是夜宿汉川驿，梦；与杓直杓李建）、乐天杓白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
是夜宿汉川驿，梦；与杓直（李建）、乐天（白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。
晚上在汉川的驿站过夜，做了一个梦：与杓直（李建）、乐天（白居易）一起游玩曲江，同时去了慈恩寺的一些庭院，突然醒了过来。换乘的马匹到了阶下，驿站的小官告诉我天亮了。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
梦见与李建和白居易一起游玩曲江，又到了慈恩寺里的各个僧院游览。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
后来突然惊醒，换乘的马已牵到阶下，驿站小官告知已天亮，这才知道自己身在古老的梁州。
参考资料：
1、 杨乾坤选注．唐诗秦岭：陕西人民出版社，2016.04：第158页2、 谢永芳．元稹诗全集：崇文书局，2016.04：第339页是夜宿汉川驿，梦；与杓直（李建）、乐天（白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏：即邮吏，驿站小官。 排去马：乘马前行。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
古梁州：梁州在唐德宗兴元元年（公元784年）已升为兴元府，元稹出使东川日，在宪宗元和四年（公元809年），故曰“古梁州”。
参考资料：
1、 杨乾坤选注．唐诗秦岭：陕西人民出版社，2016.04：第158页2、 谢永芳．元稹诗全集：崇文书局，2016.04：第339页是夜宿汉川驿，梦；与杓直杓李建）、乐天杓白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
日有所思，夜有所梦。醒时萦绕心头情事，由于压抑往往变得更为强烈，便借梦境或幻觉来表现，这就是所谓潜意识。《牡丹亭》的“惊梦”，杜甫的《梦李白》，都是此种潜意识作用，文学上屡有反映。
此诗的前两句描写梦中之境，情调欢乐、兴致浓烈；后两句描写梦醒之后的情景，笔锋转折、怅然若失。此诗语意简洁，主要特点是布置得法，情味调度，以虚实结合的写作手法衬托出两人的深厚情谊。
“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游”两句写入梦。元稹与白居易中进士后又同于贞元十九年杓公元803年）制举“拔萃”登科。按唐朝惯例，进士录取放榜，皇帝即在曲江赐宴，然后登慈恩寺大雁塔题名留念。曲江、慈恩寺向为长安名胜，平时更少不了骚人宴饮，墨客流连。元稹和白居易也曾有多次游寺。此诗先把往昔经历的画面剪辑成梦。慈恩寺为高宗李治纪念生母长孙皇后所建，有十三院落。“院院”不仅加强“景深”，也深化了偕游情趣。此是虚景，虚中有实。
“亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州”两句写出梦。伴随亭吏的吆喝，画面从慈恩寺梦中情景，转为梁州驿亭醒时惊觉。此是实境，实中有虚，前后相映成趣。“排去马”为此诗艺术构思关键，上承“院院游”盎然游兴，下承惊醒时索寞意绪，先让时间交迭产生错觉，又把空间拉开扩大距离。此种“大跨度”“大写意”结构方法，具有跌宕对比的强烈艺术效果。
此诗平平叙事，无惊人之笔，委婉情致全蕴蓄记叙中，体现唐诗“本色”特点。元稹“忽惊身在古梁州”，也同样表现了浑融真醇情性与蕴藉无尽风流。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第539-541页
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侧叠万古石，横为白马矶。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
乱流若电转，举掉扬珠辉。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
临驿卷缇幕，升堂接绣衣。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
情亲不避马，为我解霜威。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
侧叠万古石，横为白马矶。
乱流若电转，举掉扬珠辉。
临驿(yì)卷缇(tí)幕，升堂接绣衣。
绣衣：用《汉书》绣衣直指事。
情亲不避马，为我解霜威。
避马：用《后汉书》桓典事。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
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当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
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问君何所思，迢递艳阳时。
想要问你在思念什么？在这艳丽明媚春之时。
门静人归晚，墙高蝶过迟。
回来的晚门口寂静无声，蝴蝶采完花粉缓缓的飞过高墙。
一双青琐燕，千万绿杨丝。
窗外燕子双飞，千万条绿杨柳枝低垂。
屏上吴山远，楼中朔管悲。
