美人为政本忘机，服药求仙事不违。
有德能者为政本无机心，服药求仙亦并行不悖。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
叶县的丹灶已经泥好，该在瀛洲与赤松子结伴而归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
先师有诀神必将相助，圣人无心任炉火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
服下九转丹能生翅成仙，崔明府乘凫忽去将依何地？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：925-926美人为政本忘机，服药求仙事不违。
美人：此指品德美好的人。
叶县已泥丹灶毕，瀛(yíng)洲当伴赤松归。
叶县：今河南叶县。丹灶：炼丹用的炉灶。瀛洲，海中仙山。赤松：赤松子，传说中的仙人。
先师有诀(jué)神将助，大圣无心火自飞。
神将助：葛洪《抱朴子》：“古之道士合作神药，必入名山，山神必助之为福，药必成。”
九转但能生羽翼，双凫(fú)忽去定何依。
九转：九转丹。道教谓经九次提炼，服之能成仙的丹药。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：925-926“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
参考资料：
1、 （清）金圣叹．金圣叹评唐诗全编：陈德芳校点，1999：86-87
）
参考资料：
1、 徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：162、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：64-653、 柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：254、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：51-52参考资料：
1、 徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：162、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：64-653、 柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：254、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：51-52这首词写女子月夜的相思之情，以女主人公的严妆丽容以及鸳枕明月为衬，表现其孤栖与寂寞。
起拍二句，从最具有女性生活特征的化妆着笔，写出女子年轻貌美的形象。“扑蕊添黄子”，谓取花蕊以为面饰。古人制作化妆品，多取材于自然，所以将黄色的花粉作为额黄妆的饰品。“呵花满翠鬟”，说吹花后把花满戴于发髻之上。接下三句，转换抒写角度，不再写动态的人物，转而写静境中的感情世界，情致也变得深婉。“鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。”三五之夜，则月欲明矣，则思愈炽矣。于是乎，对芳颜，扑蕊、呵花以自消遣。女子被封闭在闺房内，阗然独处，无人相问，只有鸳枕、屏山相伴，尤其是十五月圆之夜，更觉无限孤独寂寞。
此词通过白描手法，揭示人物的内心情绪。词中女主人公月夜独卧，不仅在前以严妆丽容为衬，其后又以“鸳枕”“月明”为衬，鸳枕独托面容，月明偏照芳颜，主人公那孤寂、相思之苦自在不言中。其中，“扑蕊”“呵花”两个细节的描写，用语精细奇妙，而又使人耳目一新。
有人将此词解释为写男女双方幽会的情景，说开头两句写女子着意妆饰，表现了她准备欢会时喜悦的心情；后三句是对相会时的具体描写。聊备一说。
参考资料：
1、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：64-652、 柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：253、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：51-52）
中原初逐鹿，投笔事戎轩。
如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。
纵横计不就，慷慨志犹存。
我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
杖策谒天子，驱马出关门。
我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。
请缨系南越，凭轼下东藩。
终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
郁纡陟高岫，出没望平原。
盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
既伤千里目，还惊九逝魂。
远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。
岂不惮艰险？深怀国士恩。
在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
季布无二诺，侯嬴重一言。
季布、侯嬴都是千金一诺的人物。
人生感意气，功名谁复论。
人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
参考资料：
1、 潘百齐.全唐诗精华分类鉴赏集成[M].江苏:河海大学生出版社,1989:10192、 王传胪.话说全唐诗[J].四川大学学报,2000,22(1)中原初逐鹿，投笔事戎(róng)轩。
述怀：陈述自己的怀抱、志向。中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。逐鹿：比喻争夺政权。事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。
纵横计不就，慷(kāng)慨(kǎi)志犹存。
纵横计：进献谋取天下的谋略。不就：不被采纳。慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
杖策谒(yè)天子，驱马出关门。
杖：拿。策：谋略。谒：面见。关：潼关。
请缨(yīng)系南越，凭轼下东藩。
凭轼：乘车。轼：古代车厢前面用作扶手的横木。 下：是敌人降服。东藩：东边的属国。
郁(yù)纡(yū)陟(zhì)高岫(xiù)，出没望平原。
郁纡：山路盘曲迂回，崎岖难行。 陟：登。岫：山。出没：时隐时现。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
古木：老树。
既伤千里目，还惊九逝魂。
千里目：荒凉冷落，令人凄伤的景象。九逝魂：旅途遥远而艰险。九：表示多次。
岂不惮(dàn)艰险？深怀国士恩。
惮：畏惧、害怕。怀：感。国士：一国之中的杰出人才。恩：待遇。
季布无二诺，侯嬴(yíng)重一言。
季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”。诺：答应，诺言。侯嬴：年老时始为大梁监门小吏。信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。侯嬴献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦。
人生感意气，功名谁复论。
感：念。意气：指志趣投合，君臣际遇，必须实践诺言，感恩图报谁复论：谁还能去计较。
参考资料：
1、 潘百齐.全唐诗精华分类鉴赏集成[M].江苏:河海大学生出版社,1989:10192、 王传胪.话说全唐诗[J].四川大学学报,2000,22(1)前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。
“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。而“慷慨志犹存”一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。
“杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。
“郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。
“既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。
最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。
这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。
参考资料：
1、 周啸天.唐诗鉴赏辞典补编[M].四川:四川文艺出版社,1990:1-32、 邓诗萍.唐诗鉴赏大典[M].吉林:吉林大学出版社,2009:7.）
青春几何时，黄鸟鸣不歇。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
天涯失乡路，江外老华发。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
身世殊烂漫，田园久芜没。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
岁晏何所从？长歌谢金阙。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
青春几何时，黄鸟鸣不歇(xiē)。
黄鸟：亦名黎黄，其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”，若黄鸟之类，其善鸣者也。阴阳运作推侈，时至气动，不得不尔，故先王以候节令。
天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞(zhì)楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从？长歌谢金阙(què)。
谢：去也。金阙：犹金门。“长歌谢金阙”，见不复有仕进之意。
）
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
你个小家伙，有仙人气质，出生东方，却像西方的神仙喜欢戏弄浩荡云海。精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
满怀逸兴，观赏吴云，一路飘飖到了浙江岸。扬帆挥手，海渡杭州与越州之间，在樟亭观望海潮。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
看惊涛怒卷海门巨石，看苍云横垣天际青山。浙江海潮如白马疾拉的白车，声如雷，迅驰而来，使人心骇颜变。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。
到金华岸落帆，看到赤松子了吗？那里有沈约题诗的八咏楼。
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？船回楚江滨，挥浆回到扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
身著日本布裘，神态昂然出风尘。五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。我思念你的心就像黄河水永不断歇。
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
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