待到秋来九月八，我花开后百花杀。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：419待到秋来九月八，我花开后百花杀。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。杀：草木枯萎。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲(jiǎ)。
黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：419这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
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昔闻颜光禄，攀龙宴京湖。
听说江宁以前有个光禄大夫颜延之，就在这北湖攀龙附凤，宴请群僚。
楼船入天镜，帐殿开云衢。
楼船驶入这天镜一样的湖中，锦幔围成宫殿高入云霄。
君王歌大风，如乐丰沛都。
也唱起了《大风歌》，就像刘邦当年在沛都丰乡作乐一样。
延年献佳作，邈与诗人俱。
颜延之献上诗章，仿佛像个诗人一样。
我来不及此，独立钟山孤。
我是比不上他了，他像钟山一样孤傲突出。
杨宰穆清风，芳声腾海隅。
杨县令文风清穆，高誉响彻东南海隅。
英僚满四座，粲若琼林敷。
僚幕英才高朋满坐，个个如同玉树临风，一片璀璨。
鹢首弄倒景，峨眉缀明珠。
画着鸟首的船在湖中显弄倒影，个个美女娥眉如水，鬓发叠挂明珠。
新弦采梨园，古舞娇吴歈。
乐队新曲新歌引人入胜，吴语昵侬和着古典舞蹈动人心魂。
曲度绕云汉，听者皆欢娱。
歌声高亢绕云，听众如痴如醉，皆大欢喜。
鸡栖何嘈嘈，沿月沸笙竽。
声音喧闹，唧唧嘈嘈，笙竽的声音把江月摇碎了。
古之帝宫苑，今乃人樵苏。
这里曾经是帝王的宫殿，如今却是打柴割草的地方。
感此劝一觞，愿君覆瓢壶。
想到这，不禁使人感慨万分，老杨啊喝个底朝天吧。
荣盛当作乐，无令后贤吁。
荣盛之时就应该及时行乐，别让后辈笑话咱们。
昔闻颜光禄，攀龙宴京湖。
颜光禄：颜延之，字延年。孝武登柞，以为金紫光禄大夫。
楼船入天镜，帐殿开云衢。
帐殿：天子行车野次，连帐以为殿也。沈约诗：“帐殿临春籞，帷宫绕芳荟。”左思《白发赋》：“开论云衢。”
君王歌大风，如乐丰沛都。
延年献佳作，邈与诗人俱。
我来不及此，独立钟山孤。
钟山：一名蒋山，在润州江宁县。
杨宰穆清风，芳声腾海隅。
英僚满四座，粲若琼林敷。
鹢首弄倒景，峨眉缀明珠。
新弦采梨园，古舞娇吴歈。
曲度绕云汉，听者皆欢娱。
鸡栖何嘈嘈，沿月沸笙竽。
古之帝宫苑，今乃人樵苏。
感此劝一觞，愿君覆瓢壶。
覆瓢壶：犹倾尊倒瓮之意。
荣盛当作乐，无令后贤吁。
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楚山不可极，归路但萧条。
楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
剑留南斗近，书寄北风遥。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
楚山不可极，归路但萧条。
楚山：楚地之山。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。
为报空潭(tán)橘，无媒寄洛桥。
潭橘：吴潭的橘子。洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《江南旅情》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
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界围汇湘曲，青壁环澄流。
界围岩和湘江的江畔相汇，青青的山壁，环绕着清澈的江水。
悬泉粲成帘，罗注无时休。
悬挂着的泉水，形成一面鲜明的水帘，排列下流，没有停止的时候。
韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。
水帘好比一面音调和谐的玉磬，敲声锵锵，响彻岩谷。
丹霞冠其巅，想像凌虚游。
红霞笼罩在岩顶上，使我忽然想象升上天空游览的景况。
灵境不可状，鬼工谅难求。
奇妙的境界，简直不可形容，即使是神鬼的工力，谅必也难造成。
忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
忽然好像朝见玉皇，只见他的皇冠前面，垂着一排玉串。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。
