煖云著柳春濛濛，绵航两旗杨柳风。美人娟娟锦船里，约烁瞳人剪秋水。
阿鬟养花花满门，洗花染作真朱裙。窈窕行烟蹋烟步，野棠乱落麒麟墓。
东风扑天驱马来，露香翠泣鸳鸯杯。玉箸丁东鸣碧椀，鸾箫二尺猩红板。
琼花起舞歌竹西，铁崖酣春写春题。幽绪不凭蜂蝶使，怨绝冰丝弦第四。
便裁雌霓作云笺，写入花游第几篇。
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参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。
去来兮，再休提！
归去吧，不要旧事重提。
青山尽解招人醉，得失到头皆物理。
青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。
得，他命里；失，咱命里。
得，是人家命里有；失，是我命里不济。
云山有意，轩裳(cháng)无计，被西风吹断功名泪。
轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
去来兮，再休提！
去来兮：即归去来兮，辞官退隐归乡。
青山尽解招人醉，得失到头皆物理。
尽解：完全懂得。物理：事物之常事。
得，他命里；失，咱命里。
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疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。
伤情云足留红线，恼人鸾影闲团扇。
寂寞伤心，深情在云足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片。
一行写入相思传。
这些景物都像一行行字句写入了相思传。
参考资料：
1、 张文珍注析,元曲三百首,山东画报出版社,2013.05,第249页疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
淡月：不太明亮的月亮或月光。愁云：谓色彩惨淡，望之易于引发愁思的烟云。
伤情燕足留红线，恼人鸾(luán)影闲团扇。
恼人：令人着恼。鸾影：比喻女子身影。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
兽炉：兽形的金属香炉。沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。翠沼：翠绿的池塘。
一行写入相思传。
一行：当即。
参考资料：
1、 张文珍注析,元曲三百首,山东画报出版社,2013.05,第249页首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
全曲生动形象地描写了女子对男子的相思之情，通过对事物的细致描写来透漏出相思之情至深，全曲含蓄但切情真意切。
参考资料：
1、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：1007-1008）
想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。
前朝人物，现在已经不多。眼前江山依旧，光阴快似飞梭。京都的繁华，西湖的富贵，只让人感叹高歌。
麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。
麒麟冢王侯将相，身后也很坎坷；风凰台风流英华，岁月同榉蹉跎。生，将又如何？死，又将如何?只有留在纸上的清白名声，千年万代也不会消磨。
参考资料：
1、 傅德岷，余曲等编著．《元曲名篇赏析》：巴蜀书社，2012.02：第295页2、 韩琳主编．《元曲三百首》：内蒙古人民出版社，2006.6：第284页3、 鲁文忠选注；朱聚一绘画．《元曲三百首》：内蒙古文化出版社，2000.10：第271页4、 周尊宇编．《元曲精华》：贵州人民出版社，1992年03月第1版：第353页想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭(suō)。上苑(yuàn)繁华，西湖富贵，总付高歌。
折桂令：曲牌名，又称蟾宫曲。《录鬼簿（bù）》：是元朝末年一部专门记录散曲、戏剧作家生平事迹的著作，作者为文学家、散曲家钟嗣成。贞元朝士无多：这里作者用“贞元朝士”，代指元曲作家和艺术家。上苑：指皇家的花园，这里代指元代的京城大都。西湖：指杭州。大都、杭州是元戏曲家云集的地方。总付：都交给。
