门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
门外无人问落花，绿阴冉(rǎn)冉遍天涯。
绿阴：绿树浓荫。冉冉：慢慢地，或柔软下垂。天涯：天边。此指广阔大地。
林莺(yīng)啼到无声处，青草池塘独听蛙(wā)。
独听蛙：只听见蛙鸣声。
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城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。
城中有人挑着担子在街上卖莲蓬，于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子，那莲子有着露水的风味，月色的清香。
参考资料：
1、 喜马拉雅.大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。
大司成：国子祭酒别称。裴园：裴禧园。莲房：莲蓬。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
参考资料：
1、 喜马拉雅.大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。
诗的开头两句叙事，交代了“买莲房”一事强烈地吸引了诗人，诗人连泛舟游西湖的打算都放弃了。在这平实的叙事中，透露出诗人对莲子的喜爱之情。
“旋折荷花剥莲子”既写出了卖莲子者动作的迅速敏捷，也写出了诗人莲子的心情急切。“露为风味月为香”一句用了通感的修辞手法，用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。
参考资料：
1、 喜马拉雅.大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七）
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青无，惯披霜冲雪。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑(suō)青笠(lì)，惯披霜冲雪。
蓑：衣服。笠：帽子。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
朱敦儒曾作渔父词六首，这首是其中之一。
绍兴二年，朝廷“访求山林不仕贤者”（《二老堂诗话》），作者被召，回到临安，先后任秘书省正字，兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾，罪名是“专立异论，与李光交通”。（《宋史·朱敦儒传》）李光反对议和，为秦桧所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。陆游说他“居嘉禾，与朋侪诣之，闻笛声自烟波间起，倾之，棹小舟而至，则与俱归。”（周密《澄怀录》）他自己也有词《好事近》记道：“失却故山云，索手指空为客，莼菜鲈鱼留我，住鸳鸯湖侧……”过着远离世俗的生活。
这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。
在词作中描写渔父的形象，在敦煌曲子词中就有了。如：“倦却诗书上钓船，身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处，几重滩。”（《浣溪沙》），这实际上是徜徉山水的隐士生活的写照。
这里的渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。
下片写的晚景，更是景色迷人。请看，夜晚来临，一轮新月升起在天空，月光洒满大地，水天一色，万籁俱寂，只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中，一位渔夫，也是作者自己，在静静地垂钓……。
作者所描绘的鸳鸯湖，即浙江嘉兴南湖，那儿“波平岸远，酒酽鱼肥”，渔舟泛浪，萎荷沁香，引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词，元代画家吴镇曾“笔之成图”，并写下八首《酒泉子》，“鸳湖春晓”，即其中一景：
湖合鸳鸯，一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几经过。
与这些词作相比，朱敦儒的这首渔父词，当然是上乘的山水风物词。只是词人退隐之后，对于国事的关切逐渐淡漠，这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭，流连忘返：“放船纵棹，趁吴江风露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落萧萧枫叶。万顷琉璃，一轮金鉴，与我成三客。碧空寥廓，瑞星银汉争白。”（《念奴娇》）进一步表示要“洗尽凡心，相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时，“无酒可销忧，但说皇州……今夜只应清汴水，呜咽东流”（《浪淘沙》）那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。
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愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。
忧愁与西风应该早有盟约，它们年年一起相会在萧瑟的清秋。长忆旧游于帘帷帐幕风月繁华的扬州，而今形单影只只能在孤灯下重温旧梦，一觉醒来只见屋梁上双燕栖宿明月流照高楼。
罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
绣鸳鸯的洛带虽已因岁月的风尘而暗淡，还是要梳妆打扮保持原来的美貌风流。万一天涯游子归来见到我，我形容消瘦是为相思而消瘦，我形容憔悴而惭羞也是为他而惭羞。
参考资料：
1、 陈长喜主编．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，2007年09月第1版：第458页2、 李元洛选评．历代文人爱情诗词曲三百首．湖南长沙：岳麓书社，2012年07月：050-051愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。
清秋：清秋节，即重阳节。扬州：指风月之地。
罗带鸳(yuān)鸯(yāng)尘暗澹(dàn)，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
罗带鸳鸯（：绣有鸳鸯花纹的丝织合欢带。尘暗澹：表示离别时间已久。澹：“淡”的异体字。风流：指美好动人的风韵，此处有使风韵美好动人的意思。见：同现，出现。设想情郎来到。温柔：指温柔乡，喻美色迷人之境，此指伊人香闺。因：一本作缘。
参考资料：
1、 陈长喜主编．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，2007年09月第1版：第458页2、 李元洛选评．历代文人爱情诗词曲三百首．湖南长沙：岳麓书社，2012年07月：050-051上阕着重写女主人公独宿空房的孤寂心境。开首二句的构思就极为精巧，词人把抽象的“愁”情与无形的“西风”都人格化，它们仿佛早有约会似的，每年要到清秋时节前来赴约，相聚在一起，这就巧妙地把女主人公的心情作了十分富有诗意的表达。“旧游帘幕记扬州”是对思情的极为简练而又非常具体的概括：女主人公当年与她的情人在风月繁华的扬州曾有过一段令人销魂的经历，他们曾在一起偎依相游，曾在帘帏帐幕中卿卿我我。而今“一灯人着梦，双燕月当楼”，写出了闺中人孤独寂寞的境况。词人在这里以“双燕”反衬女主人公独宿空房的孤寂，燕影双双更比照出闺中人形单影只的凄楚。
下阕写女主人公思人时的微妙心理活动。“罗带鸳鸯尘暗澹”表明女主人公翘盼游子久久不归懒于梳妆打扮，鸳鸯带已弃置久矣，但她又觉得应该整顿精神保持自己仪容的美貌风流。“天涯万一见温柔”给这一心理活动作了交代：原来她怕天涯游子万一归来见到自己衣冠不整而失却了爱恋的柔情密意。最后二句“瘦应因此瘦，羞亦为郎羞”是女主人公内心声音的坦诚流露，她遥向远方的情人倾诉：我形容瘦损是因对你的思念而这般消瘦，人们看到我这样憔悴而议论我，羞赧我，我甘愿为你而羞！至此一个痴情女子对爱情的忠贞之情已尽现无遗。
这首小令写闺中人思念远方的游子。词人借闺中人思念远方的游子之意寄托自己黥面受刑发配外地凄凉悲苦生活，而对过去美好生活的愁思和向往怀念。
参考资料：
1、 钱仲联．《爱情词与散曲鉴赏辞典》．湖南长沙：湖南教育出版社，1992.09 ：406-407）
青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。餐尽香风人屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘人玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。
真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
青颦(pín)粲(càn)素靥(yè)。海国仙人偏耐热。餐尽香风人屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙(què)。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅()。
青颦粲素靥：形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。瑶阙：月宫。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧(qiè)。凄凉清夜簟(diàn)席。杳(yǎo)杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁(jì)雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。
锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。真化风蝶：指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。素娥：月亮。
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