西忆岐阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
西忆岐阳信，无人遂却回。
盼望凤翔那边有人来传点消息，但没有等到人于是决意逃回来。
眼穿当落日，心死著寒灰。
逃窜过程中边走边望望眼欲穿，一路上提心吊胆几乎心都凉透。
雾树行相引，莲峰望忽开。
重重烟树像在招引自己向前奔，莲花似的山峰仿佛为我而打开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
初到时亲友们惊讶我又老又瘦，感叹我艰辛地从贼营中逃出来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
黄昏时愁思不已传来胡笳的悲音，满目凄凉是那失陷了的京城之春。
生还今日事，间道暂时人。
能活着回来只是今天才敢想的事，从小路逃亡随时都可能一命归阴。
司隶章初睹，南阳气已新。
严明的章法制度今天刚刚看得到，就像光武中兴一样这里气象已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
喜悦的心情达到极点变成了悲伤，呜呜咽咽不能自禁泪水沾湿佩巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。
影静千官里，心苏七校前。
置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。
今朝汉社稷，新数中兴年。
如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：267-268西忆岐(qí)阳信，无人遂却回。
岐阳：即肃宗行在所在地凤翔。凤翔在岐山之南，山南为阳，故称岐阳。信：是信使或信息。遂却回：是说于是决意逃回来。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
汉苑：是以汉比唐，如曲江、南苑等地。
生还今日事，间(jiàn)道暂时人。
间道：犹小道，伺其间隙之道而行，指由僻路逃窜。暂时人，谓生死悬于俄顷，见得十分危险。
司隶章初睹(dǔ)，南阳气已新。
司隶：是汉代的司隶校尉，代指朝廷官员。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
七校：指武卫，汉武帝曾置七校尉。
今朝汉社稷，新数中兴年。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：267-268西忆岐阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
第一首“西忆岐阳信，无人遂却回。”杜甫身陷贼中的唯一念想和寄托，就是行在中的唐肃宗了。《孟子》中说“圣人三日无君则惶惶然。”杜甫虽不是圣人，但“一饭未尝忘君”（苏轼评价杜甫语），却不得不说是圣人对杜甫的影响。杜甫于身陷贼中之际依然西望行宫，希望有朝一日能突围抵达，但现实却是音尘不到，无人却回，即没有退回之人。长安本是沦陷区，帝王身边的人当然不会自蹈死地，却不知沦陷区依然有人“眼穿当落日，心死著寒灰”。“眼穿”就是成语“望眼欲穿”之所本。对着西下的落日，杜甫只能在沦陷中深情凝望。“落日”既暗喻西面的凤翔行在，也暗指江河日下的大唐帝国。“寒灰”同用两个典故，一个是庄子的“形故可如槁木，心可如死灰乎？”表现自己绝望的心理；另一个则是《史记·韩安国列传》中“死灰复燃“的典故：韩安国曾经坐牢被狱吏折辱，韩安国说：”你认为死灰难道不会复燃吗？“狱吏说：”死灰复燃，就用尿浇灭。“后来韩安国出狱后做了大官，遇见狱吏后笑着说：”你现在可以用尿浇灭了。“狱吏大恐。杜甫用”死灰“的典故，表现的是自己仍有”复燃“的可能，绝望中仍有希望。”茂树行相引，连山望忽开。“”茂树“又作”雾树“，在”雾树“的导引下，终于望到了凤翔周边的连山，对此杜甫如何不激动？但杜甫却忽然宕开一笔，不写自己的激动，却写自己的故旧亲朋对自己的惊讶：老了，瘦了，但总算从沦陷区活着回来了。通过他人之口来对自己做一个评价，这是诗人高明的地方。
第二首“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，先追忆曾经在沦陷区四面胡笳的悲怆，和长安汉苑在铁蹄下凄凉残破的惨状，再感慨生还之不易。虽然基本脱险，但杜甫仍觉侥幸，将脱险之后仍视作“生死悬于顷刻”（仇兆鳌语）的“暂时人”，这既是自怜，又不乏自嘲。杜甫找到了“组织”，自然万分欣喜。“司隶章初睹”虽不算警句，然也化用了南朝傅亮《进宋元帝诏》“东京父老，重睹司隶之章”一语，可见杜诗“无一字无来处”（黄庭坚语）的特点。“南阳气已新”同样用典，《后汉书·光武本纪》记载“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱’。”以望气者（观察天象的人）见王者之气之喜，代指自己接近行在和国君之喜。“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”是杜甫诗歌常见的以悲写喜之手法。激动得沾巾，喜不自胜，溢于言表。高步瀛评道：“五六句明写达，暗写喜，七八句明言喜，反说悲而喜弥甚，笔弥幻矣。”杜甫诗歌的艺术，就在于曲折地表现原本简单的感情。
第三首开头劈空而至。一开始便假设了自己的死，死且无人知晓，是多么的惨淡，但未曾想到自己居然生还，足堪“自怜”。而“犹瞻”再次表达杜甫的“侥幸”和欣喜。“影静千官里”指自己暂时恢复了平静的生活，和众朝臣一样侍奉天子，王夫之评价此句“写出避难仓皇之余，收拾仍入衣冠队里一段生涩情景，妙甚。非此则千官之静，亦不足道也。”“七校”是汉代的七种校尉，这里也代指朝廷百官。而“心苏”一个“苏”字更是振起全篇。最后“新数中兴年”既是对自己报效朝廷的期望，也是对朝廷能够自振的期望。
参考资料：
1、 百度百科.喜达行在所三首