屏风上的吴山辽阔幽远，楼中羌笛声声悲凄。
宝书无寄处，香毂有来期。
珍贵的书信不知道该寄往何处，香车有来的日期。
草色将林彩，相添入黛眉。
要把这草景与树林色彩，一同增添到眉际，排解心中忧愁。
参考资料：
1、 王启兴．校编全唐诗 中：湖北人民出版社，2001.01：28852、 周蒙，冯宇．全唐诗广选新注集评 9：辽宁人民出版社，1994.08：773、 董乡哲．“温庭筠”诗集译意：三秦出版社，2010.07：427问君何所思，迢(tiáo)递(dì)艳阳时。
迢递：天高气清的样子。
门静人归晚，墙高蝶过迟。
一双青琐燕，千万绿杨丝。
青琐燕：这里指落在窗前的紫燕。
屏上吴山远，楼中朔管悲。
屏：指屏风。吴山：吴地的山，指屏风上画的南方山。朔管：指羌笛，亦泛指北方地区流行的管乐器。
宝书无寄处，香毂(gǔ)有来期。
宝书：珍贵的书信。香毂：古人乘坐的车。
草色将林彩，相添入黛眉。
将：连词，与、和之意。彩：一作“影”。相：递相，先后。添：一作“将”。黛眉：特指女子之眉。
参考资料：
1、 王启兴．校编全唐诗 中：湖北人民出版社，2001.01：28852、 周蒙，冯宇．全唐诗广选新注集评 9：辽宁人民出版社，1994.08：773、 董乡哲．“温庭筠”诗集译意：三秦出版社，2010.07：427此诗共十二句，可分为两部分。前六句为第一部分，是对相思对象一方“所思”情形的设想，且点明了时间、地点；后六句为第二部分是自述，点明地点“吴山”的同时，自述羌笛悲凉，并说明了以赏春排解愁绪的原因。此诗笔墨挥洒，色彩趋于清淡，构建了清逸淡远的诗歌意境。
此诗首两句，出句开门见山以“所思”设问。对句据之而答在“艳阳时”。蕴有薛涛《春望词》中“欲问相思处，花开花落时。”之意。
三、四句以“人归晚”“蝶过迟”描述人与昆虫各自在春天里所持行为。人回来的晚是被春景所吸引，蝴蝶过慢是因为花粉沉重。从而间接体现了春天的特征。
五、六句描写室外景，燕子双飞，千万条柳枝低垂，以此意象象征对心上人的思念。
七、八句描写室内景，条幅上画着吴山，楼内羌笛悲凉。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，书信无寄处。最后两句显示，要把这春天的草景与树林的色彩，一并映入眼帘，即以赏春排解愁绪。
综上，从描写对象上看，前六句是对相思对象一方“所思”情形的设想。其时间是在“艳阳时”，地点在“青琐”。后六句自述，点明地点“吴山”的同时，自述“朔管悲”。其原因是“宝书无寄处”，故乘香车将“林彩”“添入黛眉”。这种举动与其《春郊游眺寄孙处士》、《谒巫山庙》的精神排解法是相同的。
参考资料：
1、 董乡哲．“温庭筠”诗集译意：三秦出版社，2010.07：427）
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
碧绿的石榴树婀娜迎风，鲜红的石榴像挂满灯笼。里面有一层透明的薄膜，白玉般的石榴子鲜美齐整。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
瑶池的碧桃树有什么值得羡慕，哪比得上石榴树扎根民众。碧桃虽美结果要经千年，石榴每年都能带来农家小院的笑声。
参考资料：
1、 （清）梁修撰；梁中民，廖国楣笺注. 花埭百花诗笺注[M]. 广州：广东高等教育出版社, 1989.04.第37页 .2、 熊四智主编. 中国饮食诗文大典[M]. 青岛：青岛出版社, 1995.01.第214页3、 宋金鼎著. 李商隐诗今译[M]. 郑州：海燕出版社, 2012.08.第132页榴枝婀(ē)娜(nuó)榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
石榴：一种落叶乔木或灌木，是从西域引进中原的。
可羡(xiàn)瑶池碧桃树，碧桃红颊(jiá)一千年。
可羡：何羡，岂羡。碧树：传说中长于仙山的异树。
参考资料：
1、 （清）梁修撰；梁中民，廖国楣笺注. 花埭百花诗笺注[M]. 广州：广东高等教育出版社, 1989.04.第37页 .2、 熊四智主编. 中国饮食诗文大典[M]. 青岛：青岛出版社, 1995.01.第214页3、 宋金鼎著. 李商隐诗今译[M]. 郑州：海燕出版社, 2012.08.第132页石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人盛赞了婀娜的榴枝、繁富的榴实、轻盈的榴膜、鲜丽的榴子，表现了自己的爱慕之情，然而尽管石榴比碧桃还要美丽娇艳，却也无法红颜“一千年”。《石榴》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗。“榴”字凡四叠，分别写其枝、实、膜、子，突出了石榴的美艳，读来春风扑面，不独上下句复辞，联内亦复辞。“碧桃”联袂而出，深叹人间红颜易逝，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”。
在艺术特色上，此诗运用了复词重言的手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《石榴》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
参考资料：
1、 王红军.李商隐诗复叠辞格之美[J].辽东学院学报(社会科学版),2016,(第4期). 2、 郭清扬.石榴[J].青少年日记(小学版),2016,(第12期)）
255篇诗文