）
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
三峡楼台西日月，五溪衣服共云山。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-2562、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-1583、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327支离东北风尘际，漂(piāo)泊(bó)西南天地间。
支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
三峡楼台西日月，五溪衣服共云山。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。西：滞留。日月：岁月，时光。五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。
羯(jié)胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。
庾(yǔ)信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
庾信：南北朝诗人。动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-2562、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-1583、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
参考资料：
1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-1582、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-3273、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580）
更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35更沽(gū)淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复前嘶(sī)马愁。
沽：买。
云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
兴：感兴，感怀。明珠莫暗投：喻贤者应择主而仕。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35）
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
楚江水到洞庭湖西就分流了，水波淼茫，南天无云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
秋日橘红橘红的，落向西面远方的长沙，但不知道在湘江的何处可以吊慰湘君？
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
贾至啊，汉朝著名的洛阳才子贾谊是你本家吧？都是被贬到湘江；李晔啊，你我的本家，后汉的李膺也是贬到湖南，喜欢月下泛舟。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
他们都还在思念长安吧？还笑得出来吗？大概连西天在那里都不知道吧？
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
舜帝妻子来潇湘后就回不去了，玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：750-752洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
楚江：指流经楚地的长江。楚江分，长江从西北方向来至岳阳楼前，与洞庭湖之水汇合，再向东北流去，宛如被洞庭湖分为二截。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
长沙：指长沙郡，治所在今湖南长沙市，距洞庭约三百里。湘君：湘水之神。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
南湖：指洞庭湖。在长江之南，故称。耐可：哪可，怎么能够。
且就洞庭赊(shē)月色，将船买酒白云边。
且：姑且。就，一作“问”。
洛阳才子谪(zhé)湘川，元礼同舟月下仙。
洛阳才子：指贾谊。因贾至与贾谊同姓，又同为洛阳人，所以把贾至比作贾谊。湘川，指湘江一带。元礼：东汉李膺的字。这里是用李膺来比李晔。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
西天：指长安。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
鸿：鸿鹄，即天鹅。
醉客满船歌白苎(zhù)，不知霜露入秋衣。
白苎：歌曲名。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
帝子：指尧的两个女儿娥皇、女英。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
丹青：古代绘画常用的颜色，即指图画。君山，山名，又名洞庭山，位于洞庭湖中。相传娥皇、女英曾游此处，故名君山。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：750-752洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
前人对此五首诗各有毁誉。大多数学者认为第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
第二首诗，首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。
在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”绝不能“赊”，也不用“赊”。然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。
第一、三、四首诗的末句都有“不知”二字，这三个“不知”，词相同而义不同，因此不相重复。第一首诗“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”，并非真的想去吊湘君而觅其处所，仅是抒发缅怀古人之情而已；第三首诗“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，是对自身遭遇不满、怅然若失、前途未卜之嗟吁而已；第四首诗“醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣”，是沉醉于洞庭湖之月色与船歌、乐不知返，寒意侵袭而未能察觉而已。三个“不知”各有其妙处。
最后一首诗，“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间”，运用娥皇、女英的美丽传说，表达一种人生难以完美的感慨；“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，赞美洞庭湖的景色，写得空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：325-326）
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
阳光照射到纱窗上，春风叩响了门扉，无聊赖地搓弄着香罗帕，愁看春光匆匆如流水。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
空落落的庭院回廊四合，锁满了一园寂寞，只有一只绿鹦鹉，面对着盛开的红蔷薇。
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：1162、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编汇注汇校：崇文书局，2015：281-2823、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：463日射纱窗风撼扉(fēi)，香罗拭手春事违。
撼：撼动。扉：门扇。香罗：对手帕的美称。罗，丝织品。春事：春光，喻青春年华。违：辜负。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷(qiáng)薇。
回廊：曲折回绕的长廊。合：围。掩：遮蔽。碧鹦鹉：青碧色的鹦鹉。
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：1162、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编汇注汇校：崇文书局，2015：281-2823、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：463）
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