泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
生与死都是一种幻觉，虚幻之人所产生悲哀欢乐又是什么感情呢？
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿(jǐn)花一日自为荣。
槿：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。
何须恋世常忧死，亦莫嫌(xián)身漫厌生。
嫌身：嫌弃自己。漫：随便。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
厌生：厌弃人生。
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回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐烽 一作：回乐峰）
回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第718页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第316页 ．3、 蘅塘退士 ．唐诗三百首 ：宗教文化出版社 ，2003 ：309 ．回乐烽(fēng)前沙似雪，受降城外月如霜(shuāng)。(回乐烽 一作：回乐峰）
受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。回乐烽：烽火台名。在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
芦管：笛子。一作“芦笛”。征人：戍边的将士。尽：全。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第718页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第316页 ．3、 蘅塘退士 ．唐诗三百首 ：宗教文化出版社 ，2003 ：309 ．这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。这首诗最大的特点是蕴藉含蓄，将所要抒发的感情蕴涵在对景物和情态的描写之中。诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”，不说思乡，不说盼归，而是以人物的情态行为展现其心理，写出了人物不尽的乡愁。
“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年：720-721）
林花发岸口，气色动江新。
此夜江中月，流光花上春。
分明石潭里，宜照浣纱人。
交甫怜瑶珮，仙妃难重期。
沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。
初逢花上月，言是弄珠时。
林花发岸口，气色动江新。
江边两岸花开艳丽、草木繁盛，江面春色动人一派生机勃勃。
此夜江中月，流光花上春。
明月倒映江中，随着那波光粼粼的江面轻轻晃动，那逝去的时光仿如春天盛开的百花般短暂。
分明石潭里，宜照浣纱人。
月光皎皎，将石潭映照的格外清晰明亮，水边的浣纱人正在一刻不停的忙碌。
交甫怜瑶珮，仙妃难重期。
交甫看着昔日二位神女相赠的瑶珮，感叹那般美好的时候一去不复返。
沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。
江水潺潺，夜色下的江面更是深沉凝重，遥望那无边夜色，心中渐渐泛起了愁绪。
初逢花上月，言是弄珠时。
在那样一个美好的花开月圆之夜，交甫与二位神女相遇。
林花发岸口，气色动江新。
气色：景色；景象。
此夜江中月，流光花上春。
流光：指如流水般逝去的时光。
分明石潭里，宜照浣(huàn)纱人。
分明：明亮。
交甫(fǔ)怜瑶珮(pèi)，仙妃难重期。
交甫：即郑交甫。相传他曾於汉皋台下遇到两位神女。瑶珮：美玉制成的佩饰。仙妃：此指郑交甫所遇江汉二仙女。
沉沉绿江晚，惆(chóu)怅(chàng)碧云姿。
碧云：喻远方或天边。多用以表达离情别绪。
初逢花上月，言是弄珠时。
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残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。
腊月将尽时去哪里泛舟最好呢？吟诗起兴最好之地莫过于潇湘。
就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。
靠近湘江正在捕鱼的渔船买来最肥美的鱼儿，逢与落雪时沽来的酒酒香更加醇厚。
猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。
夜深之时，深山里的猿啼遍了整片岳麓山，雁知道春天快到了，就别离衡阳飞回北方。
与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。
我与君更好欣赏这江山绮丽之景，裁来新拟的诗句传到长安。
参考资料：
1、 上海古籍出版社编．唐五代诗鉴赏．上海：上海古籍出版社，1998：6472、 王力、蒋绍愚等．《古汉语常用字字典》．北京：商务印书馆，2005：4803、 周锡卿主编．《唐诗书画新编·山河壮丽》．北京：团结出版社，2006：411残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。
残腊：腊月快要结束的时候。腊，指农历十二月。吟：吟诗。潇湘：代指湖南一带。
就船买得鱼偏美，踏雪沽(gū)来酒倍香。
偏：表示程度，很、最、特别。倍：加倍。
猿到夜深啼岳麓(lù)，雁知春近别衡阳。
岳麓：岳麓山，在湖南长沙。雁知春近：这里指雁自衡阳而北返。
与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。
剩：更。采：采摘，指欣赏。帝乡：指原零陵，即现在的永州。
参考资料：
1、 上海古籍出版社编．唐五代诗鉴赏．上海：上海古籍出版社，1998：6472、 王力、蒋绍愚等．《古汉语常用字字典》．北京：商务印书馆，2005：4803、 周锡卿主编．《唐诗书画新编·山河壮丽》．北京：团结出版社，2006：411诗人擅长描摹景物，此诗摄取镜头二三，潇湘水边风味尽出，而诗人逸兴遄飞之态也令人感到可掬。
第一、二两句就题起句，并揭出选择潇湘来游珩的目的是因其“最多吟兴”。“残腊”即为诗题中的“冬末”。古代于冬至后第三个戌日祭百神，谓之“腊”，故又称是日为腊日，十二月为腊月。“残腊”亦即十二月之末。
第三、四两句承接第一句咏冬末乘舟游览之愉快。因为诗人身在船上，所以能就渔舟买来剐捕得的鲜鱼，因是冬末严寒，踏雪沽来的酒也就分外香甜和甘美。这两句写尽“残腊泛舟”所特有的风味，同时也表露了诗人“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫”的胸襟怀抱。
第五、六两句诗人咏潇湘发人吟兴的景物。潇湘地近衡山，衡山回雁峰是大雁南下后至此返回北方之处。衡山复多猿猴。夜深猿啼，春近雁飞，那些正是潇湘典型的景象。刘禹锡《再授连州至衡阳酮柳柳州赠别》诗的颈联“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”，亦以雁、猿对举。此外，猿之哀鸣、雁之返飞，也都是启人愁思、惹人诗肠的景象。恬淡愉快的表象下透露出诗人壮志难酬而不得不“熟谙时事乐于贫”的悲凉心情。
第七、八两句诗人说明这次与友人同泛潇湘的目的，正是为了采其江山之美以“裁取新诗”。“剩”字在此用得十分警策，它既作“没有他事，只为了……”解，又将诗人那种无可奈何的心情表露无遗。“帝乡”指京都，句意谓所作当传诵到长安。盖长安为唐政治文化中心，诗传长安，方称作者，故云。
此诗通篇写泛舟潇湘时的赏心乐事和景色风物，以此表现诗人的淡泊襟怀，同时却又透露出几分无可奈何的悲哀。全诗无一字表述内心，却又将诗人的内心活动表现得真切、丰满，具有较强的艺术魅力。
参考资料：
1、 上海古籍出版社编．唐五代诗鉴赏．上海：上海古籍出版社，1998：647）
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