买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。
参考资料：
1、 顾歆艺 译注．晚唐小品文选译．成都：巴蜀书社，1991：117-119 买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
越妇：指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。买臣：朱买臣（？一前115），西汉人，武帝时曾任会稽太守。去妻：前妻。居之：让她居住。居，此处为使动用法。活：养活。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕(jī)帚(zhǒu)于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵(jué)以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑(miè)然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度(duó)者耶？以吾观之，矜(jīn)于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
一旦：一天。近侍：身边的侍从。秉箕帚：拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。翁子：古代妇女称丈夫的父亲为翁，翁子是对丈夫的委婉称呼。有年矣：有些年了，好多年了。通达：做高官。匡国：匡正国家。致君：使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。济物：救济百姓。物，这里指人。心期：心愿，志愿。疏爵：赐给爵位。疏，分、赐。命：任用。衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。衣：穿。锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。斯亦极矣：这也达到顶点了。向：过去，以前。蔑然：泯灭、消失的样子。无闻：指没有听到实现。未假：不暇，没空闲。假，通“暇”。度：思考。矜于一妇人：在一个女人面前夸耀自己。矜，夸耀。又安可食其食：又怎么能吃他的食物呢？闭气而死：自缢而死。
参考资料：
1、 顾歆艺 译注．晚唐小品文选译．成都：巴蜀书社，1991：117-119
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水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
水波文袄造新成，绫(líng)软绵匀温复轻。
水波文：水波纹。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。
鹤氅(chǎng)毳(cuì)疏无实事，木棉花冷得虚名。
鹤氅：一种以鸟毛为原料的毛织物，大概样子像道袍，而不缝袖，所以披在身上像一只鹤。毳疏：鸟兽的细毛。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
心中为念农桑(sāng)苦，耳里如闻饥冻声。
农桑：农业，农事。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
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黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
嬉闹的彩蝶在花间盘旋飞舞不舍离去，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。
参考资料：
1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-5562、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-1653、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-1964、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：3085、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1786、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊：小路。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼(tí)。
留连：即留恋，舍不得离去。娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
参考资料：
1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-5562、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-1653、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-1964、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：3085、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1786、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用时时、恰恰这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。
第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。
“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》)，“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》)，这些景都显得“清丽”而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗千朵万朵压枝低句，按律第二字当平而用仄。但这种拗决不是对音律的任意破坏，千朵万朵的复叠，便具有一种口语美。而千朵的朵与上句相同位置的四字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。留连、自在均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。恰恰为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。时时、恰恰为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却舞、莺二字，均为舌齿音。这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1782、 周啸天．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：276-2773、 林从龙．古典文学名篇赏析（第二辑）．合肥：黄山书社，1983：39-424、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：534-5365、 黄慧娟．杜诗里的唐朝往事．成都：四川文艺出版社，2013：118-122）
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。
英明的神灵掌管人间一切是非功过，怎会令它是非不分功过不明？即使是暗室也自有致祸之门。
莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
请别以为暗室无人，就可以一掌遮天地！总有那么一天会来到：石头也会说话啊！
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-771明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。
明神：对神的尊称。司过：掌握人的罪过。暗室：谓隐避之处，暗处。
莫为无人欺一物，他时须虑(lǜ)石能言。
石能言：石头能讲话。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-771这是一首短诗，在短短的二十八个字中，包含着作者对当前局势的无限痛心。人世间事，错综复杂，诗人在无何奈何之余，只好藉明神以示警，设想到终有一天石亦能言，则一切是非恩怨，自无所遁于天地之间。语极沉痛。一二句谓神明司过，不冤枉好人，不放纵坏人；暗中策谋，乃招祸之门。三四句谓莫因无人知晓而敢于暗中欺人，将来总有一天，真相大白，石亦能为证。
此诗纯为议论，而论中有象，其象则在“暗室欺人”、“石亦能言”；而议中寓情，其情在“岂令”、“由来”、“莫为”、“须虑”，虚字呼应，一气转旋，每转愈深。对此类题目的诗，实在是很难以一般七绝的艺术技巧来衡量了。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-7713、 黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解 第3册：黄山书社，2009：2278）
调角断清秋，征人倚戍楼。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
春风对青冢，白日落梁州。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
大漠无兵阻，穷边有客游。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
蕃情似此水，长愿向南流。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
调(diào)角断清秋，征人倚戍(shù)楼。
调角：犹吹角。断：占尽。戍楼：防守的城楼。
春风对青冢(zhǒng)，白日落梁州。
春风：指和煦凉爽的秋风。青冢：指西汉王昭君的坟墓。白日：灿烂的阳光。梁州：当时指凉州，在今甘肃境内。
大漠无兵阻，穷边有客游。
大漠：一作“大汉”。穷边：绝远的边地。
蕃(bō)情似此水，长愿向南流。
蕃：指吐蕃。情：心情。似：一作“如”。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
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