林暗草惊风，将军夜引弓。
昏暗的树林中，草突然被风吹动，将军在夜色中连忙开弓射箭。
平明寻白羽，没在石棱中。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．．北京：中国华侨出版社，2010：275-2762、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：140-142林暗草惊风，将军夜引弓。
惊风：突然被风吹动。引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
平明寻白羽，没(mò)在石棱(léng)中。
平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．．北京：中国华侨出版社，2010：275-2762、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：140-142卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山。
“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．．北京：中国华侨出版社，2010：275-2762、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：140-1423、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：696-6974、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：40-41
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高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
高淡清虚是心灵的家园，何须占据胜水名山。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
无心求道便是得道，有意结交人倒疏远。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
风吹繁花飘如织锦，阶前流水清似弹琴。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
我愿如此直至永远，不慕世人灿烂前程。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第103页 2.高淡清虚即是家，何须须占好烟霞(xiá)。
烟霞：即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水，有烟霞痼疾。
无心于道道自得，有意向人人转赊(shē)。
赊：远。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第103页 2.参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第103-104页）
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
伏槛一长眺，津途多远情。
趴在栏杆远望，道路有深情。
思来江山外，望尽烟云生
想来江山之外，看尽烟云发生。
滔滔不自辨，役役且何成。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
物生贵得性，身累由近名。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
内顾觉今是，追叹何时平。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
潦(lǎo)收沙衍出，霜降天宇晶。
潦：雨水大。路上的流水，积水：潦水。lào，古同“涝”，雨水过多，水淹。沙衍：水中有沙者曰沙衍。天宇：指上下四方整个空间。
伏槛(jiàn)一长眺(tiào)，津途多远情。
伏：身体前倾靠在物体上。槛：读音为jiàn，栏干，栏板。眺：远望。津：指渡口。途：道路。津涂：道路。远情：犹深情。”
思来江(jiāng)山外，望尽烟云生
江山：江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。烟云：烟霭云雾，也比喻变化消失的事物。
滔(tāo)滔不自辨，役役且何成。
滔滔：比喻言行或其他事物连续不断，形容大水奔流貌：白浪滔滔。役役：劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。
我来飒衰鬓(bìn)，孰(shú)云飘华缨(yīng)。
飒：风声，清凉的样子。又衰飒。衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。孰：谁。云：说。华缨：彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。
枥(lì)马苦踡(quán)跼(jú)，笼禽念遐征。
枥马：拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。踡跼：蜷曲或弯曲不伸的样子。笼禽：笼子中的鸟。比喻不自由之身。遐征：远行；远游。
岁阴向晼晚，日夕空屏(bīng)营(yíng)。
岁阴：岁暮，年底。向：1. 对着，朝着。2. 近，临。晼晚：1.太阳偏西，日将暮。2. 年将老；老年时期。3. 指时令晚。日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。空：徒然，平白地。屏营：也作“屏盈”，彷徨。
物生贵得性，身累由近名。
得性：谓合其情性。由：原因，缘由。近名：好名；追求名誉。
内顾觉今是，追叹何时平。
内顾：回头看。内心自省。觉： 醒悟。今是：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。追叹：谓追溯往事而感叹。何时平：什么时候太平；怎样承平。何时：表示疑问。平：安定。时平：时世承平。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
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瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
参考资料：
1、 王松龄 杨立扬 等 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：34-35 ．瘴(zhàng)江南去入云烟，望尽黄茆(máo)是海边。
瘴江：古时认为岭南地区多有瘴疠之气，因而称这里的江河为瘴江。云烟：云雾，烟雾。黄茆：即黄茅，一年生或多年生草本植物。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟(jiāo)涎(xián)。
山腹：山腰。象迹：大象的踪迹。潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。这里指水蛭。
射工巧伺游人影，飓(jù)母偏惊旅客船。
伺：窥伺。射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。飓母：飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。
从此忧来非一事，岂容华(huā)发待流年。
华发：花白的头发。流年：如水般流逝的光阴、年华。”
参考资料：
1、 王松龄 杨立扬 等 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：34-35 ．此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
参考资料：
1、 王松龄 杨立扬 等 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：34-35 ．）
锦里烟尘外，江村八九家。
锦官城置身于战乱之外，江村里有八九家人家。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
圆圆的新荷小叶静静地浮在水面上，嫩绿的小麦已在轻轻地扬花。
卜宅从兹老，为农去国赊。
真想寻一住宅从此终老，耕田劳作远离长安。
远惭勾漏令，不得问丹砂。
很惭愧不能像葛洪那般，抛弃一切世俗求仙问药。
锦(jǐn)里烟尘外，江村八九家。
锦里：即指成都。成都号称“锦官城”，故曰锦里。烟尘：古人多用作战火的代名词。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊(shē)。
从兹：指从此，从现在。赊：远也。国：指长安。
远惭勾漏令，不得问丹砂(shā)。
勾漏令：指晋葛洪。杜甫自言不能如葛洪一样弃世求仙，所以说懒。其实是一种姑妄言之的戏词。
这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时，天下大乱，而“锦里”（即锦官城成都）不在乱中，故说“烟尘外”。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。颔联“圆荷浮小叶，细麦落轻花”写景，眼前的圆荷小叶，细麦轻花是在居处周围所见，为下文作铺垫。后面四句，表现为国设想渐远渐荒唐，也渐使人明白：那不过是一种极其无奈的自嘲。杜甫不会真下决心“为农”而“从兹老”，更不会下决心追随葛洪故事去学炼丹砂。这是愤世之言，不可坐实。从“去国赊”可见杜甫始终不能忘怀国事。
此诗是杜甫生活史上一个转变的标志。
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