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地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
五株柳：陶渊明畜素琴一张，宅边有五柳树。空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。
酒，历来是文人墨客的情感寄托，诗人尤甚，李白更是以“斗酒诗百篇”名扬天下，他常以甘醇可口的美酒为寄托，做了大量的反映心理情绪的诗。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是。
历阳，唐代郡县，治今安徽省和县历阳镇，因“县南有历水”而得名。当时李白访问历阳县，正值大雪纷飞，县丞设宴招待李白，李白席间频频举杯，赞赏历阳山美、水美、酒美，可惜就是人不“美”——没有人陪他喝酒。于是席中赋诗《嘲王历阳不肯饮酒》，豪情万丈，景象怡人。从此诗可以看出李白的心中的偶像是五柳先生陶渊明。他嘲笑王历阳表面上以陶渊明为榜样，可是喝酒不痛快，徒有虚名。“浪”、“虚”、“空”三字用得巧妙，传达出嘲讽及激将之意，充分显示了李白的冲天豪气。
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西施越溪女，出自苎萝山。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
一破夫差国，千秋竟不还。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
西施越溪女，出自苎(zhù)萝山。
苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵(zhēng)绝艳，扬蛾入吴关。
徵：召集。
提携馆娃宫，杳(yǎo)渺讵(jù)可攀。
杳渺：悠远，渺茫。讵：岂，怎。
一破夫差国，千秋竟不还。
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白田见楚老，歌咏徐安宜。
我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的事迹。
制锦不择地，操刀良在兹。
说你治理政务游刃有余，不挑三检四。
清风动百里，惠化闻京师。
全县都风闻你的清廉，朝廷也都知道你的治理业绩。
浮人若云归，耕种满郊岐。
外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。
川光净麦陇，日色明桑枝。
小麦田垄绿油油的犹如水浪，桑树在太阳的照耀下生机昂然。
讼息但长啸，宾来或解颐。
有人来打官司，你就大声吼叫制止；有宾客临门，你就欢笑个不停。
青橙拂户牖，白水流园池。
你自己在庭院种橘橙，门窗外摇曳，引来的清水浇灌园田。
游子滞安邑，怀恩未忍辞。
游荡在外的我，暂居在安邑，蒙受着你的关怀与恩爱，真不忍心跟你辞别。
翳君树桃李，岁晚托深期。
托您的荫蔽，希望你向朝廷推荐推荐。
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严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
胡无人，汉道昌。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：102-103严风吹霜海草凋，筋(jīn)干精坚胡马骄。
“严风”句：谓冬天的寒风将雪刮起，塞外湖沼边的水草凋零。严风，冬天的风。海，胡地沙漠中的湖沼，即所谓“海子”。筋干：谓弓箭精良坚固。筋：弓弦也。干：即竿，箭杆也。骄：马强壮的样子。
汉家战士三十万，将军兼领霍(huò)嫖(piáo)姚(yáo)。
“汉家”二句：谓汉家派猛将与胡兵交战。霍嫖姚：即霍去病，这里泛指猛将。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣(xiá)。
“流星”二句：言战士腰插白羽箭，宝剑出匣，光芒四射。流星白羽，指箭。流星，喻箭之疾速。白羽，以箭羽代指箭。秋莲，宝剑上饰以秋莲之花，亦喻宝剑洁白清冷。
天兵照雪下玉关，虏(lǔ)箭如沙射金甲。
“天兵”二句：写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中，开赴玉门关；胡兵射箭如沙，顽强对抗。天兵，王师，即汉家朝廷大军。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
“云龙”句：喻两军厮杀之激烈，如龙虎相斗。云龙风虎，皆阵名。尽交回，言交战激烈也。太白：星名，一名启明星。太白入月，按星象家的说法，太白星主杀戮，入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧，挫败。
敌可摧，旄(máo)头灭，履胡之肠涉胡血。
旄头灭：灭胡之星象。旄头，也作髦头，即昴星，为胡星。这里代指胡兵。
悬胡青天上，埋胡紫塞(sài)傍(bàng)。
紫塞：北方边塞。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：102-103严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《胡无人》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
李白这首《胡无人》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《胡无人》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
参考资料：
1、 李曼农.《胡无人》本事说.中国李白研究（2000年集）,2000.2、 作品鉴赏部分内容由朝阳山人根据相关资料编辑.）
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