君家赤骠画不得，一团旋风桃花色。
君家赤骠骏马难以描摹，好似一团旋风桃花之色；
红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。
红缨穗紫缰绳珊瑚马鞭，玉马鞍锦鞍垫黄金马勒。
请君鞁出看君骑，尾长窣地如红丝。
请君备马牵出上马一试，马尾甩过地面有如红丝，
自矜诸马皆不及，却忆百金新买时。
诸马难以相比令人自豪，却忆百两黄金买马之时。
香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱。
穿过京城之内大街小巷，全城看马之人谁不赞赏？
扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。
时而扬蹄飞奔汗流满身，时而姿影缓缓志气扬扬。
紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。
胡家少年马夫手拿剪刀，天亮修剪马鬃束得高高；
枥上看时独意气，众中牵出偏雄豪。
拴在槽头已是气概不凡，牵出马群更觉身姿雄豪。
骑将猎向南山口，城南孤兔不复有。
跨上骏马出猎终南山口，追得城南狐兔全都没有；
草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。
马蹄点过草梢迅疾如飞，使那空中苍鹰反而落后。
忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。
当日看您前来朝拜皇宫，前呼后拥满路赞美之声；
始知边将真富贵，可怜人马相辉光。
身为边镇大将多么富贵，人马互相辉映多么威风。
男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。
男儿应当如此才称心意，骏马阵阵长呜北风吹起；
待君东去扫胡尘，为君一日行千里。
待您东去扫平战乱之日，骏马为您一日驰骋千里！
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：144-1452、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：289-294君家赤骠画不得，一团旋风桃花色。
君：指卫节度。旋风：形容骏马动作迅捷，行动如风。桃花色：因红中带白，行动起来，混同一片，故称桃花色。
红缨紫鞚(kòng)珊瑚鞭，玉鞍锦鞯(jiān)黄金勒。
鞚：带嚼口的马笼头，与下文“勒”同。珊瑚鞭：珊瑚制的鞭子。玉鞍锦鞯：指华丽的马具。鞯，衬马鞍的垫子。
请君鞁(bèi)出看君骑，尾长窣(sū)地如红丝。
鞁：配备马具。窣：这里是甩动之意。
自矜诸马皆不及，却忆百金新买时。
自矜：自豪。百金：百两黄金，说价高。
香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱。
香街：长安街名，泛指长安街道。紫陌：过去称京城中的道路。凤城：古时对京城的称呼。
扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。
白汗：非中医之证名，而是指普通的汗。弄影：舞动姿影。骄：马健壮的样子。碧蹄：形容马蹄坚美如育石。碎：碎步。
紫髯(rán)胡雏金剪刀，平明剪出三鬉(zōng)高。
紫髯：绛紫色胡须。胡雏：胡儿。这里指马夫。三鬉：把马鬃修剪成三瓣的样式。
枥(lì)上看时独意气，众中牵出偏雄豪。
枥：马槽。独意气：气概独特。
骑将猎向南山口，城南孤兔不复有。
南山口：似指终南山口。
草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。
草头：草梢。点：形容马蹄轻捷，只像点过一样。翻：反而。
忆昨看君朝未央，鸣珂(kē)拥盖满路香。
朝：朝拜。末央：汉代宫殿名，这里借指唐宫。鸣珂：马勒上的装饰叮叮作响。珂，玉石。这里指马勒上的装饰品。盖：古时高级官员出行时车马上的遮蔽物，类似伞形。满路香：说满路好名声，即路人交口称誉。
始知边将真富贵，可怜人马相辉光。
边将：边防将官。卫节度曾为安西一带做边将，故称。
男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。
待君东去扫胡尘，为君一日行千里。
胡尘：胡马奔跑所扬起的尘土。这里指安史乱军。当时安史乱军还盘踞东都洛阳，故诗中说东去。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：144-1452、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：289-294诗的开头从赤骠马的神骏落笔。首句用画家难以描绘来虚写一笔，次句用一新奇的比喻来写马的形象：好似一片桃花色的旋风在回旋。“旋风”与“桃花色”构成难以捕捉的形象，从而落实了“画不得”。这是动的描写。三、四两句用名贵的装饰来进一步衬托马的神骏，全用颜色搭配，写得色彩摈纷。这是静的描写；诗的次四句从试骑的方面写马。“尾长”一句从马本身形象写，“自矜”和“百金”两句则分别从骑者的心理和价格的高贵两方面写，都突出了马的不同寻常。“新买时”一句自然引出下文。
