）
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。
牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；
千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。
几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵绛烛似的辉煌。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。
照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。
仙人琪树白无色，王母桃花小不香。
仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；
红紫二色间深浅，向背万态随低昂。
红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。
称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。
石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。
遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。
于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；
庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。
还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。
卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。
寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。
三代以还文胜质，人心重华不重实。
三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；
重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。
重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。
元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。
元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。
今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。
今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦。
无人知，可叹息。
天降吉祥，没人理会真叫人叹息。
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。
我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，
少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。
冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。
参考资料：
1、 霍松林．唐音阁文集：河北教育出版社，2000年12月第1版：第193页2、 贾炳棣．咏牡丹诗词精选：金盾出版社，2008年8月：第22页3、 子谔、一飞、吉庠．白居易的故事：少年儿童出版社，1984年01月第1版：第54页4、 霍松林．白居易诗选译：百花文艺出版社，1959年07月第1版：第161页牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊(ruǐ)绽(zhàn)红玉房。
绽：裂开。此指花开。红玉房：指红牡丹花瓣。
千片赤英霞烂烂，百枝绛(jiàng)点灯煌(huáng)煌。
英：花瓣。灿灿：光彩鲜明耀眼。绛：深红色。煌煌：光辉灿烂的样子。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝(shè)囊(náng)。
兰麝囊：装着兰草、麝香等香料的香囊。
仙人琪(qí)树白无色，王母桃花小不香。
琪树：神话中的玉树。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅，向背万态随低昂(áng)。
间：更迭。随：任凭。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉(huì)乱花无比方。
比方：比较。
石竹金钱何细碎，芙蓉芍(sháo)药苦寻常。
石竹：草名，开红白小花如铜钱大小。芙蓉：荷花。芍药：观赏植物名，花大而美。寻常：平常，平凡。
遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。
王公与卿士：古时封爵，有王，有公，又论品阶又有卿、大夫、士。游花：外出赏花。冠盖：帽子与车上的帷盖。此朝中的达官贵人。
庳(bēi)车软舆(yú)贵公主，香衫细马豪家郎。
庳车：指一种轻便灵巧的车子。软舆：软座轿子。细马：良马。
卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。
卫公宅：唐李靖封卫国公，其宅多植花木。西明寺：唐时玩赏牡丹的胜地。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
三代以还文胜质，人心重华不重实。
三代：这里指夏、商、周。文胜质：此处意为人们喜尚文采胜过了喜爱事物质朴的本性。
重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。
有渐：有所加剧。
元和天子忧农桑，恤(xù)下动天天降祥。
元和天子：指唐宪宗李纯。恤下：抚恤下民。动天，感动了上天。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐(qí)，君心独喜无人知。
无人知，可叹息。
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。
造化：大自然。
少回卿(qīng)士爱花心，同似吾君忧稼(jià)穑(sè)。
