元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲(xī)。
元和：唐宪宗年号。轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
列圣：前几位皇帝。法宫：君王主事的正殿。四夷：泛指四方边地。
淮西有贼五十载，封狼生貙(chū)貙生罴。
淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。封狼：大狼。貙、罴：野兽，喻指叛将。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾(huī)。
日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
帝得圣相相曰度，贼斫(zhuó)不死神扶持。
度：裴度。
腰悬相印作都统，阴风惨澹(dàn)天王旗。
都统：招讨藩镇的军事统帅。天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
愬(shuò)武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔(pí)。
行军司马：指韩愈。虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
入蔡缚(fù)贼献太庙，功无与让恩不訾(zī)。
蔡：蔡州。贼：指叛将吴元济。无与让：即无人可及。不訾：即“不赀”，不可估量。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
从事：州郡官自举的僚属。愈：韩愈。为辞：指撰《平淮西碑》。
愈拜稽(jī)首蹈且舞，金石刻画臣能为。
稽首：叩头。蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
大手笔：指撰写国家重要文告的名家。职司：指掌管文笔的翰林院。
当仁自古有不让，言讫(qì)屡颔(hàn)天子颐(yí)。
屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
公退斋(zhāi)戒坐小阁，濡(rú)染大笔何淋漓。
公：指韩愈。斋戒：沐浴更衣。濡染：浸沾。
点窜(cuàn)《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
点窜、涂改：运用的意思。尧典、舜典：《尚书》中篇名。清庙、生民：《诗经》中篇名。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀(chí)。
破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。丹墀：宫中红色台阶。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
昧死：冒死，上书用谦语。圣功：指平定淮西的战功。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌(áo)蟠(pán)以螭(chī)。
灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
喻：领悟，理解。谗：进言诋毁。
长绳百尺拽(zhuài)碑倒，粗砂大石相磨治。
拽：用力拉。磨治：指磨去碑上的刻文。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
斯文：此文。若：像。元气：无法消毁的正气。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
相与：相互。赫：显耀。淳熙：鲜明的光泽。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝(zhī)。
书：抄写。胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
明堂基：明堂的基石曷：何，怎么。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格何受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本何是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
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清明暮春里，怅望北山陲。
在晚春的清明时节里，惆怅地望着北边的山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
新取得的火种闪耀着光芒，桐树旧枝上也长出了新的花朵。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
我内心沉郁，愧对这新生的草木，也不好意思通知朋友举办欢宴。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
还比不上树林间的飞鸟，能飞到其他地方，还能整理羽翼。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注清明暮春里，怅望北山陲(chuí)。
清明：二十四节气之一，在公历四月四日、五日或六日。暮春：晚春，即春末，一般指农历三月。
燧(suì)火开新焰，桐花发故枝。
燧火：钻燧所生的火。
沈冥(míng)惭岁物，欢宴阻朋知。
沈冥：低沉冥寂，用来形容心情。也作“沉冥”。岁物：指草木，因其一岁一枯荣，故得名。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
迁乔：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。有升迁之意。羽仪：翼翅。也用来比喻居于高位且有才德的人。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)
多少感慨从内心涌上不能自已，忽然角声孤单单地在夕阳下的楼上响起。
碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？
分别后对着碧山整日思念无尽，看着这些夹道的芳草，离恨又哪一年能停止住呢？
睫在眼前长不见，道非身外更何求。
睫毛就在眼前却总是看不见，有道有才华在身，又何必向别处追求呢？
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
有谁能够比得上你张公子，以上千首诗篇蔑视那万户侯。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：13232、 吴 鸥．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：94-953、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：375百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)
百感：指内心种种复杂的情感。中：一作“衷”，指内心。
碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？
芳草：象征贤者。即：一作“始”。
睫(jié)在眼前长不见，道非身外更何求。
“睫在”句：用比喻批评白居易评价不公，发现不了近在眼前的人才。长：一作“犹”。
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯(hóu)。
得似：能像，能比得上。张公子：指张祜。轻：作动词，轻视、蔑视的意思。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：13232、 吴 鸥．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：94-953、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：375此诗为友人张祜鸣不平，表达了作者对张祜怀才不遇的同情以及对白居易的不满，抒发了诗人对世风日下的伤感之情。全诗格调苍凉，感情沉痛，语言凝练，富有哲理，兴寄深远，情韵悠长，堪为抒情名篇。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。
“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
“碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？”句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
“睫在眼前长不见，道非身外更何求。”句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1074-1076）
马上逢寒食，愁中属暮春。
在路途的马上渡过晚春的寒食节。
可怜江浦望，不见洛阳人。
可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王。
故园肠断处，日夜柳条新。
故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了!