以下四句写“新买时”的情景。“香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱”，这两句用京城人们的反映对马作侧面烘托。“扬鞭骤急白流汗，弄影行骄碧蹄碎”，这两句则从疾驰和缓行两方面对马作直接描绘。这四句写得很有概括力而又十分形象；京城里的人们仿佛看到：新买的赤骠马穿过京城大街小巷，一会儿扬蹄疾驰，一会儿摇尾缓行，路旁人们无不喧喷称赞。作品就用这种环境把马的神骏突显出来。接着四句又从精心修饰喂养的角度，与众马比较写赤骠马。“独意气”，“偏雄豪”，从马的神态方面写出它的不凡气概。“骑将猎向南山口”以下四句选取了一个特定的射猪场面，以迅疾的狐免，矫健的苍鹰与赤骠马比较，来突出“疾如飞”的赤骠马奔跑的迅捷，“草头一点”，把马的姿态写得轻快而又飘逸。
以上对赤骠马作了尽情描绘，以下八句则转而写卫节度。开始三句对卫节度的富贵加以赞颂，第四句又归结到马上，但不单写马，而是将人与马合起来写：人以马而增辉，马以人而生光，赞扬赤骠马而及于卫节度。诗的最后四切仍将人与马并写，男儿称意，马儿神骏，人马均属不凡。结尾两句则以卫节度和赤骠马双扇作结，扣应题意，预言卫节度将获取更大战功。
这首诗采用铺叙的写法从各个方面极写赤骠马的神骏，其中运用大量比喻和衬托，把骏马写得如在目前；最后赞扬骏马而及马的主人，手法高明。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：144-1452、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：289-294
）
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
我的家园依旧还在长安附近的秦地，耻于政治清明之时仍是仕途不得意之人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
回乡担心遭遇到莺与花的嘲笑，只能暂且在长安度过一个春天。
参考资料：
1、 孙建军等主编,《全唐诗》选注 （1-16册）,线装书局,2002年01月第1版,第1100页家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
好在：依旧。尚：常用在复句的上一分句中表示让步，以便引起下文，在此是“仍”、“还”的意思。秦：这里代指长安。耻：此处是意动用法，“以…为耻”的意思。明时：指政治清明之时。失路：指落第不得志，仕途不得意之人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
笑：嘲笑。一说为花开的意思。且：姑且，暂且。
参考资料：
1、 孙建军等主编,《全唐诗》选注 （1-16册）,线装书局,2002年01月第1版,第1100页考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
隋唐以后，科举考试成了大多数封建士子的唯一仕进之路。由于进士科的地位重要，中不中进士往往决定了一个人的命运。诗人杜甫由于屡试不第，所以终生潦倒；章孝标落第后，有一首归燕诗：“旧梁危巢泥已落，今年碍向社前飞。连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。”反映了落第举子凄凉徬徨的心态。然而常建的这首诗不同，整个情绪是高亢的，表达了诗人发愤雪耻的决心，反映了开元盛世那蓬勃向上的时代气息。
“家园好在尚留秦”的意思是：我的家园依旧还在长安附近的秦地。这突兀其来的起句，分明是在回答别人的疑问，人们都知道，进士科竞争十分激烈，绝大多数应试者要被淘汰，那些天南地北、远离家乡的落第者中，肯定有一大部分举子客居长安，以待明年再试的。杜甫为求功名就是困守长安十年的。但是对于家在秦地的常建来说，滞留长安显得不合情理，可能会有外地的举子向他发出了疑问：你大概迁徙到外地了吧。为什么不回家呢？所以诗人起句就先回答这一个问题，接下来再作解释。
二、三两句写落第后的心理活动。古人说“知耻近乎勇”。“耻”字表现了诗人承认失败、不甘心失败的巨大勇气。第三句的“笑”有歧义，有人解为嘲笑，意谓“托言莺花笑人”。但这样的话，结句就纯属消极躲避了。其实莺花笑是莺啼花开的意思。初唐岑羲有“花笑莺歌迎帝辇，云披日霁俯皇川”的诗句。莺花是春日里可供赏玩的代表景物，与结句“春”呼应。古人说：“一年之计在于春”。诗人是说唯恐碰上故里莺花烂漫的春光，因为它容易触起往日的游兴而蹉跎岁月，进而会造成再试不第的尴尬局面，故尔主动回避。这是由“耻”转生的危机感、恐惧心。
在这两重心理活动的基础上，才有结句的决心：家在思耻而不返，“且在长安度一春”。可想而知，这一春是客居求静、闭门苦读的一春。有道是：有志者事竟成，常建终于进士及第，如愿以偿。失败是成功之母；结合常建生平理解这首诗，似乎可以领悟到一些人生的哲理。
参考资料：
1、 霍松林主编,历代绝句精华鉴赏辞典,陕西人民出版社,1993.05,第212-213页）
释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。
远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。
远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。
飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。
你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。
你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228释子吾家宝，神清慧有馀(yú)。能翻梵(fàn)王字，妙尽伯英书。