卿士：古官阶有公、卿、大夫、士。这里泛指朝中官员。稼穑：指农事。
参考资料：
1、 霍松林．唐音阁文集：河北教育出版社，2000年12月第1版：第193页2、 贾炳棣．咏牡丹诗词精选：金盾出版社，2008年8月：第22页3、 子谔、一飞、吉庠．白居易的故事：少年儿童出版社，1984年01月第1版：第54页4、 霍松林．白居易诗选译：百花文艺出版社，1959年07月第1版：第161页诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农业生产的主张值得肯定。
开始四句从正面极写牡丹的艳丽之态：黄色的花蕊，红色的花瓣，成千上百的牡丹联成一片，像那晚霞似的
牡丹 灿绽辉煌。“照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。”这四句意思是：牡丹初开似锦绣的身段，光辉照地，香气四溢。仙人的玉树，王母的桃花都无法相比。“宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。”以上四句意思是：夜露的滋润，朝阳的照耀，使牡丹变幻着不同的色彩，展示着美丽的娇态。
“映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。”这几句运用拟人手法写出了华丽、高贵、娇美的牡丹超凡脱俗，与那些杂卉乱花不可相提并论。比方即比拟。比起牡丹，这两种花都显得太细小了。
“遂使”以下四句：写王公贵族狂热地赏玩牡丹， 这四句的大意是：牡丹的妖艳引逗着王公卿相，贵族公主，豪家儿郎，穿着漂亮，乘坐着轻便舒适的车马终日赏玩。“卫公宅”以下八句：继写牡丹盛开时赏花的盛况。这里用一“闭”字。写尽了王公贵旋倾家出动赏牡丹的情景。又用一“开”字，写尽了牡丹开处皆有人的情景。“花开花落二十日， 一城之人皆若狂。”牡丹在谷雨前后开，从开至谢，一般为二十来天。花开花落，仅仅二十来天，在这一年一度的花开时节，满城的人看花。就好象发狂了似的。“三代”以下四句：议论时弊，进入主题。 “三代”，指夏、商、周三代。 这四句的大意是说：夏、商、周三代以后，浮华胜过了质朴，时人都重视虚华而不重视质实。直到看重牡丹的芳菲。这种流弊并非抬自今日，而是由来已久。“霞和”以下六句大意是：元和天子很关心农业生产．由于他怜悯老百姓感动了神灵，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子长出了九穗。但是群臣不关心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，无人前往问津。今年的麦子分出两枝，真是祥瑞的征兆，但是这些却无人理会，唯独天子一个人内心感到喜悦。这是对皇帝的颂扬欢捧。“无人知”至末尾：直抒胸臆，点明主题。这四句的大意是：天降吉祥，没人理会真叫人叹息，我愿暂求掌握造化的主宰者。减却牡丹妖艳的颜色，冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。作者痛斥上层统治者狂热地赏玩妖艳的牡丹而不关心与广大百姓生命攸关的农桑。但作者无回天之力，只能无可奈何地呼喊：“我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士慢花心，同似吾君忧稼穑。”作者对皇帝的褒奖，只是一种类似辞赋中的说反话而已。
参考资料：
1、 贾炳棣．咏牡丹诗词精选：金盾出版社，2008年8月：第22页2、 李冷文、曹法舜、董寅生．牡丹古诗选：河南人民出版社，1985年04月第1版：第21页3、 龚克昌、彭重光．白居易诗选：山东大学出版社，1999年01月：第59页）
君为女萝草，妾作菟丝花。
新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
轻条不自引，为逐春花斜。
女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春花里才会摇曳生姿。
百丈托远松，缠绵成一家。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
谁言会面易，各在青山崖。
谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
君在外春花得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
生子不知根，因谁共芬芳。
我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮亦可量。
夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
参考资料：
1、 王洪．《唐诗精华分卷》：朝华出版社，1992年君为女萝草，妾作菟(tù)丝花。
女萝：一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。菟丝：一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
轻条不自引，为逐春风斜。
引：避开，退却。
百丈托远松，缠绵成一家。
托：寄托，依靠。
谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
竞：争逐，比赛。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢(cháo)双翡(fěi)翠，上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮亦可量。
上宿：指睡觉。
参考资料：
1、 王洪．《唐诗精华分卷》：朝华出版社，1992年这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
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太行之路能摧车，若比人心是坦途。
太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。
行路难，难重陈。
人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。
行路难，难于山，险于水。
人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
参考资料：
1、 龚克昌 彭重光．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：42-45太行之路能摧车，若比人心是坦途。
太行：山名，又名五行山、王母山、女娲山，在山西高原与河北平原之间，形势险要。
