朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
清晨来到天子的庭苑中，在蓬莱宫拜谒皇上。
青山映辇道，碧树摇烟空。
青山掩映皇上的辇道，碧树摇曳在苍茫的天空。
谬题金闺籍，得与银台通。
在翰林院滥竽充个谬数，侥幸可以与银台阁的文人沟通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
翰林待诏侍奉贤明的皇上，振笔挥毫歌颂清明的政风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
归翰林宿舍时已经是落日黄昏，浮云骢小步行走。
人马本无意，飞驰自豪雄。
人与马都不想逞能，没有飞驰起来逞豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
一入宿舍门就看见紫鸳鸯戏水，金井中高大的两棵梧桐树。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
树下来段清歌配古琴曲，喝的当然是新丰的美酒。
快意且为乐，列筵坐群公。
人生快意且须及时行乐，与群公大臣列筵喝酒吃肉。
光景不可留，生世如转蓬。
时光不可挽留，人生在世就如飞转的蓬蒿。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
还是早点腾达好，羞比姜太公那个垂钓翁，八十多岁才与文王相逢。
自古有秀色，西施与东邻。
自古以来都有美人，西施与她的东邻东施。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
蛾眉不可妒忌，何况效仿她皱着眉头。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
所以尹婕妤很明智，一见邢夫人就自叹不如。
低头不出气，塞默少精神。
低头连大气也不敢出，沉默不作一声。
寄语无盐子，如君何足珍。
无盐子啊，丑陋如斯！你有什么可珍爱的？
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
天苑：禁苑也。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
垂钓翁：谓吕尚，年八十钓于渭滨，始遇文王。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
无盐：战国丑妇钟无盐，齐宣王之王后。
）
前不见古人，后不见来者。
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
参考资料：
1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111前不见古人，后不见来者。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！
念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
参考资料：
1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。
“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
参考资料：
1、 王运熙 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：46-47）
吹角动行人，喧喧行人起。
阵阵号角声，惊醒了正在酣睡的士兵，士兵们开始紧张地准备出发。
笳悲马嘶乱，争渡黄河水。
敌军吹响了胡笳，战马闻到战斗的气息也兴奋地嘶鸣起来，双方抢着渡黄河。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
太阳落到沙漠的边陲，沙漠弥漫战战士们的厮杀声。
尽系名王颈，归来报天子。
战士们歼灭了敌军，擒获了敌酋，把绳子套在他们颈上带回来献给天子。
参考资料：
1、 孙建军等主编．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：第825页吹角动行人，喧(xuān)喧行人起。
从军行：乐府古题，属相和歌辞平调曲，内容多写军旅生活之辛苦。吹角：军中吹响的号角声。动：惊动。行人：征人。喧喧：喧闹，形容人多、嘈杂。
笳(jiā)悲马嘶乱，争渡黄河水。
笳：胡笳，一种管状吹奏乐器。古时为塞北、西域一带少数民族所喜用。黄河：水名，在唐肃州（今甘肃酒泉）附近。黄河一作金河。
日暮沙漠陲(chuí)，战声烟尘里。
陲：边陲，边地。
尽系名王颈，归来报天子。
系：捆绑。名王：指匈奴首领。
参考资料：