昔时屈原被逐南来，他有意依恋神仙之地，不思回国。
今我始北旋，新诏释缧囚。
如今我幸获新诏释放，开始北归。
采真诚眷恋，许国无淹留。
在这里任情遨游，固然值得留恋，但我以身许国，必须迅速回朝效力，不容停留。
再来寄幽梦，遗贮催行舟。
再来游玩，只有寄托在梦境了，行前站立良久，乘舟离去。
参考资料：
1、 杨竹邨．《柳宗元诗选注》．桂林市：漓江出版社，1993.06：143-144界围汇湘曲，青壁环澄(chéng)流。
曲：水畔。
悬泉粲(càn)成帘，罗注无时休。
粲：鲜明。罗注：排列下流。
韵磬(qìng)叩(kòu)凝()碧，锵(qiāng)锵彻岩幽。
韵磐：声音和谐的磬。叩：敲击。凝：比拟。碧：青绿的美玉。锵锵：象磬声，比喻水帘声。
丹霞冠其巅(diān)，想像凌虚游。
冠：笼罩。凌：升上。虚：天空。
灵境不可状，鬼工谅难求。
忽如朝玉皇，天冕垂前旒(liú)。
冕：古代帝薯的帽子。旒：冕冠前后悬垂的玉串。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。
楚臣：指屈原。仍：依恋。丹丘：神话中神仙之地。
今我始北旋，新诏释缧(léi)囚。
缧：拘系犯人的大绳，这里指罪犯。
采真诚眷恋，许国无淹留。
采真：《庄子·天运》曰，古者谓是采真之游。成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”淹留：停留。
再来寄幽梦，遗贮(zhù)催行舟。
遗贮：临行前久立。
参考资料：
1、 杨竹邨．《柳宗元诗选注》．桂林市：漓江出版社，1993.06：143-144该诗是一首描述界围岩的风光的诗，全诗突出了界围岩的瀑布风光。其景象气象万千，奇丽无比，想象丰富，感情直抒胸臆。
首先是开头四句，简单勾勒出界围岩的地理特征。“界围汇湘曲"凸显出湘江在这里盘旋不止，”青壁环澄流“则表明了碧水环绕青崖的美景。而后以“悬泉粲成帘，罗注无时休”，重点点出瀑布下注连绵不断，波澜壮阔的特点。
接着则是描写瀑布的飞流之声，”韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽“两句声色俱备，水流声像磬玉相叩在碧潭，其锵锵的清脆之声响彻幽岩，清脆悦耳。斟酌该句，可见字词贴切。如“碧”而谓之“凝”，“凝碧”又冠以“叩”，而叩击碧玉般青石之声乃为“磬”音，此磬之“韵”清远激越，这是多种力量的聚合，其中又极力突出了个“叩”字，从而令人于听觉感受中去领略那瀑布与岩石撞击发出的音响。”丹霞冠其巅，想像凌虚游“，则是描写红色的云霞如冠帽戴在山顶，令人想飞上青天，凌虚游历。
以上八句之景物描写实为佳句，却同时也为铺垫也，目的正是为了引出下方的诗句，以求得产生惊人的艺术效果。
“灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒”。许多名家正是将目光投向此句，这四句“骨力傲岸，撑柱全篇”，”忽如朝玉皇，天冕垂前旒“句正是将水帘比做玉皇的天冕前挂下来的流苏，“体物极工”。又以简单的一句”鬼工谅难求“来凸显出其景物的难以细述的美妙，其比喻贴切，简洁且形象。仔细想来，作者在此之前已作了若干铺垫，先写水帘之整体形貌，继写其成帘罗注之状，次写其叩石如磬般的声响，终写水帘上方云霞环绕之景观，而后才以“忽如”二字，于灵光一闪间将之与玉皇所戴冠冕前下垂的玉串联系起来，惊警动人，让人不禁拍案叫绝。
惊句过后，则是发散想象，思及自身，有感而发。”采真诚眷恋，许国无淹留“，诗人联系了自己的遭遇，遥想当年像楚臣屈原一样被放逐到南方，曾有意要学仙成道。如今诗人却和屈子不可相提并论，如今即将是要回到北方去，皇上的诏书解除了羁绊和拘囚。因此诗人对采真求仙的眷恋，被以身为国的理想抱负所代替。于是以略带怅然的一句”再来寄幽梦，遗贮催行舟“来描写自身。即将返回长安，只好以幽幽的梦境相寄托，行舟既然催促，便唯有乘舟远去。该句虽是带有离别的伤感色彩，然联系诗人背景和句末的语气，仍可清晰看出，诗人大部分心情依旧是愉悦的。
此外，诗人在选词设色上颇费经营，如“青壁"、“澄流”、“粲成帘”、“彻岩幽”、“凝碧”、“丹霞”，可以说是五色杂陈，而读来不觉繁乱，盖因其整体色调倾向于清寒一路，由此形成了气氛肃穆、境界幽寂的诗境。迸一步看，全诗避免偶句，以单句直行，从而产生一种劲气直达的力感。孙月峰评论说：“写景如谢，然多用单语，觉骨力更胜。“（《评点柳柳州集》卷四十二）讲的就是这种情况。
参考资料：
1、 吴文治，谢汉强，王春庭等．《柳宗元大辞典》．合肥市：黄山书社，2004.10：1282、 尚永亮．《柳宗元集》．南京市：凤凰出版社，2007.09：49-50）
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