巫峡之水能覆(fù)舟，若比人心是安流。
巫峡：长江三峡之一，水急浪高，舟行极险。安流：平静的水流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
牛女：即牛郎织女。此处借指人心相距很远，水火不容。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾(luán)镜中，妾颜未改君心改。
鸾镜：梳妆用的镜子。古代西域一个国王有一只鸾鸟，三年不鸣。他的夫人说，鸾见到影就鸣，可以挂起镜子来照它。鸾鸟见到自己的影子，真的悲鸣起来。
为君熏衣裳，君闻兰麝(shè)不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
盛容饰：着意加以打扮修饰。无颜色：即无光彩。
行路难，难重陈。
陈：陈述。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
纳言：隋唐时期门下省长官，是宰相一级的高官。纳史：应作内史，隋唐时期中书省长官，是宰相一级的高官。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
参考资料：
1、 龚克昌 彭重光．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：42-45此诗首先用了两个对比，以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。
接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵壹所说的当别人说你好时仿佛羽毛能从你的皮下生长出来，而当他不喜欢你时，同是这一层皮他却能说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反目成仇，就像参、商两个星宿不能同时出现在天空一样，变成了“有你没我”势不两立的敌对关系。第三个典故也是古人非常熟悉的汉武帝与李夫人之事，是讲女人取悦于自己的男人是因为其青春貌美，而随着其年长色衰男人就不再宠幸她了，李夫人就是为自己这个遭遇而怨恨的。但这个典故还只是一个铺垫，下面的第四个典故“鸾镜”进一步说明，女人爱照镜子，当她还在为自己依然充满活力的形象而沾沾自喜之时，却没有想到她的男人就已经变心了。
接着诗人用了两个排比句，讲失去了男人恩宠的女人，无论她怎么做，都无法让其回心转意了：为男人用香兰、麝香熏衣服，但变了心的男人却不闻其香；为男人盛妆打扮修饰，男人看着这些金玉饰品却不见其色。
接下来诗人对上述表现进行总结，强调“行路难”，为女人的依附性地位及其遭遇发出了呼喊，并对诗一开头就提到的山、水之险进行回应。但这还只是诗人表面的目的。此诗的深层目的在于为君臣关系中处于弱势的臣子的遭遇而鸣不平。朝中的高官可以是早承恩而暮赐死的，可以说在朝做官是战战兢兢、朝不保夕的。诗人认为，行路难，其实不是说的那些平常的山水之路，而是那些君臣交往（当然也可以扩展为所有上下级交往甚至于一切人际交往）之中的难测的“圣心”。变化莫测的圣心就像上述典故中的男人一样，随时都有可能抛弃自己的臣子。
诗人在诗中毫不留情地对最高统治者展开了批判，其勇气可嘉，但也让人为其政治前途感到担心。当然诗人敢于这样写的原因在于在他写此诗时，与他想法相同的还大有人在，“法不责众”的侥幸心理也促成他敢于放言。另外诗人指出这一点的目的是希望最高统治者能设法改善君臣关系，对臣下多一些宽容和尊重，这样对唐王朝本身也是有利的。
这是一首在写作上很有特色的诗歌，诗人灵活地运用了对比、比喻、排比等手法，并且通篇运用比喻，结构紧凑、首尾相应，使全诗在展现批判力量的同时，还具有较强的可读性。可以想见此诗发表的当时，是颇能引起广大士绅的强烈共鸣的，但这也为其他不满诗人的一些保守官僚提供了最好的攻击借口。后来诗人遭到贬谪此诗可能就是一个导火索。
参考资料：
1、 龚克昌 彭重光．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：42-45）
不得哭，潜别离。
不要哭，悄悄的离开。
不得语，暗相思。
不要说话，暗地里互相思念。
两心之外无人知。
两个人的心情没有外人人知晓。
深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。
幽深的鸟笼在夜里用铁链囚锁孤独栖息的飞鸟，锋利的长剑春季里折断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
河水虽然浑浊，但终究会有清澈的日子，头发虽然乌黑，但也有变白的时刻。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
唯独只有秘密的离别，你我才会心甘情愿，再无相会之日期。
不得哭，潜别离。
不得：南方方言，不许，不要。
不得语，暗相思。
语：言语，说话。暗：暗自。暗地里。相思：互相思念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖(qī)鸟，利剑舂(chōng)断连理枝。
深笼：幽深的鸟笼。夜锁：夜里铁链囚锁。独栖鸟：孤独栖息的飞鸟。喻有情人被禁锢。利剑：锋利的长剑。舂断：在石臼或乳钵里捣碎折断。有说‘春断’春季里折断。连理枝：两棵树的枝干合生在一起称作连理枝。又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。
河水虽浊(zhuó)有清日，乌头虽黑有白时。
虽浊：虽然浑浊。清日：清澈的日子。乌头：乌黑的头发。白时：变白的时刻。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
唯有：唯独只有。潜离：潜藏着或秘密的离别。暗别：暗自的辞别。彼此：指你我、双方。那个和这个。甘心：心甘情愿。情愿。满意，满足。无后期：无有以后会合之日期。
《潜别离》是白居易的作品，是受早年恋爱经历的影响而创作的，主要表达对这种看似近在眼前实则远在天边到的爱情的感伤，哀叹自己终究无法突破封建礼法，全文表现出无尽的无奈与遗憾。
“不得哭，潜别离”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“两心之外无人暗”年少无暗纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人暗晓的心是否依旧相暗相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
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52篇诗文