古台摇落后，秋日望乡心。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
野寺来人少，云峰隔水深。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
夕阳依旧，寒磬满空林。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
惆怅南朝事，长江独至今。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
参考资料：
1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第124页古台摇落后，秋日望乡心。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。
野寺来人少，云峰隔水深。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
夕阳依旧(lěi)，寒磬(qìng)满空林。
依：靠，这里含有“依恋”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
惆(chóu)怅(chàng)南朝事，长江独至今。
南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
参考资料：
1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第124页此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
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杪秋霜露重，晨起行幽谷。
秋末大地铺满浓霜寒露，清晨起来行经幽深山谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
片片黄叶覆盖溪上小桥，荒凉村落只见一片古树。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
天寒山花疏落寂寞，深涧泉水若断若续。
机心久已忘，何事惊麋鹿。
我久已忘却技巧心计，为何仍然惊动了麋鹿？
参考资料：
1、 萧枫．《唐诗宋词元曲·卷二》．北京：线装书局，2002：5702、 不详．《文白对照：唐宋八大家集（1）》．天津：天津古籍出版社，1999：5673、 李志敏．《中华智慧教子经典全书·卷三》．北京：京华出版社，2006：994、 孟二冬．《韩愈柳宗元诗选》．北京：中华书局，2006：2075、 杨竹邨．《柳宗元诗选注》．桂林：漓江出版社，1993：446、 杨箫．《历朝田园渔樵诗》．北京：华夏出版社，1999：1077、 汪正楚．《中华唐诗传世名作一千首》．上海：上海大学出版社，2001：788、 王松龄，杨立扬．《柳宗元诗文选译》（修订版）．南京：凤凰出版社，2011：12杪(miǎo)秋霜露重，晨起行幽谷。
杪秋：晚秋。杪，树梢。引申为尽头，多指年、月或季节的末尾。幽谷：幽深的山谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
覆：遮盖。唯：只有。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
寒花：即秋花，寒秋的山花。疏：稀疏。寂历：孤寂，这里指花不繁茂。历，单个。幽泉：深山中流出的泉水。微：指泉水很小。
机心久已忘，何事惊麋(mí)鹿。
机心：机巧之心，奸诈之心。何事：为何。麋鹿：又名四不像，一种珍奇动物。
参考资料：
1、 萧枫．《唐诗宋词元曲·卷二》．北京：线装书局，2002：5702、 不详．《文白对照：唐宋八大家集（1）》．天津：天津古籍出版社，1999：5673、 李志敏．《中华智慧教子经典全书·卷三》．北京：京华出版社，2006：994、 孟二冬．《韩愈柳宗元诗选》．北京：中华书局，2006：2075、 杨竹邨．《柳宗元诗选注》．桂林：漓江出版社，1993：446、 杨箫．《历朝田园渔樵诗》．北京：华夏出版社，1999：1077、 汪正楚．《中华唐诗传世名作一千首》．上海：上海大学出版社，2001：788、 王松龄，杨立扬．《柳宗元诗文选译》（修订版）．南京：凤凰出版社，2011：12首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
参考资料：
1、 林力，肖剑．《唐诗鉴赏大典》．北京：长征出版社，1999：1143-1145）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
参考资料：
1、 林祁．中华诗词鉴赏：华中科技大学出版社，2014.05：69曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曾经：曾经到临。经：经临，经过。难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
取次：草草，仓促，随意。花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。半缘：此指“一半是因为……”。修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。君：此指曾经心仪的恋人。
参考资料：
1、 林祁．中华诗词鉴赏：华中科技大学出版社，2014.05：69“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第959-960页）
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
秦筝：古秦地(今陕西一带)产的一种弦乐器。筝，一种弦乐器。五色：涂成五色。缠弦：将弦缠在筝上。十三柱：十三根缠弦的支柱。
怨(yuàn)调慢声如欲语，一曲未终日移午。
如欲语：好似向人倾诉。
红亭水木不知暑(shǔ)，忽弹黄钟和白纻。
不知暑：不觉有暑天的炎气。
清风飒(sà)来云不去，闻之酒醒泪如雨。
云不去：云彩为秦筝声吸引而不愿离去。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
秦：指地处秦地的长安。聊：聊以，姑且。汝：你。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318这首诗以秦筝为题作歌写送别。全诗可分为三层。
诗的前四句主要写秦筝的音调特色。以“汝不闻”点明此歌乃是为肖正而作，并且强调秦筝，引起全诗，“苦”，概括了秦筝声调的特色。次句又以秦筝构造的复杂暗示曲调将不同寻常。三、四两句则具体写秦筝的声音特色，先直接写声调的幽怨沉缓，然后又以时间的推移写曲调的悠远绵长，人们预知秦筝将奏出动人的曲子。
诗的次四句写送别时弹奏秦筝。先点明水绕树合的红亭，是送别的环境，也是弹筝的环境。次点出所弹曲调为‘黄钟乐》和《白芝曲》。然后集中写秦筝的音乐效果：清风飒飒而来，浮云停滞不动。“飒”，透露出凄怨，“云不去”反映出缠绵难舍。这两句不仅用自然界的景物形象写出秦筝之声，而且以物之尚且有知’，衬托了人之不能无感，遂有“闻之酒醒泪如雨”一句，来写秦筝声引起的惆怅别情。
诗的最后两句点明“送”字。归秦地而作秦声，歌题是恰切的。结尾“汝”字与开头“汝7字相呼应，强调“送汝”，而一个“悲”字呼应开头的“苦”字，写出借秦筝传达出的悲苦不忍别离的心情。其中似也包含着弃置州县，难以归京的苦闷。
这首诗情调悲切婉转，催人泪下，韵脚也低沉凝重，突出地表达了诗人送别时凄怆悲苦的心绪。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318）
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
登上岳阳楼览尽四周风光，洞庭湖水，广阔无垠，依稀看见与长江相接。
雁引愁心去，山衔好月来。
南飞的大雁带走我忧戚烦闷的心情，远处的山峰衔来一轮美好的明月。
云间连下榻，天上接行杯。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上推杯换盏，畅饮美酒。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
醉后朦胧里一阵阵凉风起，吹得我翩翩起舞袖带旋回。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：789-790楼观岳阳尽，川迥(jiǒng)洞庭开。
岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳阳市。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻(tà)，天上接行杯。
下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。行杯：谓传杯饮酒。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
回：回荡，摆动。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：789-790乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
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