）
露花烟草，寂寞五云三岛，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟。
鲜花凝结着露水，芳草笼罩着轻烟，寂寞的仙岛上祥云缭绕，春色正深。她一天天憔悴，玉貌在寂寞中暗暗消减，只有阵阵残香还留在衣襟上。
竹疏虚槛静，松密醮坛阴。何事刘郎去？信沉沉。
几竿稀疏的竹子静静地伫立在门槛外，茂密的松林里醮坛陈设在树荫里。不知刘郎为什么就这样离去了，音信杳无，只让人空劳牵挂。
参考资料：
1、 顾农，徐侠著．花间派词传 温庭筠 、皇甫松、韦庄等：吉林人民出版社，1999：第247页2、 赵崇祚编选；夏华等编译．花间集 图文版：万卷出版公司，2012.03：第128页露花烟草，寂寞五云三岛，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟(jīn)。
五云：五色祥云，为仙人所御。三岛：指仙境。“貌减”句：指女子如玉的肌体暗暗消瘦。惹：沾染。
竹疏虚槛静，松密醮(jiào)坛阴。何事刘郎去？信沉沉。
醮坛：道士祈祷用的祭坛。刘郎：刘晨，用东汉刘晨、阮肇人天台山遇仙之事。此处指女子的情人。
参考资料：
1、 顾农，徐侠著．花间派词传 温庭筠 、皇甫松、韦庄等：吉林人民出版社，1999：第247页2、 赵崇祚编选；夏华等编译．花间集 图文版：万卷出版公司，2012.03：第128页上片由景及人，通过清寂环境的描绘，引出修道女冠的形象：她日渐消瘦，残香惹襟，展露出内在意绪的郁塞悲苦。“寂寞”，词眼。女道士居处“五云三岛”，正当春光明媚，露花烟草，思凡之心令其容貌失色，眼看余香更使人泪沾衣襟。“露花”三句是她所在地方的环境，环境清冷，烘托出主人公心情之孤独与凄凉，之后再写情事。“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔悴，以余香作为一种安慰，相思甚苦，情思未断，真是可怜可叹。
下片开头二句描写道观的清静环境，写其周围清冷阴森，没有一点乐趣，使她更想念情人。竹“疏”人气更稀，倍感“静”松“密”道坛肃穆，倍感“森”。“何事”二句，将相思之情和盘托出，思凡之心宛然可见，表达了对情郎远逝的深切思念。
这首词写了女道士的思凡情怀，通过清冷环境的描写，表现了女道士思念情郎的寂寞凄凉之情。全词写了环境清冷，烘托主人公心境之孤寂、凄凉，从容颜憔悴、余香尚存，见其相思甚苦，感情真切。这首词情景交融，脉络清晰，逼真地展示出女道士尘心未泯的情意。
参考资料：
1、 （五代后蜀）赵崇祚辑；杨鸿儒注评．花间集：浙江古籍出版社，2013.03：第191页2、 林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第148页）
特进群公表，天人夙德升。霜蹄千里骏，风翮九升鹏。
汝阳王你被特别提拔为王公，真是天人自有好运，全是因为你素有高尚的道德。就像千里马的急蹄踏霜，大鹏展翅直上九升。
服礼求毫发，惟忠忘寝兴。圣情常有眷，朝退若无凭。
你穿的礼服丝毫不乱，为国事废寝忘记食。圣上对你情常眷顾，你却时时谨小慎微。
仙醴来浮蚁，奇毛或赐鹰。清关尘不杂，中使日相乘。
喝喝美味的仙酿，酒面浮着米粒，赐予雄鹰以华丽的羽毛。无事清闭关门，一尘不染，中使日相乘。
晚节嬉游简，平居孝义称。自多亲棣萼，谁敢问山陵。
晚年喜欢简朴的游嬉，平时以孝义为世人赞颂。你善待兄弟，不羡慕虚名。
学业醇儒富，辞华哲匠能。笔飞鸾耸立，章罢凤鶱腾。
你的学业可与大儒比美，文词华丽非哲匠能超越。提笔如飞鸾耸立，文章写罢如凤凰飞腾。
精理通谈笑，忘形向友朋。寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。
你精通文理,谈笑风生，天真烂漫，对朋友没有一丝傲慢。寸心真得让人留恋，千金一诺，从不骄矜。
已忝归曹植，何知对李膺。招要恩屡至，崇重力难胜。
我有幸归入你的门下，就如归附了才子曹植，你也像才子李膺对杜密一样对我友好。屡次给我恩赐，真让我感到力弱难胜。
披雾初欢夕，高秋爽气澄。尊罍临极浦，凫雁宿张灯。
你在这高秋气爽的晚上，招我披雾欢饮。酒宴面临江浦，可以看到大雁宿在华灯的下面。
花月穷游宴，炎天避郁蒸。研寒金井水，檐动玉壶冰。
你在炎热的夏天，招我来花前月写游宴避暑。金井水使墨砚寒凉，玉壶里的冰块寒气涌动。
瓢饮唯三径，岩栖在百层。且持蠡测海，况挹酒如渑。
我原本是岩栖在山林的隐逸之士，有瓢饮山泉就心满意足了。错误以勺测量大海，那知道你对我如此厚爱。
鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。淮王门有客，终不愧孙登。
你把修仙的鸿宝也告诉了我，我将登上丹梯凌天而去。作为你的门客，我一定不会让你失望的。
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胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无空阔，真堪托死生。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
骁腾有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：150-151 ．2、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：4-5 ．胡马大宛(yuān)名，锋棱(léng)瘦骨成。
