乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。
乔家紧紧关闭芳香高雅的居室，美丽的歌女对镜子画梅花妆。她高耸的环形发髻和用翠玉制成的首饰飘浮移动，轻步抱着钗梁。
情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。
她的情愫还算隐秘，神色仍然端庄，用目光观察心仪的男子。她演奏着乐器，时不时故意弹错一些地方，为了吸引和试探心上人的注意。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．封蕴译注乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟(huán)翠钿(diàn)浮动，微步拥钗梁。
郁金堂：女子芳香高雅的居室。梅妆：梅花妆的省称。古时女子妆式，描梅花状于额上为饰。云鬟：高耸的环形发髻。翠钿：用翠玉制成的首饰。浮动：飘浮移动；流动。微步：轻步；缓步。钗梁：钗的主干部分。
情尚秘，色犹庄。递瞻(zhān)相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。
瞻相：观察。新声：这里指弹错的乐音。周郎：这里指心仪的对象。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．封蕴译注
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无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值群山初雪满，又兼明月交光好。便假饶百岁拟如何，从他老。
不重视名利和荣辱，就不会有一切烦恼。夜晚在烛灯前独自唱歌、独自喝酒、独自沉吟、独自大笑。加上群山雪满和明月朗照的美景，心情更为舒畅。就算是再增加一百岁寿命又能怎样，还不是一样要老去。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪瓢金玉，所争多少。一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。待春来携酒殢东风，眠芳草。
富贵不能永葆，建功立业又何时能了。金钱富贵又能争到多少？光阴易逝，应当抓紧时间及时行乐。等到春天到来时，要立刻带上酒馔去留住东风，无拘无束地躺卧在芳草之上。
参考资料：
1、 （宋）苏轼等著，汪旭编著．豪放词：万卷出版公司，2014.08：第43-44页2、 方智范，李康化评注．短篱残菊：闲逸集：中国青年出版社，1997年11月第1版：第23页无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值群山初雪满，又兼明月交光好。便假饶(ráo)百岁拟(nǐ)如何，从他老。
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》，是唐教坊曲。况值：正值、恰巧。交光：互相辉映。假：如果。饶：加上，增加。拟：打算。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪(dān)瓢(piáo)金玉，所争多少。一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。待春来携酒殢(tì)东风，眠芳草。
箪瓢金玉：谓一贫一富。箪，古代盛饭的圆竹器；瓢，饮器。箪瓢，指贫穷生活；金玉，指宝贵豪奢的生活。殢：困扰、纠缠不清；滞留。东风：春风。
参考资料：
1、 （宋）苏轼等著，汪旭编著．豪放词：万卷出版公司，2014.08：第43-44页2、 方智范，李康化评注．短篱残菊：闲逸集：中国青年出版社，1997年11月第1版：第23页上片的首句“无利无名，无荣无辱，无烦无恼”直接写出词人不重名利的心态。“夜灯前、独歌独酌、独吟独笑”二句，写词人洒脱不羁的快乐生活。词人喜欢在夜晚“独歌独酌、独吟独笑”，一个“独”字就写出了词人的超然， “便假饶百岁拟如何，从他老。”表明作者就是喜爱歌酒吟笑的生活，雪月交辉的环境，至老无悔，表现了潇洒的人生观。
下片则阐发议论。“知富贵，谁能保。知功业，何时了”一句感慨富贵难保，生命的时光有限，传达出要抓紧时间，及时行乐的思想。末句“待春来携酒带东风，眠芳草”再以携酒游春的计划收结。
全词以朴实无华的语句、直倾胸臆的手法表达自己不计名利、看穿富贵、超拔烦恼、悠游岁月的襟抱。上片由超然物外的心境，歌酒吟笑的生活，雪月交辉的环境，归结到如此生活，可以任其自然，到老无悔。下片言富贵难保，功业无尽，贫富相差无几，生命时光有限，推导出唯早及时游乐。末句再以携酒游春的计划收结。全词以议论入词，咏唱逍遥人生，在内容、手法和风调上可谓别具面目，其中渗融着《庄子》的齐物观和相对论。 [4] 该词为冬日雪夜感怀之作。全篇围绕“名利”、“富贵”、“功业”等话题展开，表达了作者的见解。这是一首看透世事的旷达之作，词人表达的是自己不计名利、看穿富贵，乐观潇洒，旷达不羁的豁达心态。
参考资料：
1、 （宋）苏轼等著，汪旭编著．豪放词：万卷出版公司，2014.08：第43-44页2、 程艳杰，靳艳萍编著．宋词三百首 精读·故事 （上册）：吉林人民出版社，2004年02月第1版：第94页3、 刘乃昌，朱德才选注．宋词选：人民文学出版社，2003年01月第2版：第89页）
芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。
红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。帘子卷着细风，燕子也从外面归来，我住的还是卢仝那样的破屋子。
贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
因为贫困，麴都放得荒疏了，因为无事可做，只能躺在床上，床上的青奴好像都热熟了。可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
芍(sháo)药打团红，萱(xuān)草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝(tóng)屋。
芍药：一种多年生草本植物，花大而美，根可入药。萱草：俗称金针菜或黄花菜，多年生宿根草本，古人以为此草有忘忧的功效，也称“忘忧草”。卢仝：唐代诗人，号玉川子，代表作《月蚀》。相传家境贫困，仅破屋数间。
贫放麹(qū)生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
麹：把麦子或白米蒸过，使之发酵后再晒干，称为“麴”。生疏：荒疏，不顺当。青奴：古时一种夏天的取凉寝具，又叫竹夫人。连环玉：连接成串的玉环。
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一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
篱笆外将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥(ōu)不惊。
桃花嫣(yān)然出篱(lí)笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝(míng)客衣湿，破梦午鸡啼一声。
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巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
大船只是因为有利可图才来往，小舟也是为了追逐名利才来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
先生的品德使那些追名逐利的人羞愧，他们只能趁黑夜悄悄过钓台。
参考资料：
1、 杜立．历朝咏史怀古诗：华夏出版社，2000年：1892、 平慧善．李清照诗文词选译：巴蜀书社，1988年：102-103巨舰只缘因利往，扁(piān)舟亦是为名来。
巨舰：大船。扁舟：小船。
往来有愧先生德，特地通宵(xiāo)过钓台。
先生德：先生，指严光。
参考资料：
1、 杜立．历朝咏史怀古诗：华夏出版社，2000年：1892、 平慧善．李清照诗文词选译：巴蜀书社，1988年：102-103此诗表达了作者对汉隐士严子陵的崇敬之情，作品主要对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。
一二句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”起到了反衬作用，并描绘出当时社会追逐名利的现象。
全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的社会，同时也是不愿为追求名利贪图钱财的社会所束缚，体现出诗人洁身自好，不图名利的情操。
参考资料：
1、 杜立．历朝咏史怀古诗：华夏出版社，2000年：1892、 刘孔伏．李清照两首诗词系年辨析：镇江师专学报(社会科学版)t，1991年：13、 平慧善．李清照及其作品：时代文艺出版社，1985年：159）
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