汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
汉家旌(jīng)帜满阴山，不遣(qiǎn)胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
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桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。
在桃花、杏花盛开时它从不与其争奇斗艳；等到叶密成帐时才慢慢开始绽放。
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
清晨艳丽的花朵好似金掌承接着洁净清凉的露水，傍晚幽香飘溢与那豪华富丽的住宅里的香风争惹。
名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中。
兰草、杜若一类的名花要想改变得像牡丹那样，至少得一千年以后呢！你是花中之王，独占尊位，比动听的笙歌还醉人。
如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。
牡丹花啊，为什么像梦中的仙人一样飘走了，只空留下绿色似屏的叶子呢？
桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
金掌：铜制的仙人手掌。
名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中。
如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。
牡丹，天香国色，堪称“国花”。特别在唐代，牡丹，也是咏花诗的“热点”。但稍加留意，诗人们赏牡丹、赞牡丹，多尽往富丽说，极从欢情言，往往把牡丹作为荣华显贵的象征。然而，韩琮著的这首《牡丹》，吟咏后却有另一番感慨。
“桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。”在首联里先赞扬牡丹的品格：一是不出风头，在桃杏开花的早春时候，不与百花争艳；二是谨慎务实，不在自己条件成熟（“叶帐成阴”）时不崭露才华（红）。
“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。”接着在颔联里继续赞美牡丹的高雅和奉献。“晓艳远分金掌露”，说的是牡丹在早晨用它鲜艳如“金掌露”般的花苞在高处凝聚，承接那降落洁净清凉的露水。传说汉武帝求长生不老，以青铜铸造铜人，高擎铜盘，承接甘露称“金掌露”，以供服用。牡丹由于滋润着天赐的甘露，色更艳，香益浓，所以能“暮香深惹玉堂风”——在晚上它把幽香飘溢，与“玉堂（豪华富丽的住宅）”的香风争“惹”呢！这里，一“晓”一“暮”，概括总体，互为因果；“远分”“深惹”、上纵下横，动漪静美，尽情地把牡丹赞颂。看来诗中的牡丹，并非富贵荣禄之辈，而是赏雅惹俗的高士！
“名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中。”在群芳中，牡丹却遭到嫉妒，可是嫉妒者仍然是徒劳一场。颈联中诗人先讥讽道：“名移兰杜千年后”。这里的“移”字作“改变”讲。意思是说：即使像兰草、杜若一类的名花要想改变得像牡丹那样，至少得一千年以后呢！接着才充满自信地赞道：还是你啊，牡丹！“贵擅笙歌百醉中”——你是花中之王，独占尊位，比动听的笙歌还醉人哩！
“如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。”牡丹的命运毕竟是不幸的：“如梦如仙忽飘零”，一个“忽”字，道出了官场风云变幻莫测的情景。“暮霞何处绿屏空”承上句“忽零落”而结。“暮霞”喻牡丹花；“绿屏”喻牡丹叶，喻比十分形象。这里诗人无限惆怅、无限深沉地感叹道：牡丹花啊，为什么像梦中的仙人一样飘走了，只空留下绿色似屏的叶子呢？此句颇有后人李清照“绿肥红瘦”的韵味。
首联写牡丹的品格，颔联写牡丹的贡献，颈联转诉牡丹对嫉妒者的蔑视，尾联以落花飘零告终。全诗字字写花，处处喻人，紧密结合自己的心事，正似诗人在大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐以后失官时心情的自况。
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奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。
宫婢联辔，身着黄灿灿的甲衣，香木杆上飘舞着绣金叶的罗旗。
中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。
中军直奔河阳，要赶宴席求醉，紫燕马踏落花，一路娇声娇气。
春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。
春色满军营，马背将军面红如斐，策马扬鞭，一片葱绿在半空飘飞。
女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。
城垣上，晓月黯淡，角声呜呜吹，尚未参战，就先给部下赏赐锦衣。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。
奚骑：骑着马的奴仆。奚，奴隶,又专指女奴。连锁甲：即锁子甲。其甲五环相互，一环受镞，诸环拱护，使箭不能入。罗旗：锦罗绸缎之旗。香干：香木之旗杆。金画叶：旗上绣着金黄的树叶。
中军留醉河阳城，娇嘶(sī)紫燕踏花行。
河阳：古地名，即孟津，在现在河南省孟县西，常置重兵。紫燕：泛指骏马。
春营骑将如红玉，走马捎(shāo)鞭(biān)上空绿。
红玉：红色宝玉。形容颜色美如红玉。捎：掠，拂。空绿：指碧天。
女垣(yuán)素月角咿(yī)咿，牙帐未开分锦衣。
女垣：即女墙，城墙上砌有射孔的小墙。咿咿：象声词。多形容凄恻、微弱之声。此处形容女子吹角声弱。牙帐：将帅所居的营帐。前建牙旗，故名。分锦衣：犒赏之意。锦衣，精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月）
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
傍黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
树树皆秋色，山山唯落晖。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：53、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3东皋(gāo)薄暮望，徙(xǐ)倚(yǐ)欲何依。
东皋：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚：徘徊，来回地走。依：归依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
秋色：一作“春色”。落晖：落日。
牧人驱犊(dú)返，猎马带禽归。
犊：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。
相顾无相识，长歌怀采薇。
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：53、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
首联，景中含情，景中有人。我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。
颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。
颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。诗人给我们描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。放牛的牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回家中，猎人骑着骏马，大声吆喝着，带着猎物满意而归，多么安逸的场景，多么令人陶醉的画面啊。但是这些热闹是他们的，诗人什么也没有，有的就是寂寞和孤寂。
尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。诗人唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
参考资料：
1、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3）
神农好长生，风俗久已成。
追求长生之道，自从神农就开始了。
复闻紫阳客，早署丹台名。
听别人说：紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。
喘息餐妙气，步虚吟真声。
呼吸真妙之气，吟颂〈步虚〉仙词。
道与古仙合，心将元化并。
所行之道符合仙人规程，心灵与自然融合，人天合一。
楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛，饲养的白鹤即将载你飞到天庭。
松雪窗外晓，池水阶下明。
清晨，窗外松雪明媚，玉阶下池塘水波潋滟。
忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
喜欢听歌赏琴，管他什么皇帝公卿。
终愿惠金液，提携凌太清。
希望赐予我金丹妙药，一起飞往天庭。
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