大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
所向无空阔，真堪托死生。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾有如此，万里可横行。
骁腾：健步奔驰。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：150-151 ．2、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：4-5 ．这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
参考资料：
1、 黄宝华 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：421-4222、 平慧善、江涓．中学生古诗文选．南昌：江西人民出版社，1985：303、 陈新璋．唐宋咏物诗赏鉴．广州：广东人民出版社，1986：159）
五鹤西北来，飞飞凌太清。
五只仙鹤从西北的天边，盘旋翱翔而来。
仙人绿云上，自道安清名。
绿色云彩上骑鹤的仙人自报家名：吾乃安清生。
两两白玉童，双吹紫鸾笙。
四个白玉般靓丽的小童，双双吹着紫色的鸾笙。
去影忽不见，回风送天声。
突然间仙人消失，只有回旋的风留下了丝丝天籁之声。
我欲一问之，飘然若流星。
我待追问几句，他们已如流星，无影无踪。
愿餐金光草，寿与天齐倾。
我真想得到仙草灵药，人与天共老。
参考资料：
1、 百度百科.古风·五鹤西北来五鹤西北来，飞飞凌太清。
凌太清：经过天空。凌，历经。太清，即天空。
仙人绿云上，自道安期名。
安期：即安期生，仙人名。《史记·封禅书》中说，方士李少君自言于海上见过安期生，给他吃过大枣，其大如瓜，居海上蓬莱仙山。
两两白玉童，双吹紫鸾(luán)笙(shēng)。
去影忽不见，回风送天声。
回风：回旋之风。天声：巨响。
我欲一问之，飘然若流星。
愿餐金光草，寿与天齐倾。
倾：本意超越，这里指相匹。
参考资料：
1、 百度百科.古风·五鹤西北来）
野寺残僧少，山园细路高。
荒凉的山寺里和尚很少，蜿蜒的小路愈盘愈高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
麝香在石竹丛里安睡，鹦鹉悠闲地啄食金桃。
乱水通人过，悬崖置屋牢。
乱流的溪水行人可以趟过，悬崖上建构的屋宇十分牢靠。
上方重阁晚，百里见秋毫。
登上山顶的高阁天色已晚，百里之外还能望见飞鸟的毫毛。
参考资料：
1、 丁成泉．中国山水田园诗集成 第1卷 东晋南北朝·隋唐：湖北教育出版社，2003：第523页2、 霍松林．霍松林选集 第七卷 译诗集：陕西师范大学出版总社有限公司，2010：第59页野寺残僧少，山园细路高。
山寺： 即秦州麦积山瑞应寺。细路：登山小路。
麝(shè)香眠石竹，鹦(yīng)鹉(wǔ)啄金桃。
麝香：鹿属。本名麝香鹿，俗名香麝，其腹部阴囊旁有香腺，其分泌物香气极浓，因名香麝。石竹：属石竹科，多年生草本，丛生有节，高一二尺，夏日开花，色有深红、浅红、白色等。金桃：即黄桃。
乱水通人过，悬崖置屋牢。
乱水：山中泉水，纵横乱流，可涉足而过的叫乱水。水一作“石”。
上方重阁(gé)晚，百里见秋毫。
上方：指僧之方丈，在山顶。秋毫：鸟兽在秋天新生的细毛，比喻细微之物。秋一作“纤”。
参考资料：
1、 丁成泉．中国山水田园诗集成 第1卷 东晋南北朝·隋唐：湖北教育出版社，2003：第523页2、 霍松林．霍松林选集 第七卷 译诗集：陕西师范大学出版总社有限公司，2010：第59页首联先写眼前近景：麦积山寺剩下不多的僧人；再写野眺远景：麦积山的形状和曲折盘旋的小道。由近及远，天然工巧，十分精绝。
领联一个“眠”，出了麝香鸟的疲倦；一个“啄”，出了鹦鹉的贪馋。此联不但对仗工整，而且色彩明丽。虽值秋季，但字里行间跃动着春天的旋律，给人心理上一种愉悦的美感。
首联和领联描述了战乱对山寺的影响。僧人或参战，或逃跑，已所剩无几。而麝香、鹦鹉却怡然自得，不知人间变故。
颈联写游人登上麦积山，要通过山峡上纵横流淌的涓涓溪流。“悬崖”句，仇兆鳌引《玉堂闲话》云：“麦积山，梯空架险而上，其间千房万室，悬空蹑虚，即‘悬崖置屋牢’也。”这两句写出了麦积山的险峻和诗人的兴致。
尾联接近傍晚，诗人登上了麦积山，看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭，山寺的长老就住在那里。凭槛远眺，那百里远的景物尽收眼底。
这首五言律诗，每句都是一幅色彩绚丽的图画，可谓“诗中有画”。综览全诗，不但格调清新，对仗工整，而且描摹景物近景远景相互配合，使全诗的意境明丽悠远，读之令人赏心悦目。这首诗的宝贵不只在为我们展现了极为优美的如画山水，更宝贵的是为后人记录了当时在秦地数量很多的麝和鹦鹉的事实。麝因有珍贵的麝香，鹦鹉因美丽而能学人言，长期遭致滥捕滥杀，在这一地区相继灭绝了。高远得接近仙境的寺庙尚且如此，战乱对社会的破坏就更难以言表了。
参考资料：
1、 胡淼．唐诗的博物学解读：上海书店出版社，2016：第399页2、 赵错．心谷响起的回音：兰州大学出版社，2013：第106页）
154篇诗文