然是夜宿的缘故，但主要还是由于“听雨声”蕴含有一种特有的意境和神韵。这“听雨”竟有一种特别的美感，久听之后，这单调而凄清的声音，却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1143-11442、 黄世中.论李商隐诗的隐秀特征.文学评议，2003（05）：75
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庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
青门：汉时长安城东门。
富贵故如此，营营何所求。
故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶）
对酒寂不语，怅然悲送君。
面对着酒杯沉默不语，今日里满怀愁绪为您送行。
明时未得用，白首徒攻文。
圣明的时代得不到重用，突然皓首攻文。
泽国从一官，沧波几千里。
到江南水乡去当个小官，风波经历几千里。
群公满天阙，独去过淮水。
诸公挤满了朝廷，只有您一人在渡过淮水。
旧家富春渚，尝忆卧江楼。
我家曾住在富春的江渚，常常回忆起那临江的高楼。
自闻君欲行，频望南徐州。
自从听说您要前去，叫我频频望着那南徐州。
穷巷独闭门，寒灯静深屋。
独居僻巷紧闭着门，夜晚寒灯静照着深屋。
北风吹微雪，抱被肯同宿。
北风吹起微雪，抱着被子愿意同住宿。
君行到京口，正是桃花时。
您这一路走到京口，正是桃花盛开之时。
舟中饶孤兴，湖上多新诗。
舟中自会大发感兴，湖上定能多写新诗。
潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。
虬龙且要深潜屈蟠，黄鹄高飞也不论早晚。
惜君青云器，努力加餐饭。
请爱惜您青云之器，努力添加餐饭。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4642、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-73、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-144对酒寂不语，怅(chàng)然悲送君。
怅然：失意不乐貌。悲送君：一作“愁送君”。
明时未得用，白首徒攻文。
明时：指政治清明，国泰民安的盛世。攻文：一作“工文”。
泽国从一官，沧波几千里。
泽国：水乡，江南水量丰富，故云，此处指江宁。从：任职。
群公满天阙(què)，独去过淮水。
天阙：皇宫前的望楼，此处指朝廷。淮水：即淮河，赴江宁须经此河。
旧家富春渚(zhǔ)，尝忆卧江楼。
富春渚：富春江，为钱塘江上游，在今浙江富阳县南。渚：水中小洲。岑参父植曾任衢州司仓参军，衢州在富春江上游衢江，参随父曾居此。卧江楼：无考。当指富春江畔一小楼，岑参曾居于此。南徐州：东晋南迁，侨置徐州于京口（今江苏镇江），故云。
自闻君欲行，频望南徐州。
频望：一作“频梦”。
穷巷独闭门，寒灯静深屋。
穷巷：冷僻简陋的小巷。
北风吹微雪，抱被肯同宿。
君行到京口，正是桃花时。
京口：今江苏镇江。桃花时：桃花开在阴历二月，送别时是冬天，等王昌龄走到京口时，已在二月桃花盛开的季节了。
舟中饶(ráo)孤兴，湖上多新诗。
饶：多。孤兴：陆机《文赋》：“对穷迹而孤兴。”指感时触景，而独自幽赏。
潜虬(qiú)且深蟠(pán)，黄鹄(hú)举未晚。
虬：传说中有角的龙。蟠：深屈而伏。此处以潜虬比拟王昌龄才华横溢而不得重用。黄鹄：天鹅。举：高飞。此处也以黄鹄拟王昌龄。黄鹄举：一作“鹤飞来”。
惜君青云器，努力加餐饭。
器：才具。青云器，指廊庙才。努力加餐饭：此处告慰好友远行多自珍重。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4642、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-73、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-144此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
参考资料：
1、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-7）
天际霞光入水中，水中天际一时红。
天边霞光映入水中，一时间水天相接的天际一片通红。
直须日观三更后，首送金乌上碧空。
只要在泰山观峰等到三更以后，就会最先看到红日被送上碧空。
天际霞光入水中，水中天际一时红。
天际：天边。
直须日观三更后，首送金乌上碧空。
直：只要须：等到。日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。首：第一。金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。
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美女渭桥东，春还事蚕作。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。
五马如飞龙，青丝结金络。
这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
不知是哪家公子，前来调笑采桑女。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。
绿条映素手，采桑向城隅。
嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。
使君且不顾，况复论秋胡。
像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。
托心自有处，但怪傍人愚。
她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络(luò)。
五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
不知谁家子，调笑来相谑(xuè)。
妾本秦罗敷(fū)，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅(yú)。
使君且不顾，况复论秋胡。
秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。
寒螀(jiāng)爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟(chí)蹰(chú)。
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