一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳(chún)。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。豪华：指华丽的词藻。真淳：真实淳朴。
南窗白日羲(xī)皇上，未害渊明是晋人。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
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奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
诗至于唐，本已难于再出奇境来，谁知宋人偏偏翻空出奇在奇境之外。标新的诗论刚一下垂，立刻就引来千万缕波纹、层出不穷的流派。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
我只知诗歌在苏黄之后再无新意，又有谁能够成为诗坛上的逆流，横流沧海？
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
苏黄：苏轼、黄庭坚，北宋著名诗人。苏诗气象阔大，豪放飘逸；黄诗气象森严，生新瘦硬，对北宋诗坛都有很大的影响。沧海横流：狂流泛滥，比喻诗坛上的逆流，可能是指江西诗派。宗廷辅《古今论诗绝句》：“自苏、黄更出新意，一洗唐调，后遂随风而靡，生硬放佚，靡恶不臻，变本加厉，咎在作俑。先生(元好问)慨之，故责之如此。”
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。
苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
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塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。
军队中的鼓声、角声在秋风中作响，城头上的旗帜在夕阳的照耀下缓缓地飘动。 少年应当从军，身跨战马，驰骋边关。只要能够从军驰骋就十分快乐，并不要在乎由谁来带兵。
侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。
侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。等打完仗，回到故乡时，仍是杨柳依依的春天，时间不会太长。 征人连战连胜，可以很快凯旋，闺中人不必因相思而流泪。
参考资料：
1、 （北宋）苏轼等著，夏华等编译．豪放词 图文版：万卷出版公司，2012.01：第311页2、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第450页3、 姚奠中主编．元好问词注析：山西古籍出版社，2001年08月第1版：第21页塞上秋风鼓角，城头落日旌(jīng)旗。少年鞍(ān)马适相宜。从军乐，莫问所从谁。
嵩（sōng）山：古称“中岳”，在河南省登封县北。金宣宗兴定三年（1218），元好问因避战乱从三乡（河南省宜阳三乡镇）移家登封嵩山。
侯骑(jì)才通蓟(jì)北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺(guī)月，红袖(xiù)不须啼。
侯骑：侦察的骑兵。蓟北：蓟州之北，汉唐塞北之地。辽西：今辽宁辽河以西地区。春闺：春日的闺阁。红袖：代指佳人。
参考资料：
1、 （北宋）苏轼等著，夏华等编译．豪放词 图文版：万卷出版公司，2012.01：第311页2、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第450页3、 姚奠中主编．元好问词注析：山西古籍出版社，2001年08月第1版：第21页这是一首描写从军之乐的短歌。起首二句先写边塞的环境，边塞之上，秋风萧瑟，送来鼓角的悲鸣，城头旌旗飘扬，落日沉沉，开篇先展示了一幅苍凉悲壮的边塞图景，交代时间、地点并点明了军旅生活，两句呈现六种意象，组合成一个典型的塞上风光和军营景象，作为人物的背景。“少年”三句，推出主人公，一位潇洒威武的少年，身跨战马，驰骋边关，在词人眼中，这热血少年的飒爽英姿和这粗犷壮美的边塞相辉相映，少年点缀了边塞的雄阔，边塞衬托了少年的英武。他们充满了报国热情，洋溢着青春的浪漫气息，只要能够从军驰骋就十分快乐，并不想知道由谁来带兵。三句表现了少年战士的爱国激情。
下片极写从军之乐。“侯骑”二句，清快跳脱，意谓侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。“才”和“已”二字互相呼应，表现了边塞部队威名远扬，使敌人望风而逃的气势。紧接着他乐观自信地说“归期犹得柳依依”，打败了敌人胜利凯旋，还赶得上杨柳依依的春天，还可欣赏春天的美景。从时间上照应上片“秋风”，秋天出征，春天凯旋，部队的战斗力之强显而易见。最后以“春闺月，红袖不须啼”作结。在春暖花开之时，那守在闺中的红袖佳人盼回了丈夫，也就不必为思夫念远而悲啼了。结尾一反从前闺妇思亲的哀怨之情，充满了胜利的喜悦与期盼。
全词襟怀开阔，意气风发，自始至终洋溢着报国从军，积极乐观的豪迈之情，给人以鼓舞和向上的力量。
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惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。
惠远祠前蜿蜒着古晋国的青溪，翠绿的萍叶和银白的浪花清澈见底，
水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。
水上的悬瓮山像是卧着的屏风，一派郁郁苍苍长达三百余里。
中原北门形势雄，想见城阙云烟中。
你这中原的北门气势多么雄壮，云烟笼罩着城阙还能让人想象，
望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
山上的望川亭看够古今巨变，只留下春风吹起的阵阵麦浪！
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。
那龙头般的系舟山被砍去龙角，白塔无端被毁，城池惨遭扫荡，
薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。
薛王已经投降，人民还在抵抗，屋瓦就是箭头，纷纷飞向敌方！
汾流决入大夏门，府治移著唐明村。
汾河水淹没了晋阳古城，太原府被迫迁到唐明村。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
自从失去这道屏障的光彩，河洛一带便遭受外族的入侵！
东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。
想当年宫殿上雕着苍龙玉虎，高耸的金雀直上空中的云雾，
不论民居与官府，仙佛所庐余百所。
不论是民居，还是官府衙门，以及那百余座佛寺道庐，
鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
花费了多少人力和财力，为什么一把火烧成焦土！