1、 孙建军等主编．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：第825页这首诗是作者早期的作品，早年热衷政治，奋发有为，他的边塞诗流露出爱国主义的思想，具有豪壮的英雄气概。这首诗描写了发生在边陲的一次战斗。“吹角”二句，先从行军写起。凌晨，阵阵号角声，惊醒了正在酣睡的士兵，把他们从梦中催起。于是他们紧张地准备出发，“喧喧”二字形象生动地描写了他们起床后出发前紧张忙碌的热闹场面。“笳鸣马嘶乱”以下四句，具体写战斗的过程。当双方将要遭遇时，敌军吹响了胡笳，战马闻到战斗的气息也兴奋地嘶鸣起来，一个“乱”字，概括了双方即将投入战斗时笳鸣马嘶嘈杂一片的情景，但本句语义的重点在自己一方的“马嘶”。马的兴奋，正说明战士的兴奋。“争渡金河水”的“争”，写出了战士们人人摩拳擦掌，精神抖擞、奋勇渡河，踊跃杀敌的激愤精神。“日暮”二句，写战斗一直紧张地进行着，直到太阳落到“沙漠边”，在那烟尘弥漫的战场上还传来战士的厮杀声，于此可见战斗的激烈。最后“尽系名王颈，归来见天子”写战斗取胜后，将士们凯旋而归的情景。他们歼灭了敌军，擒获了敌酋，把绳子套在他们颈上，然后带回来献给天子，自豪之情溢于言表。
全诗充满了积极报国奋发向上的情绪，流露了诗人前期较为进步的政治倾向和爱国热情，具有盛唐边塞诗激情满怀、催人振奋的时代特色。节奏鲜明，语言铿锵，善于抓住事物特点，用凝练的词语表达出丰富的思想内容，表现了诗人高度的语言技巧。
参考资料：
1、 刘筑琴编．乐府诗三百首：三秦出版社，1999年09月第1版：第309页）
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
争将世上无期别，换得年年一度来。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
参考资料：
1、 黄世中 注疏．类纂李商隐诗笺注疏解 第1册．合肥：黄山书社，2009年：754-7562、 孙建军，等 主编．《全唐诗》选注 （1-16册）．北京：线装书局，2002年01月第1版：3829-38303、 林仕亿 选注．爱情诗精华．北京：京华出版社，2002年：1874、 宫南 著．李商隐诗百首译注．北京：九州出版社，2014年：103鸾(luán)扇斜分凤幄(wò)开，星桥横过鹊飞回。
七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。
争将世上无期别，换得年年一度来。
争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。
参考资料：
1、 黄世中 注疏．类纂李商隐诗笺注疏解 第1册．合肥：黄山书社，2009年：754-7562、 孙建军，等 主编．《全唐诗》选注 （1-16册）．北京：线装书局，2002年01月第1版：3829-38303、 林仕亿 选注．爱情诗精华．北京：京华出版社，2002年：1874、 宫南 著．李商隐诗百首译注．北京：九州出版社，2014年：103此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
参考资料：
1、 黄世中 注疏．类纂李商隐诗笺注疏解 第1册．合肥：黄山书社，2009年：754-7562、 宫云维 编著．情诗三百首辞典．上海：汉语大词典出版社，2006年：261-2623、 郑在瀛 编著．李商隐诗全集 汇编汇注汇校．武汉：崇文书局，2015年：5724、 仇仲谦，沈国华，等．爱情诗选．南宁：广西人民出版社，1986年12月第1版：181-182）
有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。
有客人乘船从忠州来，派人骑马把客人安置在瀼西草堂。
古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。
草堂本来是用来消遣的，现在借你搬迁，我停止了宴会出游。
云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。
云石之间，光彩闪动，高叶当曙；江风飒飒，乱帆涌动，秋色肃森。
却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。
草堂现在已成了和姻亲往来的地方，可允许我闲坐散愁吗？
有客乘舸(gě)自忠州，遣骑安置瀼(ráng)西头。
舸：船。忠州，今重庆忠县。这句写吴郎。瀼西，在今奉节城外的梅溪河之西。
古堂本买藉疏豁(huò)，借汝迁居停宴游。
古堂：指瀼西草堂。藉疏豁，因为这里宽敞明亮。
云石荧荧高叶曙(shǔ)，风江飒飒乱帆秋。
云石：高耸入云的山石。一说为云彩和山石。
却为姻(yīn)娅(yà)过逢地，许坐曾轩数散愁。
姻娅：亲家和连襟，泛指姻亲。过逢，犹过从。曾：同“层”。轩：这里指房屋。层轩指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋。数，数次。顾宸注：此本公（指杜甫）堂，与坐轩而散愁，反问吴见许，此相谑之词也。
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