周子横山隐，开门临城隅。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
连峰入户牖，胜概凌方壶。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
时作白纻词，放歌丹阳湖。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
当其得意时，心与天壤俱。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
闲云随舒卷，安识身有无。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
羽化如可作，相携上清都。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
周子横山隐，开门临城隅(yú)。
横山：又名横望山，在安徽当涂县北六十里。四望皆横，故名横山。其南有丹阳湖。
连峰入户牖(yǒu)，胜概凌方壶。
方壶：方丈，海中三神山之一。
时作白纻(zhù)词，放歌丹阳湖。
丹阳湖：在今安徽当涂县东南，周围三百馀里。
水色傲溟(míng)渤，川光秀菰(gū)蒲。
菰：即菰菜，俗称茭白。
当其得意时，心与天壤俱。
闲云随舒卷，安识身有无。
抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
“抱石”句：用卞和事。
羽化如可作，相携上清都。
羽化：谓成仙，即“变化飞升”之意。
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慨然抚长剑，济世岂邀名。
刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。
星旂纷电举，日邀肃天行。
战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。
遍野屯万骑，临原驻五营。
满山遍野驻扎了千军万马。
登山麾武节，背水纵神兵。
战场如登山一样，指挥也需要灵活。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
昨天的战争必将会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：21慨然抚长剑，济世岂邀名。
慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。济世：济世救民。邀名：争名夺利。
星旂(qí)纷电举，日羽肃天行。
星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂（qí）：即“旗”。
遍野屯(tún)万骑，临原驻五营。
遍野：满山遍野。
登山麾(huī)武节，背水纵神兵。
登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。
在昔戎(róng)戈动，今来宇宙平。
昔：昨天。平：和平统一。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：21此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一炉；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日邀肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日邀”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。“背水纵神兵”用典，《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”这里作者是以大军事家韩信自比。中间短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：5-6）
仗剑行千里，微躯感一言。
我就要凭借佩剑远行千里了，微贱的我冒昧地向您说一句话：
曾为大梁客，不负信陵恩。
在武陵做门客时受到您的提携，决不会忘记您对我的恩惠。
仗剑行千里，微躯(qū)感一言。
微躯：指自己微贱的身躯，作者自谦之词。
曾为大梁客，不负信陵(líng)恩。
大梁：战国时魏国都城（今河南开封）。大梁客即指信陵君的门客，犹指侯赢，此处代指诗人自己。信陵：地名，今河南宁陵。在这里代指魏国的信陵君魏无忌。信陵君曾养食客三千人，以礼贤下士闻名于世。信陵恩即指信陵君礼贤下士，此处代指武陵太守对作者的恩惠。
古时“答”是一种敬称。王昌龄是武陵田太守的门客（即田的参谋），因此辞别（或者说辞职）的时候就专门写一首“答诗”来做交待。对于这首作品读者完全可以分为两个部分来理解。前一句是告辞，说明自己的去向；后一句就是表达对太守的谢意和尊敬，或者说是感激和忠实。
从文采修辞上讲，诗中用典故表露自己的心意。大梁，战国时魏国的都城。魏国出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是广纳贤才的爱才之君，因此门客们都很愿意为信陵君效力。诗中的大梁客是诗人用来比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守对他的恩德。有些评诗的书中有这样的说法：“此体中才与学俱无用也。五绝，仙鬼胜于儿童子女，儿童子女胜于文人学士，梦境所作胜于醒时。”意思是用贤德先人的典故来做五言绝句的素材最能发挥五言诗的长处，这样的作品才是最好的五言绝句。《答武陵太守》中就用典故表明诗人自己的心意，仔细想想确实将忠心委婉妥当得表示了出来，不流于轻浮，读起来也不会使人觉得仅仅是泛泛而言，没有诚意。对于表示感情，没有比这更合适的了。
在此诗中，诗人一腔侠义之情再现得淋漓尽致，透过没有任何“形似之言”的四个短句，读者可以看到颇有英雄豪气的诗人形象。诗人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼动人心的力量。
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城阙辅三秦，风烟望五津。
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。
与君离别意，同是宦游人。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
海内存知己，天涯若比邻。
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1662、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：1553、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-814、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100城阙(què)辅三秦，风烟望五津。
城阙（辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
与君离别意，同是宦(huàn)游人。
君：对人的尊称，相当于“您”。同：一作“俱”。宦游：出外做官。
海内存知己，天涯若比邻。
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
无为在歧(qí)路，儿女共沾巾。
无为：无须、不必。歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1662、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：1553、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-814、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
参考资料：
1、 霍松林 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：22-242、 吴友智. 丈夫非无泪 不洒别离间——王勃《送杜少府之任蜀州》赏析[J]. 中学语文园地(初中版) ,2002,Z4 3、 张仁祥. 王勃的《送杜少府之任蜀州》[J]. 教学与进修,1979,04 4、 张家琼.《送杜少府之任蜀州》简析[J]. 中学语文,1982,09）
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
披香殿前花始红，流芳发色绣户中。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
绣户中，相经过。
从绣房间经过。
飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅(niǎo)风。
袅风：微风，轻风。
披香殿(diàn)前花始红，流芳发色绣户中。
披香殿：汉代长安的宫殿名。在未央宫中。流芳：散发着香气。发色：显露颜色。
绣户中，相经过。
飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。
飞燕皇后：即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢，召她入宫，初为婕妤，终为皇后。紫宫夫人：指汉武帝最宠爱的李夫人。绝世歌：指李延年的《北方有佳人》之歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
南朝吴迈远有《阳春歌》，梁沈约有《阳春曲》，此诗为李白拟前人之作。此诗写帝王宫中的享乐生活，隐含对帝王荒废政务的讽刺。前六句写景，后六句叙事。写景为叙事烘托环境。“飞燕”、“紫宫夫人”非专指。
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