至今父老哭向天，死恨河南往来苦。
到如父老们仍旧对天哭诉，恨当年被掠往河南被遭痛苦。
南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。
南方人迷信凶兆吉祥，将毁坏的城址开辟成田冈，
官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。
新建的太原将十字街改成丁字路，然而，谁毁坏并州谁就跟着灭亡！
几时却到承平了，重看官家筑晋阳。
什么时候才是太平盛世哟，好让人看到朝廷重建晋阳。
参考资料：
1、 吕晴飞，李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1025-10262、 张春根．太原诗钞：三晋出版社，2014.01：98-99惠远祠(cí)前晋溪水，翠叶银花清见底。
惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。
水上西山如挂屏，郁(yù)郁苍苍三十里。
西山：指晋祠背后的悬瓮山。
中原北门形势雄，想见城阙(què)云烟中。
中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。想见：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云端。
望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅，北齐时所建。
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆(fù)没。
系舟山：在太原市北百余里。
薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞(zú)。
薛王：即刘继元，刘承钧养子，本姓薛，即王位后称薛王，公元979年降宋。
汾(fén)流决入大夏门，府治移著唐明村。
大夏门：晋阳城北门之一。太原古称大夏，故名。唐明村：即唐明镇，今太原市旧城街以北至西羊市一带。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
巨屏：指晋阳城为北方巨大屏障。河洛：指中原一带为契丹、金、蒙铁骑蹂躏。
东阙苍龙西玉虎，金雀觚(gū)棱(léng)上云雨。
苍龙、玉虎：指晋阳城宫殿的雕饰物。金雀觚棱：喻雕物的精致和建筑的 高大。
不论民居与官府，仙佛所庐余百所。
鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
至今父老哭向天，死恨河南往来苦。
死恨：宋灭北汉后，将太原四万居民从太原迁往洛阳。
南人鬼巫好禨祥，万夫畚(běn)锸(chā)开连岗。
南人：这句说宋朝统治者讲究迷信。畚锸：音本叉，指箩筐和铁锹。开连岗：指来毁灭晋阳城之后，在唐明镇筑太原新城。
官街十字改丁字，钉破并州渠(qú)亦亡。
官街：宋朝统治者为了钉死太原龙脉，把太原街道建成丁字形。渠：他，他们，指赵末统治者。
几时却到承平了，重看官家筑晋阳。
却到：等到。官家：对皇帝的称呼。
参考资料：
1、 吕晴飞，李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1025-10262、 张春根．太原诗钞：三晋出版社，2014.01：98-99诗的前八句，写作者登上悬瓮山顶的望川享，鸟瞰眼前景色，美不胜收，并引触了深深盼感慨。惠远祠前的晋溪水，从悬瓮山麓汩汩流出，清澈透碧，水中绿萍嫩翠、锦鳞腾跃，掀起了一层层银白色的浪花；溪上的悬瓮山象一座巨大的卧屏，群峰竞秀，气势磅礴，草木葱郁，景象万千；这里风景优美，形势雄伟，是中原大地的北大门，当年的晋阳故城就座落在这里，可以想见那巍峨的城阙高耸入云，景象无比壮观。站在望川亭上，回想起这座古城的兴衰变迁，感慨万端，如今眼前所展现出的，只有那千顷沃野上，一层层麦浪在春风中摇曳翻滚，那座悠久的历史故城已经不复存在了。
接着，次八句，诗人回顾了晋阳故城被赵宋统治者废毁的历史。保宁元年（969），宋太祖赵匡胤率兵进攻北汉，围困晋阳。在外敌入侵时，人民表现出积极御敌、浴血奋战、宁死不屈的爱国主义精神。“薜王出降民不降，屋瓦乱飞如箭簇”，就是晋阳人民面对侵略自发抵抗的爱国爱家精神的体现。然而城池被毁，生民被迁，河山虽然依旧形胜，但已失去了昔日的光彩。“河洛几度风烟昏”，便是从历史的角度阐述“中原北门”毁废后，给中原广大人民带来的一次又一次的战乱之灾。
此后八句又从宋朝毁灭晋阳文明古迹的角度予以鞭挞。“阙”指宫门前两边供了望的楼。“觚棱”，殿堂屋角的瓦脊成方角棱形。用“苍龙”“玉虎”“金雀”等词形容之，极显其金碧辉煌、凌云欲飞的景象气势。如此宏伟壮丽的古迹，竟被付之一炬，且将民居尽焚，以致“至今父老哭向天，死恨河南往来苦”。“往来”二字，概括了数百年来无数人民的辛酸，它不仅鞭挞了宋统治者给山西人民带来的灾难，而且从另一个角度展示了山西人民眷念故乡的传统。据传被掳至河南的山西人总不忘岁时回乡祭祀祖先，“往来”时还带些特产以充路资，此亦为晋商之渊源。“南人鬼巫”四句，则矛头直指宋王朝，斥其不重人事，迷信风水，导致了“搬起石头砸自己的脚”的可悲下场。
末二句乃全诗主旨所在，前面从军事、政治、文化的角度阐述利弊，旨在希望金统治者再振围威，重建晋阳。
全诗曲折往复，词语慷慨，气势雄放。抒发了强烈反对战争的情怀。
参考资料：
1、 龙德寿．元好问萨都剌集：凤凰出版社，2011.12：182、 田宝琴．诗词曲赋名作鉴赏大辞典：诗歌卷：北岳文艺出版社，1989：1242-1243）
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
参考资料：
1、 费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社， 2005 ：1132、 严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：593、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：584、 柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76袨(xuàn)服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
袨服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。
参考资料：
1、 费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社， 2005 ：1132、 严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：593、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：584、 柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
参考资料：
1、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58）
685篇诗文