宝刀截流水，无有断绝时。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
妾意逐君行，缠绵亦如之。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
别来门前草，秋巷春转碧。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
扫尽更还生，萋萋满行迹。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
游云落何山？一往不见归。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
估客发大楼，知君在秋浦。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
妾家三作相，失势去西秦。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
犹有旧歌管，凄清闻四邻。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
曲度入紫云，啼无眼中人。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
妾似井底桃，开花向谁笑？
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
君如天上月，不肯一回照。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
窥镜不自识，别多憔悴深。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
安得秦吉了，为人道寸心。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：984页 ．宝刀截流水，无有断绝时。
妾意逐(zhú)君行，缠绵亦如之。
逐：追随。如之：如此。
别来门前草，秋巷春转碧。
扫尽更还生，萋(qī)萋满行迹。
萋萋：绿草茂盛的样子。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。
游云落何山？一往不见归。
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
估客发大楼，知君在秋浦(pǔ)。
估客：商人。这里指为李白捎书的人。大楼：即大楼山，在今安徽贵池县境内。
梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
梁苑：梁园，兔园，汉代梁孝王所建。锦衾：用锦缎做的被子。衾：被子。
妾家三作相，失势去西秦。
妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。
犹有旧歌管，凄清闻四邻。
凄清：凄凉。
曲度入紫云，啼无眼中人。
曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。
妾似井底桃，开花向谁笑？
井底：指庭中天井。
君如天上月，不肯一回照。
窥镜不自识，别多憔悴深。
安得秦吉了，为人道寸心。
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：984页 ．此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．
）
塔势如涌出，孤高耸天宫。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
净理了可悟，胜因夙所宗。
清净佛理完全领悟，善因素来为人信从。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ．2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．塔势如涌出，孤高耸天宫。
涌出：形容拔地而起。
登临出世界，磴(dèng)道盘虚空。
世界：指宇宙。磴：石级。盘：曲折。
突兀压神州，峥(zhēng)嵘(róng)如鬼工。
突兀：高耸貌。 峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
四角碍(ài)白日，七层摩苍穹(qióng)。
碍：阻挡。
下窥(kuī)指高鸟，俯听闻惊风。
惊风：疾风。
连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)
驰道：可驾车的大道。宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青濛(méng)濛。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理了可悟，胜因夙所宗。
净理：佛家的清净之理。胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
挂冠：辞官归隐。觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ．2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
参考资料：
1、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990年6月版 ：第316-318页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．）
楚臣伤江枫，谢客拾海月。
屈原见江边红枫而悲吟，谢灵运想去拾海月。
怀沙去潇湘，挂席泛月渤。
屈原抱石沉下潇湘，谢灵运挂帆远渡大海。
蹇予访前迹，独往造穷发。
时运蹇屈的我也想访问前辈的足迹，独自驶向茫茫大海的尽头。
古人不可攀，去若浮云没。
古人没有机会再见，如同浮云一去不回。
愿言弄倒景，从此炼真骨。
我愿意玩弄海中倒景，从此修炼真骨金身。
华顶窥绝月，蓬壶望超忽。
登天台华顶峰望断苍茫大海，窥探远处蓬莱岛的奥妙。
不知青春度，但怪绿芳歇。
不知道岁月是如何消失，反觉得绿树红花早衰。
空持钓鳌心，从此谢魏阙。
也不再有钓鳌的心事，也不想当官的事儿。
楚臣伤江枫，谢客拾海月。
怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。
溟渤：海也。
蹇予访前迹，独往造穷发。
古人不可攀，去若浮云没。
愿言弄倒景，从此炼真骨。
华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。
不知青春度，但怪绿芳歇。
空持钓鳌心，从此谢魏阙。
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谪去君无恨，闽中我旧过。
你远谪荒瘴，不应该怨恨萦心，朋友，我曾经是去过闽中之人。
大都秋雁少，只是夜猿多。
到闽中大概很少见到远旅雁阵；深夜，听到的都是哀伤的猿啼。
东路云山合，南天瘴疠和。
闽东的山路，到处是云昏岭峻，闽南住久了，瘴疠也不必心悸。
自当逢雨露，行矣慎风波。
朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，风波之献，路上当心！
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：454-456谪去君无恨，闽中我旧过(guō)。
无恨：不要怨恨。旧过：以前去过。过：作往访解。
大都秋雁少，只是夜猿多。
大都：大概。
东路云山合，南天瘴(zhàng)疠(lì)和。
合：交融。瘴疠：山林湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。
自当逢雨露，行矣慎风波。
雨露：比喻朝廷的恩泽。风波：路途险阻，比喻事物的变动。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：454-456此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：454-456）
别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。
与君离别已经很久了，您依然在郡州里供职。清闲的日子里您定当临春风连连举杯，直到倾尽瓶中之酒。
送客特过沙口堰，看花多上水心亭。
每当送客之时，您都会特意地绕道沙口堰，因为那儿风光独绝。欣赏繁花则大多漫步登上水心亭。
晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
拂晓时分，江上雾气漫上郡城、白茫茫的一片，雨后初霁，青绿山色映衬得城郭风光更加美丽宜人。
到此诗情应更远，醉中高咏有谁听。
面对山光水色，您一定沉迷诗情画意之中浮想连翩，寄情遥远，只是酣醉之中高吟一首之时有谁像我一样能够侧耳倾听？
别离已久犹为郡(jùn)，闲向春风倒酒瓶。
刘使君：指唐代诗人刘禹锡，时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭，均在和州。
送客特过沙口堰(yàn)，看花多上水心亭。
晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
晓来：天亮时，拂晓时分。郭：城市。
到此诗情应更远，醉中高咏有谁听。
张籍是中唐时期的著名诗人。他以擅长乐府诗著称。但七律也有可称道者，这首作于宝历二年春天的《寄和州刘使君》就是其中的佳作。
“别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。”首联开头一句，既叙述与刘禹锡的离别之情，也惊叹于他的谪贬宦途。张籍时任主客郎中，而此时刘禹锡还在和州任刺史。一个“犹”字，既是惊叹，也有几分无奈。毕竟，自永贞革新失败以后，“二王八司马”被贬，刘禹锡就开始了谪贬生涯。元和九年虽奉诏回京，两年后，因《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》一诗得罪执政，再度被贬为连州刺史。据《唐刺史考》记载，长庆元年（821年），刘禹锡调任夔州刺史。长庆四年（824年）任和州刺史。所以，第二句写出了正因为仕途蹭蹬，刘禹锡只能寄情于和州的山水，在这大好春光中，赋诗饮酒。
“送客特过沙口堰，看花多上水心亭。”颔联承上句展开，当然这是作者想象的情景。张籍会想到，刘禹锡会在沙口堰送别客人，在水心亭看花赏景。沙口堰与水心亭都在和州，和州又是张籍的故乡，所以，如此情景诗人便不难想象。看这前两联，我们不禁会问：刘禹锡身为刺史，为什么如此闲适？这只不过是他借以来排遣仕途坎坷、怀才不遇的寂寞与无奈。所以，清代唐诗评论家黄生说：“赋诗饮酒，送客看花，皆极写使君之闲。夫使君作郡，不宜闲者也，不宜闲而闲，则作郡非其所乐，意在言外矣。”（见《唐诗摘抄》）诗中用曲笔写出了刘禹锡谪贬后怀才不遇的无奈。饮酒赋诗，送客看花，虽然看似闲适，但这实是逃避残酷的现实，转而寄情于当地的山山水水。不过，这里的闲适是写刘禹锡，是作者赠答的对象，而非作者本人，这与以往的高考诗词有些许细微的差别。
“晓来江气连城白，雨后山光满郭青。”颈联两句，对仗工整，尤为精警。这一联，笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。与王维诗“日落江湖白，潮来天地青”一句有异曲同工之妙。此联中的白和青二字，一个写出江城水气的氤氲，一个写出雨后山川的苍翠鲜艳。字里行间是以写景来安慰这位远在家乡的朋友，也流露出作者对故乡景色的赞美和喜爱之情。也难怪明代钟惺说：“张文昌妙情秀质，而别有温夷之气。”（《唐诗归》）中唐诗坛，有如此的好句，也是颇足称道的。
“到此诗情应更远，醉中高咏有谁听？” 尾联结句，诗情更远，醉中高咏，一方面是对刘禹锡诗歌艺术的高度赞赏，另一方面，“有谁听”三个字以问句收束全篇，给读者留下许多思考和想象的空间，醉中高咏究竟谁来听？深处和州偏远地区，纵有满腔抱负也难以施展，对刘禹锡的境况，作者不免有几番怀才不遇的同情和慨叹。另一方面，醉中高吟只有作者知道，所以，只有作者能够知晓对方的心声，可以说，作者与刘禹锡也是远在千里之外的知音吧。所以，后来刘禹锡酬答张籍时说：“对此独吟还独酌，知音不见思怆然。”可见，他们心灵相通，惺惺相惜，互为知音。
纵观全篇，作者没有通过大篇幅的论述来安慰失落中的朋友，而是以想象中的活泼的写景来抒发对朋友的思念和安慰，表达对仕途坎坷的朋友的同情。构思新奇巧妙。字句清雅，意境悠远，尤其在写景方面别具一格，颇受后人称赏。
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4篇诗文