麒(qí)麟(lín)冢(zhǒng)衣冠坎坷，凤凰台人物蹉(cuō)跎(tuó)。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。
麒麟冢：麒麟是古代传说中表示吉祥的神兽，是龙的子女。古人常用它来表示杰出的人物。衣冠：指当官的人。凤凰台：在今南京。传说晋代年间有鸟汇集此处，人们称它们为凤凰。这里代指人才汇集之地。蹉跎：失时，不珍惜时光。纸上：指《录鬼簿》书中。
参考资料：
1、 傅德岷，余曲等编著．《元曲名篇赏析》：巴蜀书社，2012.02：第295页2、 韩琳主编．《元曲三百首》：内蒙古人民出版社，2006.6：第284页3、 鲁文忠选注；朱聚一绘画．《元曲三百首》：内蒙古文化出版社，2000.10：第271页4、 周尊宇编．《元曲精华》：贵州人民出版社，1992年03月第1版：第353页该曲共分三层，“想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭”为第一层，化用唐刘禹锡诗句，感叹艺苑的英才已纷纷过世，入于《录鬼簿》中，江山依旧，岁月悠悠，令人无限伤感。开头就从一个“想”字说起，劈面而来，在让人感到突兀之余，也让人感到凝重，让人觉得这支曲子不是游戏之作，对《录鬼簿》的评价是严肃可信的。紧接着，推出了空间意象“满目江山”和时间意象“日月如梭”。缅怀古人的情思与时空意象的组合、交织，就超越了一时一地的特定时空意义，表达了涵盖古今的人生感慨：江山长存，岁月无情，人生与之相比，真如白驹过隙，何其短暂。这两个意象的出现，使首句染上了更为苍凉的色调，令人低回不已。
紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨”为第三层，作者亮出了自己的人生价值观。作者认为人生价值体现于文学事业之中，把文学事业提到了超乎生死、跨越时空的高度。重视文学事业，这是中国典型的文人意识，但这种观点并未越出儒家将“立言”与“立德”、“立功”并提的传统功利观念的框框。作者则不然，他此曲为《录鬼簿》题词，缅怀的是被正统文人鄙视的艺人才士，肯定的是被摒于正统文学之外的通俗文学，张扬的是具有反传统意义的人生价值观。蔑视“已死之鬼”，赞颂“不死之鬼”，这就是本文作者与《录鬼簿》作者共同的价值判断。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．《元曲鉴赏辞典珍藏本（下）》：上海辞书出版社，2012.01：第1469-1470页2、 黄梅，肖妍，暴希明编著．《元曲精华评析》：解放军出版社，2007.01：第299-300页3、 蒋星昱主编；齐森华，叶长海副主编．《元曲鉴赏辞典》：北京燕山出版社，1999.10：第827-828页）
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。
这是一首豪气快意的小令，前两句先通过服饰、车马表明自己身居高位；接下来再正面抒发自己气吞山河的气势，以及辅佐帝王、建功立业的豪情壮志。全曲写得气势非凡，一气贯通。
开篇两句呈现出一种华丽的贵胄之气和踌躇满志之态。“金鱼玉带罗襕扣”是从衣饰显示出其品阶，显然伯颜此时已身居高位，位列五候，甚是尊贵。他所佩戴的金鱼鱼符，所系的玉饰腰带，所穿衣服的扣子，无一不是达官贵人特有的佩饰，昭示着他们的门第身份和地位。
“皂盖朱幡列五候”，写的是其仪仗车饰，显示其位高权重。古代高官出行往往用黑色的车盖，红色的旗帜，即“皂盖朱幡”。元代并无裂地封侯之制，此处用“列五侯”来表明他身处高官显贵之列。
位高者权也重，对江山社稷自然有着举足轻重的影响。“山河判断在俺笔尖头”写的就是这层意思。疆域虽大，河山虽壮，却全在俺笔尖掌握。有一种站在河山之巅，俯瞰中华大地，指点江山。激扬文字，天下之大，舍我其谁的豪气。将河山之重与笔尖之轻相提并论，有举重若轻的洒脱与优游感。
“得意秋，分破帝王忧”的结句将作者的志得意满和豪气干云演绎到极致。据说作此小令之时，伯颜已率师攻破建康，与其他两路元军会师临安，南宋幼主已降。此时，正是伯颜建功立业的得意之秋。此句实际上是作者自明心志，建功立业并非是要图谋个人荣华，而是要为帝王分忧，其胸怀天下，高瞻远瞩的气魄令人感佩，难怪他病卒后，谥“忠武”。
这首小令朴实、飘逸，有豪迈之气，其中“山河判断在俺笔尖头”之句颇有宏大气象。前几句极言其“武”，英武和事功兼备。后面一句点题，表明其“忠”。
参考资料：
1、 墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第25-26页）
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