马上逢寒食，愁中属暮春。
寒食：寒食节。
可怜江浦(pǔ)望，不见洛阳人。
可怜：可惜。
北极怀明主，南溟(míng)作逐臣。
怀：惦念。
故园肠断处，日夜柳条新。
故园：家园。日夜：日日夜夜。柳条新：新的柳条。
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精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。
精卫啊精卫，是谁让你来填平这大海？看那海边苍青的石子木块累累堆积！
但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？
你誓要将大海填平变成枯池，海中的鱼龙水族到底都做了些什么？
口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。
你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬木石？山中草木都已没有了完整枝丫！
朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。
你早晚在枝头和大海里来回奔波，你不辞辛苦劳碌，奋飞穿行不息止啊，羽翼受到摧残时时堕落在海里。
高山未尽海未平，愿我身死子还生！
高山的木石没有搬尽，汹涌的大海还未填平，真希望当初是我淹死而你得以生还。
精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。
磊磊：山石众多而委积的样子。
但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？
但得：只要。何所为：做什么。
口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。
穿：破。空：仅仅。
朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。
高山未尽海未平，愿我身死子还生！
相较其他诗人写精卫的诗歌，本诗视角新颖，不是对精卫本身进行评价，而是就其填海这一行为做理性思考，其中有对精卫因为填海而奔波劳累、伤痕累累的同情，又有对精卫填海这一伤及无辜、毁坏草木的行为提出质疑，同时流露出作者无限悲悯的博大情怀。
诗歌首句“精卫谁教尔填海”，表面看是提问，实则是质疑，明知故问，因为谁都知道精卫填海是为了复仇，报“溺亡”之仇。但这一问，更能引起读者对填海这一行为的思考。接下来，作者就围绕着“填海”为读者呈现四幅画面：
第一幅：“海边石子青磊磊”。这是实景描绘，海边，石子堆积如山。这是精卫填海的凭借，石子之多，足见精卫填海的决心。
第二幅：“海中鱼龙何所为”。这是虚景假设，写填海后果。海被填平后，海中鱼龙如涸辙之鲋般陷入困境，无处求生。城门失火殃及池鱼，因一己之私仇而可能殃及无辜的鱼龙，作者明知故问的缘由逐渐显现。
第三幅：“山中草木无全枝”。先来一句过渡。第五句“口穿岂为空衔石”照应第二句“海边石子青磊磊”，在诗中起承上启下的过渡作用，作者的视角从海边转向山上，然后又是一幅实景描绘，再写填海后果，山中的草木七零八落。填海殃及的不仅是鱼龙，还有山中草木！作者明知故问的缘由进一步显现。
第四幅：“朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水”。这幅图景是虚实结合，再写填海后果。虚写精卫因填海而奔波劳累、遍体鳞伤。“朝”“暮”多为想象，互文见义，但虚中有实，突出精卫奔波劳累；“口穿”“羽折“”堕水”为实写之词，实中有虚，写精卫的遍体鳞伤。对精卫填海的行为，作者是理解的，毕竟大海是造成悲剧的元凶；对精卫填海时所遭受的苦痛，作者是饱含悲悯之情的，毕竟精卫有仇报仇的血性精神是值得肯定的。
这四幅画面，写填海后果，也是作者悲悯之情的蓄积过程，从伤及无辜到自伤，填海的伤害达到极点，诗人的悲悯之情也达到了极点。
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