释子：僧人、和尚，此指怀素。翻：翻译。梵王字：指佛经。伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。
远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。
前侣：前面的伴侣。太虚：即太空。世界：佛家语，指宇宙。真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。
飞锡(xī)离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁(jì)烟疏。
飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。宁亲：使父母安宁。此为奉养父母。腊初：腊月初旬。霁烟：雨后的烟气。
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅(chán)诵外，健笔赋闲居。
寿酒：寿延之酒。荐：献，进。禅诵：念经。健笔：勤奋地练笔。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228）
九日天气清，登高无秋云。
九月九日又重阳，登高望远，天空万里无云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
神工鬼斧，山川形成，长江把楚汉，界限分明。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
狂风鼓动着江水，形成了一波波龙形的浪涛。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
传说中，汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨：气势何雄壮！
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观，旌旗飘扬。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
洞庭湖上水步骑三军罗列，白羽箭影映射在酒杯中间。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
战鼓隆隆震天响，那有心情去采撷黄菊花。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
舞动的剑气要把落山的红日重新托起，让太阳重新发出灿烂的光芒。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
汉武帝说我给大家高歌一曲，可以鼓舞大家的斗志，有助于压制暴徒气势。
握齱东篱下，渊明不足群。
值此战乱时期，我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了秋楚汉分。
楚、汉：谓楚地之山及汉水也。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
握齱东篱下，渊明不足群。
）
萧条竹林院，风雨丛兰折。
院子里的竹林一片萧疏，兰花也频频遭遇风雨摧折。
幽鸟林上啼，青苔人迹绝。
树林中的鸟儿幽幽啼叫，无人来访，地上已经长满青苔。
燕居日已永，夏木纷成结。
这样闲居的生活已经过了很久了，不知不觉已是夏天，树木已经结果。
几阁积群书，时来北窗阅。
橱架上堆满了书籍，我经常过来坐在北窗边翻看。
参考资料：
1、 钱文辉著.中国历代名家流派诗传 唐代山水田园诗传：吉林人民出版社,2000.09：709萧条竹林院，风雨丛兰折。
燕居：闲居。即事：以眼前事物为题材写诗文。
幽鸟林上啼，青苔人迹绝。
燕居日已永，夏木纷成结。
日已永：日已长。结：植物结果实。
几阁积群书，时来北窗阅。
北窗：常指隐居之人的屋窗。
参考资料：
1、 钱文辉著.中国历代名家流派诗传 唐代山水田园诗传：吉林人民出版社,2000.09：709“萧条竹林院，风雨丛兰折。”是诗人描写的自己幽居环境。竹、兰都是士人喜爱的植物，士人们从它们身上看到了自己所追求的精神品节，因而对它们有着深厚的感情。但从诗中“萧条”、“风雨”、“折”等字眼或许也是作者寄情于内，表明自己在官场上受到排挤，不得志。从韦应物的生平看，他的每一次闲居都是因为受排挤、罢官，都是无奈而为之的。
“幽鸟林上啼，青苔人迹绝。”只听得树林里的鸟儿啼叫，因为没有人来拜访，地上都已经长满了青苔。写出作者居住环境的清幽和人迹罕至，少有人来。
“燕居日已永，夏木纷成结。”闲居的日子已经很久了，不知不觉已是夏天，树木已经结果。这一句是写时间流逝，说明诗人在此居住的时间之久。
“几阁积群书，时来北窗阅。”燕居之地人迹罕至，但是诗人并没有感到寂寞、沮丧。桌上、楼阁上堆满了书籍，没有世务的烦扰，他正可以时时来到书斋，享受阅读的乐趣。尾联这两句是此诗的点睛之笔。由此返观前六句所述，虽然幽居或出于不得已，幽居之处亦显得萧条寂寞，但诗人却能无往而不适。此诗思想感情与《幽居》等诗一脉相承，每句都是客观直白的描写。然而，诗人却在不动声色中完成了情感的转换，由“萧条”、“风雨”悄然过渡到自适、惬意。所谓“妙在淡然不著痕迹”，正是韦应物诗的胜境。
参考资料：
1、 陈桥生编著.韦应物：五洲传播出版社,2008.07：49-53）
153篇诗文