）
拂霞疑电落，腾虚状写虹。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
纷披乍依迥，掣曳或随风。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
）
一驿过一驿，驿骑如星流。
平明发咸阳，暮及陇山头。
陇水不可听，呜咽令人愁。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
西来谁家子，自道新封侯。
前月发安西，路上无停留。
都护犹未到，来时在西州。
十日过沙碛，终朝风不休。
马走碎石中，四蹄皆血流。
万里奉王事，一身无所求。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
山口月欲出，先照关城楼。
溪流与松风，静夜相飕飗。
别家赖归梦，山塞多离忧。
与子且携手，不愁前路修。
一驿过一驿，驿骑如星流。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般。
平明发咸阳，暮星陇山头。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠。
陇水不可听，呜咽令人愁。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫。
西来谁家子，自道新封侯。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官。
前月发安西，路上无停留。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
都护犹未到，来时在西州。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边。
十日过沙碛，终朝风不休。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
马走碎石中，四蹄皆血流。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
万里奉王事，一身无所求。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
山口月欲出，先照关城楼。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
溪流与松风，静夜相飕飗。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
别家赖归梦，山塞多离忧。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间。
与子且携手，不愁前路修。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：37-392、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：108-1103、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：170-175一驿过一驿，驿骑如星流。
驿：驿站，古时驿道上每隔一段距离设一驿站，为往来官员歇息换马之所。驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
平明发咸阳，暮及陇山头。
平明：天亮的时候。咸阳：秦都咸阳，在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
陇水不可听，呜咽令人愁。
呜咽：流水声若断若续。子：男儿。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
西来谁家子，自道新封侯。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
前月发安西，路上无停留。
前月：上月。安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
都护犹未到，来时在西州。
都护：指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府，设都护一人，总领府事。玄宗时更置安西节度使，治所在安西都护府，节度使例兼安西都护，故称安西节度使为都护。西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
十日过沙碛，终朝风不休。
沙碛：指沙漠、戈壁。终朝：从早到晚。
马走碎石中，四蹄皆血流。
万里奉王事，一身无所求。
奉：接受并执行。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
塞垣：边关城墙。
山口月欲出，先照关城楼。
关：陇山下有陇关，又名大震关。
溪流与松风，静夜相飕飗。
飕飗（sōu liú）：象声词。风雨声。
别家赖归梦，山塞多离忧。
赖：依靠。离忧：别离之忧。
与子且携手，不愁前路修。
子：这里指宇文判官。携手：比喻互勉共进。修：长。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：37-392、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：108-1103、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：170-175一驿过一驿，驿骑如星流。
平明发咸阳，暮及陇山头。
陇水不可听，呜咽令人愁。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
西来谁家子，自道新封侯。
前月发安西，路上无停留。
都护犹未到，来时在西州。
十日过沙碛，终朝风不休。
马走碎石中，四蹄皆血流。
万里奉王事，一身无所求。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
山口月欲出，先照关城楼。
溪流与松风，静夜相飕飗。
别家赖归梦，山塞多离忧。
与子且携手，不愁前路修。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：108-1102、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：170-175）
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。
奔流下杂树，洒落出重云。
奔腾直泻冲击着一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：55-562、 褚斌杰．中国历代诗词精品鉴赏（中册）：青海人民出版社，2001：523、 崔钟雷．中国儿童成长必读系列·唐诗三百首：吉林美术出版社，2009：30万丈洪泉落，迢(tiáo)迢半紫氛。
洪泉：指水丰势强的瀑布。迢迢：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
奔流下杂树，洒落出重云。
杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。重云：层云。
日照虹霓(ní)似，天清风雨闻。
虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。天清：天气清朗。闻：听到。
灵山多秀色，空水共氤(yīn)氲(yūn)。
灵山：指庐山。秀色：壮美景色。空：天空中的云。氤氲：形容水气弥漫流动。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：55-562、 褚斌杰．中国历代诗词精品鉴赏（中册）：青海人民出版社，2001：523、 崔钟雷．中国儿童成长必读系列·唐诗三百首：吉林美术出版社，2009：30第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
参考资料：
1、 萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：68-692、 丁敏翔．唐诗鉴赏大全集（上）：中国华侨出版社，2012：523、 刘学锴．唐诗选注评鉴（上卷）：中州古籍出版社，2013：166-167）
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
千家万户都为满城荒烟感到悲惨，百官什么时候才能再次朝见天子？
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
秋天的槐叶飘落在空寂的深宫里，凝碧池头却在高奏管弦，宴饮庆祝！
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-243万户伤心生野烟，百僚(liáo)何日更朝天。
菩提寺禁：指作者被安禄山拘于菩提寺中。菩提寺在洛阳城南龙门，见《能改斋漫录》卷一一。裴迪：唐代诗人，字、号均不详，关中（今属陕西）人，官蜀州刺史及尚书省郎，盛唐著名的山水田园诗人，王维的好友。凝碧池上作音乐：《通鉴》至德元载（756年）八月：“禄山宴其群臣于凝碧池，盛奏众乐；梨园弟子往往嘘唏泣下，贼皆露刃睨之。”凝碧池在东都禁苑中，参见《唐六典》卷七、《唐两京城坊考》卷五。供奉人：在宫中侍奉天子的人，此指乐工。口号：古诗标题用语。表示随口吟成，和“口占”相似，始见于南朝梁简文帝《仰和卫尉新渝侯巡城口号》诗，后为诗人袭用。万户：万家；万室。万，极言其多。野烟：指荒僻处的霭霭雾气。 百僚：一作“百官”。朝天：朝见天子。
秋槐(huái)叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
空宫：深宫；冷宫。凝碧池：唐禁苑中池名。唐天宝十五载（756年），安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。管弦：管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-243此诗逐层描写国破之哀，是动乱时代的实录。全诗以低沉呜咽的语调倾诉其不幸又无奈的心境，充满悲愤与哀痛之情。
首句哀民生凋敝，宫室遭难，满目烟尘。
第二句哀盛世之不再，天子蒙难，百官流离，仓皇失主，诗人忘不了那刚刚逝去的“盛唐气象”，那安宁富足的开元盛世。但盛世不会再来了，诗人对崇高美的景仰中混和着感伤。这不仅是对一个李姓王朝的眷念，也是对历史上曾有过的高度文明的留恋，是对一个文化断层的悲悼。
第三句哀宫室之荒芜：唐代宫中多植槐树，如今，人去楼空，玉阶蒙尘，秋风瑟瑟，百树凋零，一派冷冷清清的凄凉景象。前三句写不幸，第四句则笔触一转，写乱贼之“庆幸”，他们狂妄自得，宴饮庆祝，在人民的泪光和诅咒中寻欢作乐，字里行间充满了悲愤与哀痛。
这首诗是动乱时代的实录，苦难心灵的低吟。诗人天性软弱且又陷身贼中，因此诗作没有采取激烈的语词来大胆指斥叛贼，而是以低沉的语调倾诉了一种哀其不幸又无可奈何的心情，辣味不足，温婉有余。
此诗充溢着亡国的悲痛和思念朝廷之情。至德二载（公元757年）唐军收复两京，肃宗自凤翔还长安，凡作过伪官的，都以六等定罪，而王维则因为这首“凝碧池”诗得到过肃宗的嘉许；又加上弟弟王缙平乱有功，请求削官为兄赎罪，得到特别宽恕。由此可见此诗在当时影响之大。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-2432、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：122-124）
56篇诗文